会当击水三千里全诗是什么?
会当击水三千里全诗是自信人生二百年，会当水击三千里。译文：我自信我的一生将有二百年，那当然以手击水就是三千里。赏析：诗人在第一句中说：“自信人生二百年”，这虽有一点夸张，但这个夸张是适度的，如果说四百年、八百年等就过分了，不妥当了。
“自信人生二百年,会当水击三千里”的意思是:我自信我的一生将有二百年,那当然可以以手击水就是三千里。“水击”:游泳。
出处：的《七古·残句》。诗文全篇已经佚失，只有两句留存：“自信人生二百年，会当水击三千里。”意思是：我自信我的一生将有二百年，那当然以手击水就是三千里。毛主席从青年到暮年一直酷爱游泳，对水有很特殊的感情，而且还尤其喜爱到大风大浪中去游泳。
这里的灰应该是“应”的意思。 这里的灰应该是“应”的意思。
“会当击水三千里”是什么意思?
整句为：自信人生二百年，会当水击三千里。意思是：我自信我的一生将有二百年，那当然以手击水就是三千里。这句话是对《沁园春·长沙》一词中“击水”二字的批注。《沁园春·长沙》是近代诗人所写的一首词。
人人难得一知己,会当击水三千里。意思就是,如果遇到一个非常难得的知己,就应当用手击水三千里远,就是表达了找到一个知己的激动心情。
自信人生300年会当击水三千里的意思是只要坚定信念，就能把事情做到最好，只要有足够的勇气和决心，就能够实现目标。会当水击三千里”的典故出自《庄子内篇逍遥游第一》，鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
应为“自信人生二百年，会当水击三千里”。意思是：我自信我的一生将有二百年，那当然可以以手击水就是三千里。这两句诗出自早期（1916年冬）所作一首诗中的诗句，只有两句。在《西行漫记》中自己回忆说：“那时初学，盛夏水涨，几死者数。一群人终于坚持，直到隆冬，犹在江中。
会当击水三千里，自信人生二百年
出处:的《七古·残句》。诗文全篇已经佚失,只有两句留存:“自信人生二百年,会当水击三千里。
这是毛主席的诗句。意思是:我自信我的一生将有二百年,那当然以手击水就是三千里。
选自毛主席的《七古·残句》,诗文全篇已经佚失,只有两句留存:“自信人生二百年,会当水击三千里。
诗文全篇已经佚失，只有两句留存：“自信人生二百年，会当水击三千里。”全诗如下：自信人生二百年，会当水击三千里。译文如下：我自信我的一生将有二百年，那当然以手击水就是三千里。
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“自信人生二百年”——是言勤奋，珍惜时光，夜晚也当白昼使用，这样就会拥有两次人生的时间；“会当水击三千里”——典故出自《庄子》，是说定能施展鲲鹏之志。背景知识补充解释：毛青年时代最喜欢的锻炼项目，是游泳。正像人们所熟知的那样，这个爱好，他一直保持到晚年。
曹操《步出夏门行》全诗是什么?
