与人善言,暖于布帛;伤人以言,生于矛戟?
出自《荀子·荣辱》原文：与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。解释：对别人说友善的话，比穿上布衣丝服还要温暖；用恶语伤害别人，比矛、戟刺得还要深。俗话说：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”可见一个人的言行不能不谨慎，因为它直接反映了一个人道德修养水平的高低。
“与人善言，暖于布帛，伤人以言，深于矛戟”的意思是：与别人说善意的话，让人感觉比穿上布帛还要温暖。用言语伤害他人，比用长矛利戟刺人还要严重。这句话的意思出自《荀子·荣辱》，《荀子》是战国时期荀子和弟子们整理或记录他人言行的哲学著作。
意思是赠送给别人友善的忠告或鼓舞的话，比送珠宝玉石要有价值的多；用语言伤害了别人，或恶语伤人，比用刀剑的伤害还要严重。出自——战国末年荀况《荀子·非相》。原文：国学凡言不合先王，不顺礼义，谓之奸言，虽辩，君子不听。法先王，顺礼义，党学者，然而不好言，不乐言，则必非诚士也。
这句话的意思是：和别人说话的时候要有礼貌，比较尊敬的讲话，让人感觉比布帛还要温暖。跟别人讲话尖酸刻薄，恶语伤人，会给对方的心理带来很大的伤害，比用长矛利戟刺人还要严重。出自：荀子《荀子荣辱》，原文：故与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。
三年级语文语文园地八 爱人若爱其身。——《墨子》 不迁怒,不贰过。——《论语》 仁者爱人,有礼者敬人。
荀子说:故与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。出自《荀子·荣辱》。
与人善言暖如布帛伤人以言深于矛戟是哪句
荀子中的“与人善言，暖于不帛，伤人以言，深于矛戟”的意思是和别人说善意的话，比给他穿件衣服还温暖；用恶语伤人，就比矛戟刺得还深。出处：《荀子·荣辱》：“故与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。故薄薄之地，不得履之，非地不安也，危足无所履者，凡在言也。
意思是：跟人有礼貌的说话，比较尊敬的讲话，让人感觉比布帛还要温暖。跟别人讲话尖酸刻薄，恶语伤人，会给对方的心理带来很大的伤害，比用长矛利戟刺人还要严重。这句话出自：荀子《荀子·荣辱》，原文：故与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。解释：言语可以给人带来愉悦，也可以给人带来痛苦。
意思是:跟人有礼貌的说话,比较尊敬的讲话,让人感觉比布帛还要温暖。
这句话的意思是：和别人说话的时候要有礼貌，比较尊敬的讲话，让人感觉比布帛还要温暖。跟别人讲话尖酸刻薄，恶语伤人，会给对方的心理带来很大的伤害，比用长矛利戟刺人还要严重。出处是：荀子《荀子荣辱》，原文：故与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。
意思是:跟人有礼貌的说话,比较尊敬的讲话,让人感觉比布帛还要温暖。
与人善言，暖于布帛:伤人以言，深于矛戟。意思是什么?
与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于韩矛戟。 与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于韩矛戟。
跟人有礼貌的说话,比较尊敬的讲话,让人感觉比布帛还要温暖。跟别人讲话尖酸刻薄,恶语伤人,会给对方的心理带来很大的伤害,比用长矛利戟刺人还要严重。
暖于布帛:比布帛还要温暖 伤人以言：用语言伤害别人。 深于矛戟：比矛戟伤害别人还要厉害。当一个人有了过失或是处于困境的时候，一句善意的话语，会使人倍觉温暖；而一句讽刺、挖苦、打击的话，哪怕是出于无心，也是对自尊心、自信心的摧毁和伤害，会使人羞愧和痛苦。
伤人以言深于矛戟上一句是：与人善言，暖于布帛。这句话的意思是：对别人说友善的话，比穿上布衣丝服还要温暖；用恶语伤害别人，比矛、戟刺得还要深。这句话出自：荀子《荀子·荣辱》，原文：故与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。解释：言语可以给人带来愉悦，也可以给人带来痛苦。
“与人善言，暖于布帛，伤人以言，深于矛戟”的意思是：与别人说善意的话，让人感觉比穿上布帛还要温暖。用言语伤害他人，比用长矛利戟刺人还要严重。这句话的意思出自《荀子·荣辱》，《荀子》是战国时期荀子和弟子们整理或记录他人言行的哲学著作。
与人善言暖于布帛伤人以言深于矛戟出自谁?
