蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富翻译
翻译：四川边境有两个和尚，其中一个贫穷，其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说：“我想要到南海去，你看怎么样？”富和尚说：“您凭借着什么去呢？”穷和尚说：“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说：“我几年来想要雇船沿着长江下游而（去南海），尚且没有成功。
原文：蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何持而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。
蜀鄙之僧 蜀之鄙，有二僧。其一贫，其一富。贫者语于富者：“吾欲之南海，何如?”富者曰：“子何恃而往?”曰：“吾一瓶—钵足矣。”富者曰：“吾数年来，欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往!”越明年，贫者自南海还，而以告富者。富者有惭色。
翻译：四川边境有两个和尚，其中一个贫穷，其中一个富裕。该句出自清代彭端淑所创作的散文《为学一首示子侄》，因彭端淑同族子侄很多，仅其祖父直系就达69人之众，但当时连一个文举人都没有，作者见状，甚为忧心，急而训之，所以才写出这篇文章来。
《蜀之鄙有二僧》原文: 蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一钵足矣。
蜀之鄙有二僧其一贫其一富翻译 蜀之鄙有二僧其一贫其一富的意思
“蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富”的意思：四川的边境有两个僧人，其中一个僧人贫穷，其中一个僧人富裕。这句话出自清代文学家彭端淑的《为学一首示子侄》，全文旨在劝勉子侄读书求学要发挥主观能动性，天资昏庸或聪敏对于成功的影响不是决定性的。
译文：四川的偏远山区有两个和尚，其中一个贫穷，一个富有。有一天，穷和尚跟富和尚说：“我想去南海(取经)，你觉着怎么样？”富和尚说：“你依靠什么去呢？”穷和尚说：“我只要一只水瓶、一个饭钵就够了。
鄙:边远的地方 “蜀之鄙有二僧”此句出自《为学一首示子侄》,收录于《白鹤堂文集》,为清代彭端淑作品。 原文节选如下: 蜀之鄙有二僧:其一贫,其一富。
蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。
译文：一个人树立志向，难道还不如四川边境的这个和尚么？作品原文：《蜀之鄙有二僧》蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。” 富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？
蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富翻译
蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富翻译：: 四川的偏远山区有两个和尚,其中一个贫穷,一个富有。原文如下 蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：吾欲之南海，何如？富者曰：子何恃而往？曰：吾一瓶一钵足矣。富者曰：吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！
蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也。僧富者不能至而贫者至焉。
原文和翻译《二僧出蜀》更多: 《二僧出蜀》更多: 《二僧出蜀》更多: 。穷人对富人说，南中国海怎么样有钱人说”儿子靠什么去那里? ”有钱人说”一瓶一碗就够了”那个有钱人说”我想买一艘船已经想了很多年了，但是我还没能到那里去”来自南中国海10个国家的穷人，也要起诉富人。
到了第二年，穷和尚从南海回来，把到达过南海这件事告诉了富和尚。富和尚露出了惭愧的神色。四川距离南海，不知道有几千里远，富和尚不能去而穷和尚却去了。人们立志求学，难道还不如蜀地偏远的地方的和尚吗？蜀鄙二僧的原文和部分生字词的解释如下：原文是蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。
吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。
出自：清 彭端淑《为学一首示子侄》原文选段：蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。
蜀僧的原文?
原文:蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一钵足矣。
翻译：天下的事情有困难和容易的区别吗 只要做,那么困难的事情也容易了;如果不做,那么容易的事情也困难了.人们做学问有困难和容易的区别吗 只要学习,那么困难的也容易了;不学习,那么容易的也困难了.蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富.贫者语于富者曰:"吾欲之南海,何如 "翻译：四川的边境上有两个和尚。
其一贫，其一富中的“其”是“ 其中”的意思。1.译文：四川的边境有两个和尚，其中一个贫穷，一个富有。2.知识延伸：蜀鄙二僧[shǔ bǐ èr sēng]：蜀：四川；鄙：边境；僧：和尚。
【原文】天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。蜀之鄙，有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰："吾欲之南海，何如？"富者曰："子何恃而往？"曰："吾一瓶一钵足矣。
蜀鄙二僧原文及翻译带注释如下：原文 蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一钵足矣。”富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。子何恃而往?”越明年,贫者自南海还,以告富者。富者有惭色。
蜀之鄙有二僧翻译
“蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富”的意思：四川的边境有两个僧人，其中一个僧人贫穷，其中一个僧人富裕。这句话出自清代文学家彭端淑的《为学一首示子侄》，全文旨在劝勉子侄读书求学要发挥主观能动性，天资昏庸或聪敏对于成功的影响不是决定性的。
蜀之鄙有二僧的原文
蜀之鄙有二僧出自《为学一首示子侄》，原文节选如下：
蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如?”富者曰：“子何恃而往?”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往!”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。
译文：
四川边境有两个和尚，其中一个贫穷，其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说：“我想要到南海去，你看怎么样?”富和尚说：“您凭借着什么去呢?”穷和尚说：“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说：“我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，尚且没有成功。你凭借着什么去!”到了第二年，穷和尚从南海回来了，把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。
《蜀鄙二僧》原文：
蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何持而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。
《蜀鄙二僧》译文：
四川的偏远山区有两个和尚，其中一个贫穷，一个富有。有一天，穷和尚跟富和尚说：“我想去南海（取经），你觉着怎么样？”富和尚说：“你依靠什么去呢？”穷和尚说：“我只要一只水瓶、一个饭钵就够了。”富和尚不以为然：“我几年前就想买条船前去南海，一直到现在也没能达成；（你那么穷），怎么能到得了呢？”
到了第二年，穷和尚竟然从南海回来了。他把自己的云游经过讲给富和尚听，富和尚听了，惭愧得羞红了脸。
《蜀鄙二僧》启示
文章着重论述做学问的道理，指出人的天赋才资并非决定学业有否成就的条件，只有通过主观努力，才能有所成就。先讲为学的难与易的关系并非一成不变，而可相互转化，转化的条件在于人的主观努力。
