“安乐窝中一炷香”的出处是哪里
“安乐窝中一炷香”出自宋代邵雍的《安乐窝中一炷香》。“安乐窝中一炷香”全诗《安乐窝中一炷香》宋代 邵雍安乐窝中一炷香，凌晨焚意岂寻常。祸如许免人须诌，福若待求天可量。且异缁黄徼庙貌，又殊儿女袅衣裳。中孚起信宁烦祷，无妄生灾未易禳。虚室清冷都是白，灵台莹静别生光。
苏门山又名“苏岭”、“百门山”,系太行山的余脉。“苏”的意思是“取草”;“门”为两山对峙。“苏门”者,樵者入山之门也。
“康强身历四朝时”出自宋代邵雍的《安乐窝中吟》。“康强身历四朝时”全诗 《安乐窝中吟》宋代 邵雍 安乐窝中春不亏，山翁出入小车儿。水边平转绿杨岸，花外就移芳草堤。明快眼看三月景，康强身历四朝时。凤凰楼下天津畔，仰面迎风倒载归。
“无争风月任收权”出自宋代邵雍的《安乐窝中吟》。“无争风月任收权”全诗 《安乐窝中吟》宋代 邵雍 安乐窝中弄旧编，旧编将绝又重聊。灯前烛下三千日，水畔花间二十年。有主山河难占籍，无争风月任收权。闲吟闲咏人休问，此个功夫世不传。
“安乐窝中万户侯”的出处是哪里
“安乐窝中万户侯”出自宋代邵雍的《安乐窝中吟》。“安乐窝中万户侯”全诗《安乐窝中吟》宋代 邵雍安乐窝中万户侯，良辰美景忍虚休。已曾得手春深日，更欲披衣年老头。晓露重时花满槛，暖醅浮处酒盈瓯。圣人吃紧些儿事，又省工夫又省忧。
——出自邵雍《闻少华崩》 3尧舜远方皆乐国,汉唐诸将本书生。——出自陶弼《寄郁林郡守姚道源》 3谋身儒术谁云拙,尧舜君民正此时。
“安乐窝中好打乖”出自宋代邵雍的《自和打乖吟》。“安乐窝中好打乖”全诗 《自和打乖吟》宋代 邵雍 安乐窝中好打乖，自知元没出人才。老年多病不服药，少日壮心都已灰。庭草划除终未尽，槛花抬举尚难开。轻风吹动半醺酒，此乐直从天外来。
“却惊平地璨瑶池”出自宋代邵雍的《安乐窝中看雪》。“却惊平地璨瑶池”全诗《安乐窝中看雪》宋代 邵雍同云漠漠雪霏霏，安乐窝中卧看时。初讶后园罗玉树，却惊平地璨瑶池。未逢寒食棃花谢，不待春风柳絮飞。酒放半醺帘半卷，此情无使外人知。
安乐窝什么意思 原来它出自这个典故
安乐窝，典故名，典出《宋史》卷四百二十七〈道学列传一·邵雍〉。宋邵雍自号安乐先生 ，隐居苏门山 ，名其居为“安乐窝”。后迁洛阳天津桥南仍用此名。后泛指安静舒适的住处。
原句是“美酒饮到微醉后,好花看到半开”。
“父子君臣可废乎”出自宋代邵雍的《安乐窝中一部书》。“父子君臣可废乎”全诗《安乐窝中一部书》宋代 邵雍安乐窝中一部书，号云皇极意何如。春秋礼乐能遗则，父子君臣可废乎。浩浩羲轩开辟后，巍巍尧舜协和初。炎炎汤武干戈外，汹汹桓文弓剑馀。日月星辰高照耀，皇王帝伯大铺舒。
五言绝句 安乐窝中乐,娲皇笙万攒。 自从闲借出,客到遂无欢。 8.《月》 北宋 · 郭祥正 五言绝句 安得妙画师,画取明月夜。 将期月暗时,展向松窗下。
行窝一词来历?
