卖油翁的翻译及文言文
卖油翁文言文翻译及原文如下：译文:陈尧咨擅长射箭，当时无人能比，他也以此自我夸耀。曾经在自己家的场地上射箭，有一个卖油的老翁放下担子站着，斜着眼看陈尧咨射箭，久久不离开。卖油翁看见陈尧咨射十支箭中了八九支，只是微微点头。陈尧咨问道：“你也懂得射箭?我射箭的技术不精湛?
《卖油翁》译文：陈尧咨擅长射箭，当时世上没有人能和他相比，他也凭着这一点自夸。一次，他曾在自家的园圃里射箭，有个卖油的老翁放下挑着的担子，站在一旁，不在意地斜着眼看他，久久地不离去。老翁见到陈尧咨射出的箭十支能中八九支，只不过微微地点点头赞许这情况。康肃公问道：“你也会射箭吗？
地看... 曾经有一次,他在家里场地射箭,有个卖油的老翁放下担子,站在那里不在意地看着他,许久都不离开。卖油的老翁看他射十箭中了八九箭,只是微微点点头。
卖油翁文言文翻译如下：译文：康肃公陈尧咨善于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成，但只是微微点点头。
【原文】 陈康肃公尧咨善射1，当世无双，公亦以此自矜2。尝射于家圃3，有卖油翁释担而立睨4之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之5。 康肃问曰：「汝亦知射乎？吾射不亦精乎？」翁曰：「无他，但手熟尔。」康肃忿然曰：「尔安敢轻吾射？」翁曰：「以我酌油知之。
沥的解释是:一滴一滴地落下。 原文节选如下: 卖油翁 宋代文学家欧阳修 康肃问⽈:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁⽈:“⽆他,但⼿熟尔。
卖油翁原文及翻译
《卖油翁》原文及翻译如下：原文：陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰，汝亦知射乎？吾射不亦精乎？翻译：康肃公陈尧咨善于射箭，世上没有第二个人能跟他媲美，他就凭着这种本领而自夸。
卖油翁原文：陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。卖油翁翻译：康肃公陈尧咨擅长射箭，世上没有第二个人能与他相匹敌，他也凭着这种本领而自负。
我是一个地地道道靠卖油种地为生的农民,一个生活在北宋的农民。 本来只是种田,经济收入太少,不得不又干起一份副业——卖油。
原文 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
卖油翁 欧阳修 〔宋代〕 陈康肃公1善射2,当世无双 ,公亦以3此自矜4。尝射于家圃5,有卖油翁释担6而7立,睨8之久而不去9。
卖油翁文言文翻译
《卖油翁》翻译如下：康肃公陈尧咨善于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九箭，但只是微微点点头。
《卖炭翁》:卖炭翁,伐薪烧炭南山中,满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。
翻译：康肃公陈尧咨擅于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九箭，但只是微微点点头。
卖油翁 欧阳修 陈康肃公善射,当世无双 ,公亦以此自矜。尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之久而不去。见其发矢十中八九,但微颔之。 康肃问曰:“汝亦知射乎?
译文为:康肃公陈尧咨擅射箭,无人跟他媲美,他就凭这本领自夸。一次,他在自家院子练习,一卖油老翁放下担,站在那斜着眼看他,迟迟不走。
《卖油翁》原文和译文是什么?
[译文]陈尧咨擅长射箭，当时世上没有人能和他相比，他也凭着这一点自夸。一次，他曾在自家的园圃里射箭，有个卖油的老翁放下挑着的担子，站在一旁，不在意地斜着眼看他，久久地不离去。老翁见到陈尧咨射出的箭十支能中八九支，只不过微微地点点头赞许这情况。康肃公问道：“你也会射箭吗？
曾经有一次,他在家里的场地射箭,有个卖油的老翁放下担子,站在那里斜着眼睛看着他,很久都没有离开。卖油翁看他射十箭中了八九箭,但只是微微点头。
卖油翁原文及翻译朗读如下：原文：陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。 尝射于家圃， 有卖油翁释担而立 ， 睨之久而不去。见其发矢十中八九 ， 但微颔之。 康肃问曰 ：“ 汝亦知射乎 ？ 吾射不亦精乎 ？”。 翁曰 ：“ 无他 ， 但手熟尔 。”康肃忿然曰 ：“ 尔安敢轻吾射 ！
“不亦……乎”在文言文中是一种固定的句式。表达的意思是“不是……吗?”是一种反问,可以用来表达比较强烈的感情。掌握它,对准确地进行文言文翻译很有益处。
文章这样安排详略,是为了刻画人物和表达中心的需要。
《卖油翁》原文、注释、翻译如下：原文：陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”。翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。
卖油翁里面的古今异义、一词多用、词性活用、通假字、多音字?
