古诗词中所用典故大多出自哪些书
古诗词的典故 投笔.《后汉书》载：班超家境贫寒,靠为官府抄写文书来生活.他曾投笔感叹,要效法傅介子、张骞立功边境,取爵封侯.后来“投笔”就指弃文从武.如辛弃疾《水调歌头》：莫学班超投笔,纵得封侯万里,憔悴老边州.长城.《南史檀道济传》,檀道济是南朝宋的大将,权力很大。
身先士卒 白话释义:作战时将帅亲自带头,冲在士兵前面,现多用来比喻领导带头走在群众前面。
目光如炬 意思为:目光发亮的像火炬一样。形容愤怒地注视着。也形容眼光明亮有神或见识高明。
檀道济是南朝刘宋的将领，曾多次与北方的魏国（北魏）作战，公元430年，宋文帝刘义隆派征南大将军檀道济率领大军向北讨伐北魏，檀道济与北魏军队打了30多场仗，把北魏的军队打得节节败退，宋军取得胜利。元嘉八年（公元431年），檀道济又奉命率兵攻北魏。
走为上计的典故?
走为上计出处可以参考自南朝宋国的将领檀道济。《南齐书·王敬则传》中是这么记载的:“檀将军想了三十六计,走是最佳计策,你们父子二人就应该走啊。
唱筹量沙的主人公是檀道济。唱筹量沙的出处：《南史·檀道济传》道济夜唱筹量沙，以所余少米散其上。释义：把沙当做米，量时高呼数字。比喻安定军心，制造假象来迷惑敌人。
后来“投笔”就指弃文从武。如辛弃疾《水调歌头》:莫学班超投笔,纵得封侯万里,憔悴老边州。
乃是你的意思,汝也是你的意思,这里是为了避免重复.古人很在意这个.意思应是:你坏了你的万里长城!
饮马长江,在长江边给战马喝水。谓渡江南下进行征伐。出自:《南史·檀道济传》:“道济见收,愤怒气盛,目光如炬,俄尔间引饮一斛。
檀道济在前朝立有显赫的功劳，威望很高;手下心腹将领，都曾身经百战，几个儿子又都有才气，朝廷渐渐猜疑畏惧他。太祖重病多年，彭城王刘义康担心皇帝一旦驾崩，檀道济就不能再控制。元嘉十二年，皇帝病得很厉害，适逢北魏侵犯边境，便召檀道济入朝。
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檀道济，高平金 乡人也，世居京口。武帝受命，以佐命功，改封永修县公，位丹阳尹、护军将军。武帝不豫，给班剑二十人。出为镇北将军、南兖州刺史。徐羡之等谋废立，讽道济入朝，告以将废庐陵王义真，道济屡陈不可，竟不纳。将废帝夜，道济入领军府就谢晦宿，晦悚息不得眠。
《南史?檀道济传》载,宋文帝要杀名将檀道济,檀大怒道:“乃坏汝万里长城”,比喻能守边的将领。陆游诗云“塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。” 《南史?
史籍对檀道济之死记载详细,却留下一个疑问檀道济是南朝刘宋名将,跟着宋武帝刘裕东征西讨,南征北战,屡立战功,是刘裕死前托孤的四位重臣之一。可是为刘宋立下如此赫赫战功的名将,非但没有善终,还死于一场冤案。
关于这个成语的最早记载在《南史·檀道济传》中。《南史·檀道济传》中的原文是:"道济见收,愤怒气盛,目光如炬,俄尔间引饮一斛。乃脱帻投地,曰:'乃坏汝万里长城。'"[1]南北朝时期,宋国有位大将名叫檀道济,他曾跟随宋武帝刘裕北伐,屡建战功,官至太尉参军。
檀道济檀道济,高平金乡人,左将军檀韶的小弟。从小父母双亡,在居丧期间十分重礼。侍奉兄姊以和睦谨慎闻名宋武帝刘裕开始创业时,檀道济随从他进入京城建康,成为刘裕的建武将军参军事、转官征西将军参军事。后讨平鲁山,擒获桓振,授官为辅国参军、南阳太守。因为有帮助刘裕扩大势力的功勋,封为吴兴县五等侯。
宋书檀只传 全文翻译
一、原文
檀道济，少孤，居丧备礼。奉姊事兄，以和谨致称。高祖创义，道济从入京城，参高祖建武军事，讨平鲁山，禽桓振以建义勋，封吴兴县五等侯。卢循寇逆，群盗互起，郭寄生等聚作唐，又从刘道规讨柏谦、荀林等，率厉文武，身先士卒，所向摧破。
及徐道覆来逼，道规亲出拒战，道济战功居多。义熙十二年，高祖北伐，以道济为前锋出淮、淝，所至诸城戍望风降服。至成皋，伪兖州刺史韦华降。径进洛阳，伪平南将军陈留公姚沈归顺。
凡拔城破垒，俘四千余人。议者谓应悉戮以为京观。道济曰：“伐罪吊民，正在今日。”皆释而遣之。于是戎夷感悦，相率归之者甚众。
景平元年，虏围青州刺史竺夔于东阳城，夔告急。加道济使持节、监征讨诸军事，与王仲德救东阳。未及至，虏烧营，焚攻具遁走。将追之城内无食乃开窖取久谷窖深数丈出谷作米已经再宿虏去已远不复可追乃止。徐羡之将废庐陵王义真，以告道济，道济意不同，屡陈不可，不见纳。
羡之等谋欲废少帝，讽道济入朝。既至，以谋告之。将废之夜，道济入领军府就谢晦宿。晦其夕竦动不得眠，道济就寝便熟，晦以此服之。太祖未至，道济入守朝堂。上即位，进号征北将军。道济立功前朝，威名甚重；左右腹心，并经百战，诸子又有才气，朝廷疑畏之。
太祖寝疾累年，彭城王义康虑宫车晏驾，道济不可复制。十二年，上疾笃，会北魏为边寇，召道济入朝。十三年春，将遣道济还镇，已下船矣，会上疾动，召入祖道，收付廷尉。薛彤、进之并道济腹心，有勇力，时以比张飞、关羽。初，道济见收，脱帻投地曰：“乃复坏汝万里之长城!”
