谏太宗十思疏中心论点(谏太宗十思疏第一段用了什么说理方法?)

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谏太宗十思疏第一段用了什么说理方法

第1段旗帜鲜明地提出中心论点:为人君者必须“居安思危,戒奢以俭”。文章开篇连用两上比喻句“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源”来正面论证“思国之安者,必积其德义”的道理。接着,紧承上文,用一个排比句从反面申述不居安思危的危害。

按照《谏太宗十思疏》的结构写,中心论点三选一1.我们要发扬优秀的名族文化传统2.我们要有“拿来”的气魄和眼光3.我们要有教养... 按照《谏太宗十思疏》的结构写,中心论点三选一1.我们要发扬优秀的名族文化传统2.我们要有“拿来”的气魄和眼光3.我们要有教养 展开 。

十思的内容,包括知足自戒,知止安民,谦虚自省,防骄戒满,适度游乐,慎始敬终,虚心纳谏,端正自身,公正赏罚,皆是对中心论点的扩展和具体化,体现了帝王应有的道德修养和治国智慧。总的来说,全面践行这十思,可以弘扬九种美德,从而确保国家的长治久安。

第一段,作者旗帜鲜明地揭示中心论点——为人君者必须“居安思危,戒奢以俭”。那么,人君为什么当“思”呢?文章的第二段就阐述了这个问题。

十思: 诚能见可欲,则思知足以自戒; 将有作,则思知止以安人; 念高危,则思谦冲而自牧; 惧满溢,则思江海下百川; 乐盘游,则思三驱以为度; 忧懈怠。

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谏太宗十思疏所针对的问题?

魏征就从巩固唐帝国的全局出发,直陈时弊,写下了《谏太宗十思疏》,以“思国之安者,必积其德义”为主旨,规劝李世民:政治上要“慎始敬终”,虚心纳下。

道的是修养上要虚怀若谷,从善如流;“三驱以为度”、“慎始而敬终”,讲的是治国上要勤勉政事,力戒自我放纵;“虚心以纳下”、“正身以黜恶”,表的是用人上要广开言路,力避小人得志;“无因喜以谬误”、“无以怒而滥刑”,指的是执法上要不徇私清。

《谏太宗十思疏》是魏徵于贞观十一年写给唐太宗的奏章,意在劝谏太宗居安思危,戒奢以俭,积其德义。

巜谏太宗十思疏》是唐朝著名谏议大夫魏徵写给唐太宗的一篇奏疏。

谏太宗十思疏第一段用了什么说理方法?

第1段旗帜鲜明地提出中心论点:为人君者必须“居安思危,戒奢以俭”。

谏太宗十四疏是唐朝魏徵写的,意在海纳百川、图治改革 谏太宗十四疏是唐朝魏徵写的。

谏太宗十思疏中心论点说明了国家安定、积聚德义、获取人心、“厉行十思”四者之间的内在逻辑联系。《谏太宗十思疏》是魏徵于贞观十一年(637)写给唐太宗的奏章,意在劝谏太宗居安思危,戒奢以俭,积其德义。

谏太宗十思疏中心论点是思国之安者,必积其德义。谏太宗十思疏的介绍如下:唐朝著名谏议大夫魏徵写给唐太宗的一篇奏疏。

《谏太宗十思疏》的中心论点究竟是什么

借此引出全文的中心观点“思国之安者,必积其德义”;随即第二句又从反面设喻强调“德不厚”的“知其不可”,这也是为了突出“积德”对于人君的重要性;最后第三句则直言“不念居安思危,戒奢以俭”,就如同“伐根以求木茂。

君人者,诚能见可欲,则思知足以自戒;将有作,则思知止以安人;念高危,则思谦冲而自牧;惧满溢,则思江海下百川;乐盘游,则思三驱以为度;忧懈怠。

《谏太宗十思疏》是唐朝著名谏议大夫魏征于贞观十一年写给唐太宗的一篇奏疏,意在劝谏太宗居安思危,戒奢以俭,积其德义,其中心论点是:“思国之安者,必积其德义”。

.《谏太宗十思疏》开篇用生动的比喻推理引出正题,本文的中心论题是“思国之安者,必积其德义”。

文章逻辑严谨,三个段落环环相扣,从提出“居安思危,戒奢以俭”的中心论点,到深入阐述“思”的原因,再到提出“十思”的具体措施,步步推进,最后指向“垂拱而治”的理想状态。总的来说,《谏太宗十思疏》以其鲜明的骈散结合、生动的比喻、严谨的逻辑结构,展现出强大的说服力和雄辩的力量。

本文《谏太宗十思疏》,被太宗置于案头,奉为座右铭。其文风影响到宋代欧阳修、苏轼。背景:唐太宗李世民跟随其父李渊反隋时作战勇敢,生活俭朴,颇有作为。公元627年,李世民即位,改元贞观。在贞观初年,他鉴于隋炀帝覆亡的教训,进一步保持了节俭、谨慎的作风,实行了不少有利国计民生的政策。

谏太宗十思疏论证思路

《谏太宗十思疏》论证思路:

一、类比入手,亲切生动。

作者要论述的是治国安民的根本大计,而进谏的对象又是国君。从流水、树木这些生活中常见的现象入手说理,就显得亲切、生动,容易为人君所接受。同时,要“木茂”就必须“固其根本”,要“流长”就必须“浚其泉源”,这都是生活中的常识。通过类比,推出要“国安”必须“德厚”,就很有论辩力量。在这个基础上,作者进一步以“不念居安思危,戒奢以俭”比做“伐根”“塞源”。这样,不居安思危的危害性不言自明,而作者的观点也鲜明地表露出来了。

二、骈散结合,华美流畅。

唐代的奏疏,习惯上都用骈文来写,这篇奏疏虽然用了许多骈偶句式,却突破了骈体的束缚,骈散语句交替运用,既有骈文的整齐华美,又有散文的自然流畅,易于诵读。

三、正反论述,务尽其旨。

全文以论述为主,对同一个问题,作者往往从正反两方面进行剖析,使说理更透彻。如第一段先从正面论述“固本浚源”,再从反面论述不这样做的危害;第二段关于“殷忧”“竭诚”与“得志”“傲物”的反复论述;第三段贯穿“十思”的本能欲望(或反应)与理性自制的对举,都体现了这一特点。

四、比喻排比、生动有力。

文章以浅显的比喻衬出中心论题,比喻作为一种推理手段,起到生动、直观的效果;全文的论述多用排比句式,铺排罗列,勾连而下、气势不凡,增强了文章的表现力。

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