求王勃【滕王阁序】
杨意不逢,抚凌云而自惜;钟期既遇,奏流水以何惭?鸣呼!胜地不常,盛筵难再。兰亭已矣,梓泽丘墟。临别赠言,幸承恩于伟饯;登高作赋,是所望于群公。敢竭鄙诚,恭疏短引。一言均赋,四韵俱成。请洒潘江,各倾陆海云尔。
杨意即杨得意，据《史记·司马相如列传》，“相如既奏《大人》之颂，天子大悦，飘飘有凌云之气。”司马相如经蜀人杨得意引荐，方能入朝见汉武帝。句意是，未遇到推荐自己的人，只能抚弄着凌云之赋而叹惜。
意思是假如碰不上杨得意那样引荐的人,就只有抚拍着自己的文章而自我叹惜。既然已经遇到了钟子期,就弹奏一曲《流水》又有什么羞愧呢?
全文译文：老人带领姓杨的人来到一个大的山洞。牲畜都很悠闲和乐的样子，是居民的大聚落。到了一个人家，老人对说:这个人想要住下，能不能容留他?。穴中人回答说："你既然愿意带他来到这个地方，那他一定是贤能的人。
杨意不逢典故
“杨意不逢，抚凌云而自惜。”出自王勃的名作《滕王阁序》意思是说，未遇到推荐自己的人，只能抚弄着凌云之赋而叹惜。典故出自《史记·司马相如列传》。杨意：杨得意的省称。抚：抚弄。凌云：指司马相如的《大人赋》。
前面三句比较简单, 后面几句选自滕王阁序,意思是: 假如碰不上杨得意那样引荐的人,就只有抚拍着自己的文章而自我叹惜。
舍簪笏于百龄,奉晨昏于万里。非谢家之宝树,接孟氏之芳邻。他日趋庭,叨陪鲤对;今兹捧袂,喜托龙门。杨意不逢,抚凌云而自惜;钟期既遇,奏流水以何惭?
杨意不逢,抚凌云而自惜;钟期既遇,奏流水以何惭? 呜乎!胜地不常,盛筵难再;兰亭已矣,梓泽丘墟。临别赠言,幸承恩于伟饯;登高作赋,是所望于群公。敢竭鄙怀,恭疏短引;一言均赋,四韵俱成。请洒潘江,各倾陆海云尔: 滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞。 画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨。
杨意不逢,抚凌云而自惜 是什么句式
总体来说是一般的陈述句,就是如果碰不到杨得意那样的举荐人,只能空怀着凌云之志而自我叹息了.如果分说：杨意不逢是个倒装句。
句式是对仗,和下一句“钟期既遇,奏流水以何惭”对手法是用典,用了杨得意和钟子期的典故翻译的话,大意可以理解为“假如没有杨得意那样引荐的人。
“杨意不逢,抚凌云而自惜;钟期既遇,奏流水以何惭?”----出自《滕王阁序》(唐)王勃“杨意”是“杨得意”的节缩,“钟期”是“钟子期”的节缩。
意思是假如碰不上杨得意那样引荐的人，就只有抚拍着自己的文章而自我叹惜。既然已经遇到了钟子期，就弹奏一曲《流水》又有什么羞愧呢？出自《滕王阁序》，是唐代文学家王勃于上元二年（675年）所创作的一篇骈文。全诗（节选）如下：勃，三尺微命，一介书生。
杨意不逢的解释?杨意不逢的典故与出处
杨意不逢的解释？杨意不逢的典故与出处 《史记·司马相如列传》：“蜀人杨得意为狗监，侍上。上读《子虚赋》而善之，曰：‘朕独不得与此人同时哉!’得意曰：‘臣邑人司马相如自言为此赋。’上惊，乃召问相如。相如曰：‘有是。然此乃诸侯之事，未足观也。请为天子游猎赋，赋成奏之。
句即属典故的化用。“杨意不逢”之典见《史记•司马相如列传》，汉朝杨意禀告汉武帝，说《子虚赋》为司马相如所作，武帝召见相如，“天子大悦，飘飘有凌云之气”，而杨意却仍做个掌管猎犬的小官。“钟期既遇”之典见《列子•汤问》，上古伯牙鼓琴，志在高山流水，只有钟子期知其音。
"杨意不逢"的典故体现了才华未遇赏识者的遗憾。
“杨意不逢”,“钟期既遇”的意思 是:假如碰不上杨意那样引荐的人,就只有抚拍着自己的文章而自我叹惜。
杨意不逢,抚凌云而自惜,下一句是什么
杨意不逢的解释？杨意不逢的典故与出处
《史记·司马相如列传》：“蜀人杨得意为狗监，侍上。上读《子虚赋》而善之，曰：‘朕独不得与此人同时哉!’得意曰：‘臣邑人司马相如自言为此赋。’上惊，乃召问相如。相如曰：‘有是。然此乃诸侯之事，未足观也。请为天子游猎赋，赋成奏之。’上许，令尚书给笔札。”后以此典表现受人(多指帝王近臣)荐引而得赏识任用。唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“杨意不逢，抚凌云而自惜;钟期既遇，奏流水以何惭。”宋·陆游《与李运使启》：“飞腾捷路，耻烦狗监之吹嘘;散落遐荒，宁付鸡林之鉴裁。”
全文译文：老人带领姓杨的人来到一个大的山洞。牲畜都很悠闲和乐的样子，是居民的大聚落。到了一个人家，老人对说:这个人想要住下，能不能容留他?。
穴中人回答说："你既然愿意带他来到这个地方，那他一定是贤能的人。我们这里只要是衣服、饮食、牛畜、丝纱、麻枲这类东西，都不是私人所有的，是与众人共享的，所以可以住在一起。你要真的来，请不要携带金银珠宝这些珍异的东西，所用的只有柴米鱼肉，这里是不缺的。
只是按人口分给土地，用来耕种或者养蚕，不可以从别人那里取得食物罢了。＂姓杨的人道谢并且听从了他的安排。穴中人又告诫道："你如果来晚了，山洞就封着了。＂到了夜晚，姓杨的人与老人一起出来。
原文：老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰:"此公欲来，能相容否?"对曰:"老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲(枲，麻)之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。
子果来，忽携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。＂杨谢而从之。又戒曰："子来或迟，则封穴矣。＂迫暮，与老人同出。
