乐府诗成立于?
汉乐府是一种诗歌体裁,是汉代的,汉族民歌音乐,乐府初设于秦,是当时“少府”下辖的一个专门管理乐舞演唱教习的机构。
秦朝。乐府是古代音乐机关，秦代以来朝廷设立的管理音乐的官署，到汉时沿用了秦时的名称。
乐府是汉代封建王朝建立的管理音乐的一个宫廷官署。乐府最初始于秦代，到汉时沿用了秦时的名称。公元前112年，汉王朝在汉武帝时正式设立乐府，主要掌管音乐，并监管搜集各地的民歌，配上音乐，便于在朝廷宴饮或祭祀时演唱，乐府搜集演唱的诗歌被称为乐府诗。
乐府诗集是北宋时期。《乐府诗集》是北宋文学家郭茂倩编撰的上古至唐、五代的乐府诗歌总集，成书于北宋时期。全书共一百卷，以辑录汉魏至唐的乐府诗为主。
全唐诗,乐府诗集,全元散曲,白氏长庆集都分别是唐朝元朝东汉的哪个朝代
相对应的答案是：全唐诗：唐朝（于清初汇编，原作者当然都是唐朝的）。乐府诗集：东汉（于宋朝汇编，原作者是汉朝的）。
汉乐府,原是汉初采诗制乐的官署,后来又专指汉代的乐府诗.汉惠帝时,有乐府令一官,可能当时已设有乐府.武帝时乐府规模扩大,成为一个专设的官署。
《乐府诗集》系宋代郭茂倩编。“乐府”，本是掌管音乐的机关名称，最早设立于汉武帝时，南北朝也有乐府机关。其具体任务是制作乐谱，收集歌词和训练音乐人才。歌词的来源有二：一部分是文人专门作的；一部分是从民间收集的。
《江南》的作者在历史上并无记载，但这首诗取自《乐府诗集》，作者朝代是汉朝。补充:《江南》是一首汉代乐府诗。这是一首歌唱江南劳动人民采莲时愉快情景的民歌。前三句点明采莲季节、场合，地点，后四句描述鱼儿嬉戏的场景。全诗使用比喻和反复的修辞手法，写出了江南采莲时的优美意境。
南朝乐府主要是东晋、宋、齐时代的民歌。这些民歌经南朝的乐府机关搜集整理、配乐传习，有的还结合舞蹈去演唱，因而得以保留下来。郭茂倩的《乐府诗集》将南朝入乐的民歌全归入《清商曲》中，并且又分为《神弦歌》、《吴声歌曲》和《西曲歌》三个部分。《神弦歌》是宗教祭歌，数量极少。
《乐府诗集》为宋代郭茂倩所编.“乐府”,本是掌管音乐的机关名称,最早设立于汉武帝时,南北朝也有乐府机关.其具体任务是制作乐谱,收集歌词和训练音乐人才.歌词的来源有二：一部分是文人专门作的；一部分是从民间收集的.后来,人们将乐府机关采集的诗篇称为乐府,或称乐府诗、乐府歌辞。
乐府诗是谁编的?
是宋代郭茂倩所编。 《乐府诗集》是北宋文学家郭茂倩编撰的上古至唐五代的乐府诗歌总集,成书于北宋时期。全书共一百卷,以辑录汉魏至唐的乐府诗为主。
在先秦时期,诗都是配合乐曲吟唱的歌辞,所以说诗就是歌,也就是诗和歌是互通的,比如我国最早的诗总集《诗经》,就可以叫作诗歌总集。
乐府机关采集的诗篇称为乐府,或称乐府诗、乐府歌词, “乐府”,本是掌管音乐的机关名称,最早设立于汉武帝时,南北朝也有乐府机关。
《乐府诗集》是继《诗经·风》之后，一部总括中国古代乐府歌辞总集，由北宋郭茂倩所编。现存100卷，是现存收集乐府歌辞最完备的一部。《乐府诗集》是汉朝、魏晋、南北朝民歌精华所在。内容十分丰富，反映社会生活面很广，主要辑录汉魏到唐、五代的乐府歌辞兼及先秦至唐末的歌谣，共5000多首。
770000 《乐府诗集》是北宋文学家郭茂倩编撰的上古至唐、五代的乐府诗歌总集,成书于北宋时期。全书共一百卷,以辑录汉魏至唐的乐府诗为主。
长歌行,汉乐府,是是什么时候的,是哪个朝代?拜托,急!
《长歌行》是一首汉族古典诗歌，属于汉乐府诗，是汉代的。是劝诫世人惜时奋进的名篇。原文：长歌行 作者：乐府诗集 青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。
乐府是中国古代文学中的一种诗歌体裁,主要流行于两汉时期。乐府最初是指乐队和府署,后来被用来指代官方机构中的音乐和文化部门。
《木兰辞》是选自大宋朝文学家郭茂倩编写的《乐府诗集》。内容反映南北朝时期北朝一个名叫花木兰的姑娘。女扮男装替父参军的精彩故事。
《敕勒歌》选自《乐府诗集》，它是南北朝时期敕勒族的民歌，歌谣豪放刚健，歌词简洁有力，寥寥数语里歌颂了草原的富饶风光，表达了敕勒族对草原的热爱。开头时，它描述了敕勒川位于阴山脚下，衬托了草原背景的雄伟。之后苍穹的比喻，形容了极目远望，天野相接的景象。
乐府诗集是什么编?