通假字 但手熟尔(“尔”同“耳”,相当于“罢了”。句意:只是手熟罢了。) 2.一词多义 ①之 但微颔之(之:代词,指陈尧咨射箭十中八九这一情况。
原文：陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射!”翁曰：“以我酌油知之。
卖炭翁,伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。 卖炭翁,伐薪烧炭南山中。
熟,熟练的意思。 原句:康肃问曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“无他, 但手熟尔。” 翻译:陈尧咨问卖油翁:“你也懂得射箭吗?
文言文卖油翁的翻译和注释 康肃公陈尧咨擅长射箭，当时世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经有一次，他在家里场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里不在意地看着他，许久都不离开。卖油的老翁看他射十箭中了八九成，只是微微点点头。
卖油翁翻译一句原文一句翻译
卖油翁原文及翻译如下：
原文：
陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去，见其发矢十中八九，但微颁之。
康肃问日：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁日：“无他，但手熟尔，“康康忿然日：“尔安敢轻吾射！”翁日：“以我酌油知之，”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入。而钱不湿，因日：“我亦无他，惟手熟尔，”康肃笑而遭之。
翻译：
陈邦咨擅长时箭，当时世上没有人能和他相比，他也凭着这一点自夸，一次，他曾在自家的圆圃里射箭，有个卖油的老翁放下挑着的担子，站在一旁，不在意地斜着眼看他，久久地不离去，老翁见到陈尧咨射出的箭十支能中八九支，只不过微微地点点头赞许这情况。
康肃公问道：“你也会射箭吗？我时箭的本领不也很精湛吗？”老翁说：“没有什么别的奥秘，只不过是手熟罢了，“康肃公听后愤愤地说：“你怎么敢轻视我时箭的武艺！”老翁说：“凭着我倒油的经验就可懂得这个道理。”
于是老翁取过一个葫芦立放在地上，用铜钱盖在它的口上，慢慢地用杓子把油倒进葫芦，油从铜线的孔中注进去，却不沾温铜钱，老人说：“我这点手艺也没有什么别的奥秘，只是手熟罢了，”陈尧咨见此，只好笑着将老翁打发走了。
感悟：
常听人说：“书法要生，画画要熟。”这句话让人不由想起少时爱读的一篇古文《卖油翁》中“唯手熟耳”的卖油翁，的确，不论干什么工作，“手熟”是一定要做到的，如果手不熟，卖油翁的油就不会那么准确地倒进瓶子里：如果手不熟，画家手中的线条就不会形成准确的形象。
如果从另一方面探究，《卖油药》中的“手熟”应该也指“手感”，即手上的感觉。对于绘画的人来说，用笔的轻重、快慢、节奏等全在于“手感”；这“手感”就如语文救学中的“语感”，是在反反复复的练习中靠心员的感应形成的，是长期训练的结果，是自悟的产物，而非老师耳提面授所能给予。
记得多年前《新美术》杂志上曾登载一对师生的辩论文章，老师强调“画圆先画方”，就素描技巧来讲，曲线应通过许多直线“削出来”，这样的技法才是正确的，而学生则提出“能画圆为什么要先画方”的疑问，最后，这场辩论不了了之，因为谁都有自己的理论。
谁也不可能说服谁，其实这两种方法都没错，目的都是要训练手上功夫，而手上功夫的好坏，取决于有没有把“手感”练出来。有没有达到像卖油翁那样“手熟”的程度。“手感”不好，未到熟练的程度，不管你是先画方还是直接画圆，都画不出好画。
在美术教学中有这样一种现象：让学生用直线塑适物象，教学效果不太明显，而让学生直接用曲线塑造物象，效果却都很理想。经过仔细的分析，笔者发现：由于自然界（除了人为因素的作用之外）大多是以曲线形式存在的，因此学生对运用曲线塑遭物象更感兴趣。
“手感”也更容易被训练出来。由此可见，“手感”又与生活密切相关，与大千世界的自然存在有关，卖油翁的“手感”不是靠机械的摸练练出来的，而是一种生存动机驱使他日复一日地练出来的。“手感”也好。“手熟”也罢，看似一个技巧问题，实际上是一种境界，一种熟能生巧、笔随意到的境界，是用心感懵，动手描作、日积月累的结果。