诗文全篇已经佚失，只有两句留存：“自信人生二百年，会当水击三千里。诗文全篇已经佚失，只有两句留存：“自信人生二百年，会当水击三千里。”译诗：我自信我的一生将有二百年，那当然以手击水就是三千里。译诗：我自信我的一生将有二百年，那当然以手击水就是三千里。
应是会当水击三千里。是出自毛主席的诗句。 原文:自信人生二百年,会当水击三千里。 译文:我自信我的一生将有二百年,那当然以手击水就是三千里。
“自信人生二百年，会当水击三千里”的意思是：我自信我的一生将有二百年，那当然可以以手击水就是三千里。“会当水击三千里”的典故：出自《庄子·内篇·逍遥游第一》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
“自信人生三(二)百年,会当击水三千里”是出自毛主席的诗句。原文自信人生二百年,会当水击三千里。
“自信人生二百年，会当水击三千里。”意思是我自信我的一生将有二百年，那当然以手击水就是三千里。作者是。“自信人生二百年，会当水击三千里。”出自的《七古·残句》。诗文全篇已经佚失，只有这两句留存。
《步出夏门行》曹操古诗鉴赏
会当击水三千里全诗是自信人生二百年，会当水击三千里。
译文：
我自信我的一生将有二百年，那当然以手击水就是三千里。
赏析：
诗人在第一句中说：“自信人生二百年”，这虽有一点夸张，但这个夸张是适度的，如果说四百年、八百年等就过分了，不妥当了。
人的一生活二百年从某种特殊的自然规律上说还是有可能的。
古人曾说：“人生不满百，常怀天下忧。”
而作者那时正值青春年少之时，身体又好，又酷爱锻炼，在抒发豪情壮志时，当口吟出这么一句诗来理应极自然的，而且这个“二百年”也是用得既大气又稳健的。
诗文全篇已经佚失，只有两句留存：“自信人生二百年，会当水击三千里。
诗文全篇已经佚失，只有两句留存：“自信人生二百年，会当水击三千里。”译诗：我自信我的一生将有二百年，那当然以手击水就是三千里。译诗：我自信我的一生将有二百年，那当然以手击水就是三千里。
诗文全篇已经佚失，只有两句留存：“自信人生二百年，会当水击三千里。”译诗：我自信我的一生将有二百年，那当然以手击水就是三千里。译诗：我自信我的一生将有二百年，那当然以手击水就是三千里。
步出夏门行
曹操
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
【赏析】
《步出夏门行》，又名《陇西行》，属古乐府《相如歌?瑟调曲》。“夏门”原是洛阳北面西头的城门，汉代称夏门，魏晋称大夏门。古辞仅存“市朝人易，千岁墓平”二句（见《文选》李善注）。《乐府诗集》另录古辞“邪径过空庐”一篇，写升仙得道之事。曹操此篇，《宋书?乐志》归入《大曲》，题作《碣石步出夏门行》。从诗的内容看，与题意了无关系，可见，只是借古题写时事罢了。诗开头有“艳”辞（序曲），下分《观沧海》、《冬十月》、《土不同》、《龟虽寿》四解（章）。
当作于建安十二年（207)北征乌桓得胜回师途中。乐汉末年，正当军阀逐鹿中原之时，居住在辽西一带的乌桓强盛起来，他们南下攻城掠地，成为河北一带的严重边患。建安十年（205)，曹操摧毁了袁绍在河北的统治根基，袁绍呕血而死，其子袁谭、袁尚逃到乌桓，勾结乌桓贵族多次入塞为害。当时，曹操处于南北夹逼的不利境地：南有盘踞荆襄的刘表、刘备，北有袁氏兄弟和乌桓。为了摆脱被动局面，曹操采用谋士郭嘉的意见，于建安十二年夏率师北征，五月至无终，秋七月遇大水，傍海大道不通，后接受田畴建议，断然改道，经徐无山，出庐龙塞，直指柳城，一战告捷。九月，胜利回师，途经碣石等地，借乐府《步出夏门行》旧题，写了这一有名的组诗。
诗中描写河朔一带的风土景物，抒发个人的雄心壮志，反映了诗人踌躇满志、叱咤风云的英雄气概。关于曹操东临碣石，过去多以为是北征乌桓去时的事，其实，这种看法与史实不符，不可置信。我们用《三国志》《武帝纪》和《田畴传》的记载来核对，曹操当时是在北征乌桓的归途中登上碣石的，因为去时逢大水，傍海大道不通，他只好改道走徐无山那条小路前往辽西。“九月，公引自柳城还，……十一有至易水”，他应在这年（207)九月或十月初“临碣石”、“观沧海”。至于碣石山位于现今何处，目前学术界尚有争议，或以为此山已沉入现今河北省乐亭县境的大海中，或以为就是现今河北省昌黎县北的碣石山。不管怎样，在曹操登临时，它应是傍海一带较高的石山。