典源 《宋史》卷四百二十七〈道学列传一·邵雍〉 初至洛,蓬荜环堵,不芘风雨,躬樵爨以事父母,虽平居屡空,而怡然有所甚乐,人莫能窥也。及执亲丧,哀毁尽礼。
涌金亭 百泉湖畔,遍布历代修建的亭台楼阁寺祠院殿,始建于元代的清晖阁(晖通辉),四周翠柏环绕,雄伟壮观。
美酒微醉好花半开出自宋代邵雍的《安乐窝中吟》。 美酒微醉好花半开出自宋代邵雍的《安乐窝中吟》。
“欢情须用酒维持”出自宋代邵雍的《安乐窝中吟》。“欢情须用酒维持”全诗 《安乐窝中吟》宋代 邵雍 安乐窝中春暮时，闭门慵坐客来稀。萧萧微雨竹间霁，嘒嘒翠禽花上飞。好景尽将诗记录，欢情须用酒维持。自馀身外无穷事，皆可掉头称不知。
“人言成信信由人”出自宋代邵雍的《安乐窝中吟》。“人言成信信由人”全诗 《安乐窝中吟》宋代 邵雍 安乐窝中甚不贫，中间有榻可容身。儒风一变至於道，和气四时长若春。日月作明明主日，人言成信信由人。唯人与日不相远，过此何尝更语真。
谁知道安乐窝一词的由来
安乐窝ānlèwō〖解释〗泛指安静舒适的住处.〖出处〗宋·邵雍《无名公传》:“所寝之室谓之安乐窝,不求过美。
幸福绝大多数是朴素的。它不会像信号弹似的,在很高的天际闪烁红色的光芒。它披着本色外衣,亲切温暖地包裹起我们。 2.有一种爱,明明是深爱,却说不出来。
“造化功夫精妙处”出自宋代邵雍的《安乐窝中吟》。“造化功夫精妙处”全诗《安乐窝中吟》宋代 邵雍生为男子偶昌辰，安乐窝中富贵身。大字写诗夸壮健，小杯饮酒惜轻醇。山川澄净初经雨，草木暄妍正遇春。造化功夫精妙处，都宜分信与闲人。
二百伍沟位于洛阳市栾川县。 安乐窝村: 安乐窝,就是这么逍遥快活的名字。位于洛阳市洛龙区 话说安乐窝村的来历还得追溯到宋朝。
安乐窝什么意思 原来它出自这个典故
1、“人言为信”意思是：“信”字的组成结构是一个“人”和一个“言”，说明人说的话能让人相信、信服。信（拼音：xìn、shēn），本义为言语真实，引申泛指诚实、不欺，又引申指信用，由此引申出确实、可靠，又可指消息，讯息。
2、“信”的出处：
《论语·学而》：“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？”
汉·扬雄《太玄·应》：“阳气极于上，阴信萌乎下，上下相应。”
春秋·左丘明《左传·宣公二年》：“贼民之主，不忠；弃君之命，不信。”
唐·柳宗元《游石角过小岭至长乌村》：“为农信可乐，居宠真虚荣。”
1、安乐窝，典故名，典出《宋史》卷四百二十七〈道学列传一·邵雍〉。宋邵雍自号安乐先生 ，隐居苏门山 ，名其居为“安乐窝”。后迁洛阳天津桥南仍用此名。后泛指安静舒适的住处。
2、《宋史》卷四百二十七〈道学列传一·邵雍〉初至洛，蓬荜环堵，不芘风雨，躬樵爨以事父母，虽平居屡空，而怡然有所甚乐，人莫能窥也。及执亲丧，哀毁尽礼。富弼、司马光、吕公著诸贤退居洛中，雅敬雍，恒相从游，为市园宅。雍岁时耕稼，仅给衣食。名其居曰「安乐窝」，因自号安乐先生。旦则焚香燕坐，晡时酌酒三四瓯，微醺即止，常不及醉也，兴至辄哦诗自咏。春秋时出游城中，风雨常不出，出则乘小车，一人挽之，惟意所适。士大夫家识其车音，争相迎候，童孺厮隶皆欢相谓曰：「吾家先生至也。」不复称其姓字。或留信宿乃去。好事者别作屋如雍所居，以候其至，名曰「行窝」。
3、《宋稗类钞》卷四〈志尚〉洛中邵康节先生，术数既高，而心术亦自过人，所居有圭窦瓮牖。圭窦者，墙上凿门，上锐下方，如圭之状。瓮牖者，以败瓮口安于室之东西，用赤白纸糊之，象日月也。其所居谓之安乐窝。先生以春秋天色温凉之时，乘安车，驾黄牛，出游于诸公家。诸公者欲其来，各置安乐窝一所。先生将至其家无老少妇女良贱，咸迓于门，迎入窝，争前问劳。且听先生之言，凡其家妇姑妯娌婢妾，有争竞经时不能决者，自陈于前，先生逐一为分别之，人人皆得其欢心。于是酒肴竞进，厌饫数日，徐游一家，月余乃归，非独见其心术之妙，亦可想见洛中士风之美。
4、宋邵雍自号安乐先生 ，隐居苏门山 ，名其居为“安乐窝”。后迁洛阳天津桥 南仍用此名。曾作《无名公传》自况：“所寝之室谓之安乐窝 ，不求过美，惟求冬暖夏凉。”又作《安乐窝中四长吟》：“ 安乐窝中快活人，闲来四物幸相亲：一编诗逸收花月，一部书严惊鬼神，一炷香清冲宇泰，一樽酒美湛天真。”后泛指安静舒适的住处。