乐府诗集是继《诗经·风》之后,一部总括中国古代乐府歌辞总集,由北宋郭茂倩所编。
汉乐府是汉代的一种音乐机构。2. 汉乐府在汉朝时由汉武帝设立，负责采集民间歌辞，并为文人诗歌谱写配乐。3. 魏晋时期以后，汉乐府逐渐演变为一种诗体名称。4. 乐府诗集反映了多种主题，包括对阶级剥削的揭露与反抗，对战争和徭役的控诉，对封建礼教和婚姻的抗议，以及对劳动人民爱情的赞美。
西汉。乐府是自秦代以来设立的配置乐曲、训练乐工和采集民歌的专门官署，汉乐府指由汉时乐府机关所采制的诗歌。这些诗，原本在民间流传，经由乐府保存下来，汉人叫做“歌诗”，魏晋时始称“乐府”或“汉乐府”。后世文人仿此形式所作的诗，亦称“乐府诗”。“乐府”是汉武帝时设立的一个官署。
《江南》的作者在历史上并无记载,但这首诗取自《乐府诗集》,作者朝代是汉朝。这首诗是两汉乐府古辞，属相和歌辞。相和歌辞的乐器有笙、笛、琴、瑟、琵琶、筝、筑等。魏晋时此曲用何等乐器演奏已不可确考，但流传之当日。
是北宋人郭茂倩编纂 乐府诗集是继《诗经·风》之后,一部总括中国古代乐府歌辞总集,由北宋郭茂倩所编。现存100卷,是现存收集乐府歌辞最完备的一部。
乐府诗集是谁编的？
《乐府诗集》是北宋文学家郭茂倩编撰的上古至唐、五代的乐府诗歌总集，成书于北宋时期。
《乐府诗集》是汉朝、魏晋、南北朝民歌精华所在。内容十分丰富，反映社会生活面很广，主要辑录汉魏到唐、五代的乐府歌辞兼及先秦至唐末的歌谣，共5000多首。它搜集广泛，各类有总序，每曲有题解。乐府原是古代掌管音乐的官署，其中就包括著名的民歌《木兰诗》。
作品价值：
《乐府诗集》是继《诗经》之后总括中国古代乐府歌辞的诗歌总集，是现存收集乐府歌辞最完备的一部。其以解题征引浩博、援据精审而为学术界所重视，对文学史和音乐史的研究均有重要参考价值。
《乐府诗集》之所以能成功地展现出历代乐府诗的完整风貌，实赖郭茂倩的网罗宏富，编辑精当。全书编排方法很有特点，以音乐曲调分类著录诗歌，十二大类之分兼顾了乐府诗的来源、用途和音乐系统，大体合乎乐府库的实际。在具体编织上，编者也匠心独运，着意体现乐府诗的流变轨迹。
以上内容参考：百度百科-乐府诗集
《乐府诗集》为宋代郭茂倩所编。
郭茂倩（1041—1099年），字德粲（《宋诗纪事补遗》卷二四有载），郓州须城（今山东东平）人。莱州通判郭劝之孙，太常博士郭源明之子。
《乐府诗集》为诗歌类著作，是宋代郭茂倩（公元1041年—公元1099年）所编著的乐府歌辞集。是汉朝、魏晋、南北朝民歌精华所在。
内容十分丰富，反映社会生活面很广，主要辑录汉魏到唐、五代的乐府歌辞兼及先秦至唐末的歌谣，共5000多首。它搜集广泛，各类有总序，每曲有题解。乐府原是古代掌管音乐的官署，其中就包括著名的民歌《木兰诗》。
《乐府诗集》对后世的影响：
《乐府诗集》以音乐曲调分类著录诗歌，对一些古辞业已亡佚，而其曲调对后人有过影响的乐曲，都作了说明。
如“汉横吹曲”中的《梅花落》、“杂曲歌辞”中的《行路难》，都只有鲍照的拟作为最早，但编者仍把《梅花落》归入“汉横吹曲”，并在《行路难》的说明中引证了《陈武别传》，指出这个曲调在魏晋以前，就在北方牧民中流行，说明它早在汉代可能已经产生。
它反映了民歌对文人诗的影响，以及音乐和诗歌的关系，对各种乐曲的相同题目，它指出了前代乐曲与后代乐曲的继承关系。如“梁鼓角横吹曲”中的《黄淡思》，编者就引用陈释智匠的《古今乐录》，认为即“汉横吹曲”的《黄覃子》。
《乐府诗集》对各类乐曲的起源、性质及演唱时所使用的乐器等都作了较详的介绍和说明。
书中这些说明徵引了许多业已散佚的著作，如刘宋张永的《元嘉正声伎录》、南齐王僧虔的《伎录》、陈释智匠的《古今乐录》等书，使许多珍贵的史料得以保存。这对文学史和音乐史的研究都有极重要的价值。