二、译文
檀道济，年幼时失去了父亲，处在丧事期间能守孝尽礼。奉养姐姐，服侍兄长，由于他和睦恭敬而获得好的称誉。宋高祖举义时，檀道济随从他进入京城，参与高祖建武军事，讨伐平定了鲁山，俘获了桓振，因参加起义有功劳，被封为吴兴县五等侯。
卢循叛乱时，众贼寇纷纷兴起，郭寄生等聚集在作唐作乱，他又跟随刘道规讨伐柏谦、荀林等人，他处处以身作则，来激励文武官员，冲锋陷阵必定走在士兵前头，所以大军所指向的地方，无不被攻破。等到徐道覆来进逼，刘道规亲自出兵迎战，檀道济的战功最多。
义熙十二年，高祖北伐，任命檀道济为前锋，出兵淮水、淝水，军队所到之处，各城守敌纷纷投降。军队到达成皋，伪充州刺史韦华降顺。径直进攻洛阳，伪平南将军陈留公姚洗归服。一路夺取城池，攻破军垒，共俘获四千多人。
有人提议说，应该把这些人全部杀掉，将其尸体运到京城向人们展示以壮军威。檀道济说：“讨伐罪人而安抚百姓，正在今天。”便释放全部俘虏并让他们回家。于是戎、夷等少数民族都很感激，相互率领其部族来归顺的很多。
景平元年，敌军在东阳城围攻青州利史竺夔，竺夔向朝廷告急。皇帝加檀道济使持节、监征讨诸军事，与王仲德一起救援东阳。还未到达，敌军就烧掉军营，焚毁攻城器械逃遁。
檀道济将要率军追击他们，但城内没有粮食，于是打开窖仓，取出陈年老谷；窖有几丈深，等到取出稻谷碾成米，已经过了两个晚上；敌寇已逃离很远了。再不能追上，于是才停止了。
徐羡之打算废黜庐陵王刘义真，就把这件事告诉了檀道济，檀道济有不同的意见，多次向徐羡之陈说这样做不行，但均不被采纳。徐羡之等人又密谋要废除少帝，用委婉的言词奉劝檀道济入朝。檀道济来到以后，徐羡之把他们谋划的事告诉他。
在要废除少帝的这天晚上，檀道济进入领军府跟谢晦一同住宿。谢晦那天晚上恐惧不安，难以入睡，檀道济一倒在床上就睡熟了，谢晦因此佩服他。太祖还未进入京城时，檀道济进入朝堂守卫。
太祖登位后，进号檀道济为征北将军。檀道济在前朝立有显赫的功劳，威望很高；手下心腹将领，都曾身经百战，几个儿子又都有才气，朝廷渐渐猜疑畏惧他。太祖重病多年，彭城王刘义康担心皇帝一旦驾崩，檀道济就不能再控制。
元嘉十二年，皇帝病得很厉害，适逢北魏侵犯边境，便召檀道济入朝。十三年春天，皇帝打算派遣檀道济回去镇守，檀道济已经动身下了船，恰好皇帝的病又发作。刘义康于是召回檀道济，并以祭祀路神为他设宴送行之名，趁机将他逮捕。
薛彤、进之都是檀道济的心腹干将，有胆量和勇力，当时人们把他们比作张飞、关羽。起初，檀道济被捕时，气得脱下头巾掷在地上说：“竟然破坏国家的根基!”
后世地位：
公元782年，礼仪使颜真卿向唐德宗建议，追封古代名将六十四人，并为他们设庙享奠，当中就包括“宋司空武陵公檀道济”。及至公元1123年（宣和五年），宋室依照唐代惯例，为古代名将设庙，七十二位名将中亦包括檀道济。在北宋年间成书的《十七史百将传》中，檀道济亦位列其中。