出自荀子《荀子》。意思是：赠人美好的言辞，比布帛还要温暖；出言伤人，比用长矛利戟刺人还要严重。荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。
"与人善言，暖于布帛，伤人以言，深于矛戟"是一句谚语，意思是：善言对他人有帮助，就像暖和的衣服一样，而伤人的言语，就像矛戟一样，可以伤害到人的心灵。这句谚语告诉我们，言语是一种很强大的力量，它可以帮助他人，也可以伤害他人。
第一单元 所见 【清】袁枚 牧童骑黄牛,歌声振林樾。 意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。 第二单元 山行 【唐】 杜牧 远上寒山石径斜,白云生处有人家。
此语出自《荀子·荣辱》原文：与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。解释：对别人说友善的话，比穿上布衣丝服还要温暖；用恶语伤害别人，比矛、戟刺得还要深。此话类似于谚语：良言一句三冬暖，恶口伤人六月寒。教人与人为善，多积口德。
深于矛戟前一句是:伤人以言。这句话出自:荀子《荀子·荣辱》,原文:故与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。 深于矛戟前一句是:伤人以言。
女人善言暖于布帛下一句是什么呢?
你说的应该是:与人善言,暖于布帛吧!它的下一句是:伤人之言,深于矛戟。 出自于《荀子·荣辱》。 原文:与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。
0这句话的意思是：和别人说话的时候要有礼貌，比较尊敬的讲话，让人感觉比布帛还要温暖。跟别人讲话尖酸刻薄，恶语伤人，会给对方的心理带来很大的伤害，比用长矛利戟刺人还要严重。出处是：荀子《荀子荣辱》，原文：故与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。
与人善言,暖于布帛,译文:和别人友好的相处,比布帛还要温暖。 与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。
这句话的意思是：和别人说话的时候要有礼貌，比较尊敬的讲话，让人感觉比布帛还要温暖。跟别人讲话尖酸刻薄，恶语伤人，会给对方的心理带来很大的伤害，比用长矛利戟刺人还要严重。出处是：荀子《荀子·荣辱》，原文：故与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。
暖于布帛上一句是与人善言，下一句是伤人以言。“与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟” 出自《荀子，荣辱》意思是：赠人以美好的言辞，比布帛更能温暖别人；而用恶语伤人比用矛戟刺人伤得还要深。
跟别人说善意的话，比给他穿件衣服还温暖；用尖酸刻薄的恶语伤人，就比矛戟伤害的还要深。出自：先秦·荀子《荀子·荣辱》节选：憍泄者，人之殃也；恭俭者，偋五兵也。虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。故与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。故薄薄之地，不得履之，非地不安也。
与人善言 暖于布帛 伤人之言 深于矛戟的意思
“与人善言，暖于布帛;伤人之言，深于矛戟”的意思：和人有礼貌地说话，会让人感觉比穿棉衣还要温暖。伤害他人的话语，给人的伤害比矛戟可以带来的伤害更深。这句话出自《荀子·荣辱》。
与人善言的原文
“与人善言”出自《荀子·荣辱》，原文节选如下：
憍泄者，人之殃也;恭俭者，偋五兵也。虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。故与人善言，暖于布帛;伤人之言，深于矛戟。故薄薄之地，不得履之，非地不安也，
危足无所履者，凡在言也。巨涂则让，小涂则殆，虽欲不谨，若云不使。
译文
骄傲轻慢，是人的祸殃;恭敬谦逊，可以屏除各种兵器的残杀，可见即使有戈矛的尖刺，也不如恭敬谦逊的厉害。所以和别人说善意的话，比给他穿件衣服还温暖;用恶语伤人，就比矛戟刺得还深。所以磅礴宽广的大地，不能踩在它上面，并不是因为地面不安稳;踮着脚没有地方可以踩下去的原因，都在于说话伤了人啊。大路很拥挤，小路又危险，即使想不谨慎，又好像有什么迫使其非谨慎不可。
“与人善言，暖于布帛;伤人之言，深于矛戟”的意思：和人有礼貌地说话，会让人感觉比穿棉衣还要温暖。伤害他人的话语，给人的伤害比矛戟可以带来的伤害更深。这句话出自《荀子·荣辱》。
与人善言的原文
“与人善言”出自《荀子·荣辱》，原文节选如下：
憍泄者，人之殃也;恭俭者，偋五兵也。虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。故 与人善言，暖于布帛;伤人之言，深于矛戟。故薄薄之地，不得履之，非地不安也， 危足无所履者，凡在言也。巨涂则让，小涂则殆，虽欲不谨，若云不使。
译文
骄傲轻慢，是人的祸殃;恭敬谦逊，可以屏除各种兵器的残杀，可见即使有戈矛的尖刺，也不如恭敬谦逊的厉害。所以和别人说善意的话，比给他穿件衣服还温暖;用恶语伤人，就比矛戟刺得还深。所以磅礴宽广的大地，不能踩在它上面，并不是因为地面不安稳;踮着脚没有地方可以踩下去的原因，都在于说话伤了人啊。大路很拥挤，小路又危险，即使想不谨慎，又好像有什么迫使其非谨慎不可。
