《诗经·国风·郑风·子衿》 全文白话译文
译文：青青的是你的衣领，悠悠的是我的思念。纵然我不曾去会你，难道你不把音信传？青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去找你，难道你不能主动来？来来往往张眼望啊，在这高高的城楼上。一天不见你的面啊，好像有三月那样长！
《诗经·郑风·子衿》诗经——《子衿》 青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来?挑兮达兮,在城阙兮。
子衿原文和翻译内容如下：原文：青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！译文：青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。纵然我不曾去看你，你难道就不给我寄传音讯？
全文及翻译：《子衿》青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！白话文释义：青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。纵然我不曾去会你，难道你就此断音信？青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。
子衿原文及翻译及注释
注释 ①子：男子的美称。 ②衿：衣领。 ③悠悠：此指忧思深长不断。 ④宁：难道。 ⑤嗣，通“贻”，音yí，给、寄的意思。 ⑥嗣音：传音讯。 ⑦挑达：音táo tà，独自来回走动。 ⑧城阙：城门楼。译文：青青的是你的衣领， 悠悠的是我的心境。
子衿原文及翻译如下：青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？译：青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。纵然我不曾去看你，你难道就不给我寄传音讯？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？译：青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。
注释 1对酒当歌:一边喝着酒,一边唱着歌。当,是对着的意思。 2几何:多少。 3去日苦多:跟(朝露)相比一样痛苦却漫长。有慨叹人生短暂之意。
《诗经•郑风•子衿》 青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音! 青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来! 挑兮达兮,在城阙兮。
注释译文 词句注释 ⑴郑风：《诗经》“十五国风”之一，今存二十一篇。⑵子衿：周代读书人的服装。子，男子的美称，这里即指“你”。衿，即襟，衣领。⑶青：黑色。古代青指黑颜色。⑷悠悠：忧思不断的样子。⑸纵：纵然，即使。⑹宁（nìng）：岂，难道。嗣（sì）音：寄传音讯。
短 歌 行 原文对比逐句翻译: 面对美酒应该高歌,人生短促日月如梭。 对酒当歌,人生几何? 好比晨露转瞬即逝,失去的时日实在太多!
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音?青青子佩，悠悠
诗经——《子衿》青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来?挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮。
《子衿》原文及翻译及注音如下：原文：青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音。青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来。挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。翻译：青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。纵然我不曾去会你，难道你就此断音信。
注释：①子衿：周代读书人的服装。衿：即襟，衣领。翻译：青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。纵然我不曾去会你，难道你就此断音信？青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去会你，难道你不能主动来？来来往往张眼望啊，在这高高城楼上啊。一天不见你的面呵，好像已有三月长啊！
——《诗经.郑风》-《子衿》译文1：君子衣领青又青,悠悠思君伤我心。即使我不去拜访,难道你就不回音?君子佩玉青又青,悠悠思君伤我怀。即使我不去拜访,难道你就不能来?君子交往情切切,城边同游又相别。如果一日不见面,相思若渴如三月。译文2：青青的是你的衣领,悠悠的是我的心境。
诗经·郑风·子衿，讲的是什么？
子衿》，是一首情诗，一首深情满满的情诗，“一日不见，如三日兮”即出其中，记载于《诗经·国风·郑风》上，排第十七首。
《诗经》是我国第一部诗歌总集《诗经》，收集了自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇。它分为三大部分：《风》、《雅》、《颂》。
风，又称国风。国风收集了十五个地方国家（诸侯国）的民歌，称为“十五国风”，共计160篇。“郑风”即郑国的民歌。
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雅，分大雅、小雅，是贵族祭祀之诗歌，多为文人作品。
颂，宗庙祭祀之诗歌。
《子衿》，多被认为是男女情爱之歌，实际满满是男男焦急思念之情。
子衿
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！
参考译文：
（你）颜色青青的衣领上，悠悠的（系着）我的心。
即使我没去（找你），你就不能主动给我音信？
（你）颜色青碧的玉佩上，悠悠的（挂着）我的思念。
即使我没去（见你），你就不能来找我吗？
挠着头原地来回的踱步啊，（我）在城门楼上（等你）；才一天没见，感觉就像三天一样。
《子衿》一直被当做是男女情感的诗歌，但仔细分析，就可以发现实际表达的是男男情感。
《子衿》男男情感解析：
1、子衿的“子”，是第二个称。子常用作尊称，比如孔子、老子。子用作第二人称时，通用于男性地位相等、平辈之间的称呼，也可用于称呼地位较低的男子。即男性可以称呼另一个男性为“子”，女性则不能如此称呼。同样的称呼，《诗经》中经常出现，比如“邶风”里的《击鼓》篇名句：“执子之手，与子偕老”，即是战士之间的生死约定。
2、青青子衿，青衿是一种服装，是周朝国子生（多为官员子弟）的制服，是读书人的装束。这此说明“子”的身份是地位较高的读书人。称其为“子”说明自已“我”是与之地位相当、平辈的男性。
青衿示意图
3、“纵我不往，子宁不来？” 中“我”是会意字，指手持金弋的人（男性）。“我”是男性第一人称，用于在平辈之间。当时，女性的第一人称是“卬”，这个词近代演变成“奴”、“奴家”。详见女性第一人称代词“卬”的演变。
4、“挑兮达兮，在城阙兮。” “挑”是挠头的意思，“达”通“踏”， “挑兮达兮”意思是挠着头原地踏步（踱步），用于形容男子焦急等待的样子。“在城阙兮”，即在城门楼上。“城阙”即城门楼，城门是城市的入口，城门楼常有卫兵驻守，一般平民都难以上去，女性更是禁止入内，就像古代军队禁止女性一样。因此，“我”是有一定身份地位的男子。
5、从诗歌可以分析出，平常都是“我”去找“子”的，所以才有“纵我不往”的说法。如果“我”是女子，那不符合当时礼法，太主动了。如果“我”是女子，那肯定是地位较高的贵族子女（要与青衿相当），那对她的礼法要求更是严格，不可能出现在城门楼那种周围基本纯男性，又是大家都能看得到的公众场合。如果是平民女子，上得去城门楼，又主动追求身份高贵的“青衿”，更是只有现代小说才有的内容。
综上所述，《子衿》不是表达男女情感的，而是表达男男深情的诗歌。“纵我不往，子宁不来？”说明双方有个约会，这是一首描述一个男子因为有事爽约，在城门楼上焦急等待，心里又对另一个男子略有埋怨的情景。
《子衿》是一首男男情感之歌。