“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙”，头二句点明“观沧海”的位置：诗人登上碣石山顶，居高临海，视野寥廓，大海的壮阔景象尽收眼底。以下十句描写，概由此拓展而来。“水何澹澹，山岛竦峙”是望海初得的大致印象，有点像绘画的粗线条。“澹澹”，形容大海水面浩淼的样子；“何”，何其，今言“多么”，是叹美之词。“澹澹”而加叹美，那沧海的辽阔苍茫气象便可想而知了。在这水波“澹澹”的'海上，最先映入眼帘的是那突兀耸立的山岛，它们点缀在平阔的海面上，使大海显得神奇壮观。这两句写出了大海远景的一般轮廓，下面再层层深入描写。
“树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。”前二句具体写竦峙的山岛：虽然已到秋风萧瑟，草木摇落的季节，但岛上树木繁茂，百草丰美，给人生意盎然之感。后二句则是对“水何澹澹”一句的进一层描写：定神细看，在秋风萧瑟中的海面竟是洪波巨澜，汹涌起伏。这儿，虽是秋天的典型环境，却无半点萧瑟凄凉的悲秋意绪。在我国文学史上，由于作家的世界观和处境等种种原因，自宋玉《九辩》开悲秋文学的先声之后，多少骚人墨客因秋风而临风洒泪，见落叶而触景伤情！然而，曹操却能面对萧瑟秋风，极写大海的辽阔壮美：在秋风萧瑟中，大海汹涌澎湃，浩淼接天；山岛高耸挺拔，草木繁茂，没有丝毫凋衰感伤的情调。这种新的境界，新的格调，正反映了他“老骥伏枥，志在千里”的“烈士”胸襟。
“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”前面的描写，是从海的平面去观察的，这四句则联系廓落无垠的宇宙，纵意宕开大笔，将大海的气势和威力托现在读者面前：茫茫大海与天相接，空蒙浑融；在这雄奇壮丽的大海面前，日、月、星、汉（银河）都显得渺小了，它们的运行，似乎都由大海自由吐纳。诗人在这里描写的大海，既是眼前实景，又融进了自己的想象和夸张，展现出一派吞吐宇宙的宏伟气象，大有“五岳起方寸”的势态。这种“笼盖吞吐气象”是诗人“眼中”景和“胸中”情交融而成的艺术境界。
（参见《古诗归》卷七钟惺评语）言为心声，如果诗人没有宏伟的政治抱负，没有建功立业的雄心壮志，没有对前途充满信心的乐观气度，那是无论如何也写不出这样壮丽的诗境来的。过去有人说曹操诗歌“时露霸气”（沈德潜语），指的就是《观沧海》这类作品。“霸气”当然是讥评，但如果将“霸气”理解为统一中国的雄心，那么，这种艺术鉴赏的眼光还是可取的。“幸甚至哉，歌以咏志。”这是合乐时的套语，与诗的内容无关，就不必细说了。
《观沧海》这首诗，从字面看，海水、山岛、草木、秋风，乃至日月星汉，全是眼前景物，这样纯写自然景物的诗歌，在我国文学史上，曹操以前似还不曾有过。它不但通篇写景，而且独具一格，堪称中国山水诗的最早佳作，特别受到文学史家的厚爱。值得指出的是：客观自然景物反映到诗人头脑中，必然经过诗人主观的过滤－－理解、融会、取舍、强调，然后形成艺术的产品。这种产品，既是客观世界的反映，也是诗人主观精神的凝结。这首诗写秋天的大海，能够一洗悲秋的感伤情调，写得沉雄健爽，气象壮阔，这与曹操的气度、品格乃至美学情趣都是紧密相关的，因此，即使是纯属写景之作。因作，即使是纯属写景之作，也不可能是纯客观的照相式制作。
另外，曹操现存二十余首诗，虽然用的都是乐府旧题，但内容却是全新的。沈德潜指出：“借古乐府写时事，始于曹公。”（《古诗源》卷五）这在我国文学史上，也是一个大胆的突破。这种重视反映现实生活，不受旧曲古辞束缚的新作风，大大推进了我国文学现实主义精神的发扬。曹操这个功绩，也是值得肯定和赞扬的。
