“人逢喜事精神爽,月到中秋分外明”是什么意思
人逢喜事精神爽，月到中秋分外明的意思是：人遇到喜事精神比较爽朗，就像月亮一到了中秋格外的明亮皎洁一样。人逢喜事精神爽，月到中秋分外明出自哪首诗？
月到中秋分外明前一句是人逢喜事精神爽。2.【出处】：明•冯梦龙《醒世恒言》(卷十八)：“人逢喜事精神爽,月到中秋分外明。3.意思：人们在遇到高兴事的时候，总是精神焕发，春风得意，就像月亮一到了中秋，总是分外明亮皎洁。后人常用这两句诗描述人在遇到喜事时，精神总是处在最佳状态。
月到中秋分外明【出处】明代冯梦龙的《醒世恒言卷十八》 【全文】标题就是:人逢喜事精神爽 月到中秋分外明 《醒世恒言 》,白话短篇笔记集。明末冯梦龙纂辑。
“人逢喜事精神爽,月到中秋分外明”这句话的意思是:人们在遇到高兴事的时候,总是精神焕发,春风得意,就像月亮一到了中秋,总是分外明亮皎洁。
人逢喜事精神爽,月到中秋分外明.出处——明·冯梦龙《醒世恒言·施泽润滩阙遇友》 【翻译】:人们在遇到高兴事的时候,总是精神焕发,春风得意。
“人逢喜事精神爽，月到中秋分外明”是明代冯梦龙的《醒世恒言卷十八》中的一句，全诗为：施因掘了藏，愈加快活，分外兴头，就吃得个半醺。正是：人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。解释：人们在遇到高兴事的时候，总是精神焕发，春风得意，就像月亮一到了中秋，总是分外明亮皎洁。
月到中秋分外明的上一句是什么?
人逢阀事精神爽,月到中秋分外明。出自明代冯梦龙,《醒世恒言》。
人逢阀事精神爽，月到中秋分外明。出自明代冯梦龙，《醒世恒言》。卷十八的标题。意思是说：人遇到喜事，会很高兴，精神也好，月亮到中秋的时候，即八月十五，因为月亮圆而非常明亮。《醒世恒言》是明末文学家冯梦龙纂辑的白话短篇小说集。该书始刊于明天启七年（1627年）。
人逢喜事精神爽，月到中秋分外明，这句诗出自明代文学家冯梦龙的《警世通言》。全诗如下：施复因掘了藏，愈加快活，分外灶神兴头，就吃得个半醺。正是：人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。这句诗表达了人们在遇到喜事时心情愉悦、精神焕发的状态，就如同中秋之夜的月亮，其明亮程度似乎格外突出。
月:四声yue,到:四声dao,中一声zhong,秋:一声qiu,分:四声fen,外:四声wai,明:二声ming。分字有两个读音,一个读音是四声fen,另一个读音是一声fen。
月逢中秋分外明的全诗?
人逢喜事精神爽,月到中秋分外明。【翻译】:人们在遇到高兴事的时候,总是精神焕发,春风得意,就像月亮一到了中秋,总是分外明亮皎洁。
“月到中秋分外明”只有上一句，没有下一句。出自明末文学家冯梦龙《醒世恒言·卷十八》：“人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。”译文：人们在遇到高兴事的时候，总是精神焕发，春风得意，就像月亮一到了中秋，总是分外明亮皎洁。《醒世恒言》是明末文学家冯梦龙纂辑的白话短篇小说集。
月到中秋分外明全诗为：月到中秋分外明，酒满金樽夜未央。千里万里同月色，梦回故里话桑香。岁月流转情不老，红尘漫道伴酒芳。谁人今宵留此景，花影窗前静悠悠长。寥寥几句意难忘，点点星辰皆是望。月明如镜映人间，谁与共此赏华章。秋风送爽添凉意，心静如水对思量。相思渐浓人未眠，独倚窗前待君归。
月到中秋分外明没有下一句。这句话是出自明·冯梦龙《醒世恒言》。原句是：人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。译文：人们在遇到高兴事的时候，总是精神焕发，春风得意，就像月亮一到了中秋，总是分外明亮皎洁。创作背景：《醒世恒言》是明末冯梦龙纂辑的白话短篇笔记集。
人逢喜事精神爽，月到中秋分外明 。出处：明代冯梦龙的《醒世恒言卷十八》。解释：人们在遇到高兴事的时候，总是精神焕发，春风得意，就像月亮一到了中秋，总是分外明亮皎洁。
人逢喜事精神爽和月到中秋分外明出自何处?
人逢喜事精神爽，月到中秋分外明，出自明·冯梦龙《醒世恒言》。人在遇上喜事的时候，精神总是特别的开朗振作，就好像月亮到了中秋时候，就显得格外的清明、亮丽一样。“人逢喜事精神爽”常用来形容人逢喜事时，那种春风满面的得意神态。独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
"月到中秋分外明"这句诗句出自古代诗人王士祯的《江上望月》。全诗如下: 江上望月 清·王士祯 江上秋高霜早,云静月明风清。 何似江南小景,坐对萧萧竹声。
回“人逢喜事精神爽，月到中秋分外明”，谚语，意思是形容遇到喜事时精神分外爽朗。延伸：《五灯会元》一九：“人逢好事精神爽，入火真金色转鲜。”《醒世恒言》一八：“施复因掘了藏，愈加快活，分外兴头，就吃得个半醺。正是：人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。
“月到中秋分外明 ”出处：明代冯梦龙的《醒世恒言卷十八》。标题就是：人逢喜事精神爽 月到中秋分外明 ，只此两句。这两句诗的意思是，人们在遇到高兴事的时候，总是精神焕发，春风得意，就像月亮一到了中秋，总是分外明亮皎洁。后人常用这两句诗描述人在遇到喜事时，精神总是处在最佳状态。
大多数人认为中秋之月是指宝玉的圆脸,可是我觉得这个应该指的是他的脸色。 理由: 既然形容他的圆脸,为何形容中秋之月,而不形容成满月呢。
月到中秋分外明下一句是什么
“月到中秋分外明”只有上一句，没有下一句。出自明末文学家冯梦龙《醒世恒言·卷十八》：“人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。”
译文：
人们在遇到高兴事的时候，总是精神焕发，春风得意，就像月亮一到了中秋，总是分外明亮皎洁。
《醒世恒言》是明末文学家冯梦龙纂辑的白话短篇小说集。该书始刊于明天启七年（1627年）。
全书共四十则故事，题材来源丰富，大多来自民间传说、史传和唐、宋小说。大多数作品仍是婚姻恋爱这个主题。全书结构充实完整，描写细腻，人物形象鲜明，不同程度反映了当时的社会面貌和市民思想感情。《白玉娘忍苦成夫》、《闹樊楼多情周胜仙》、《钱秀才错占凤凰俦》、《乔太守乱点鸳鸯谱》等都是其中的名篇，情节跌宕起伏，主题鲜明，流传较广。
下一句是：谁堪对影又伤情。
出处是明代冯梦龙的《醒世恒言卷十八》
《醒世恒言》是明末文学家冯梦龙纂辑的白话短篇小说集。该书始刊于明天启七年（1627年）。
全书共四十则故事，题材来源丰富，大多来自民间传说、史传和唐、宋小说。大多数作品仍是婚姻恋爱这个主题。全书结构充实完整，描写细腻，人物形象鲜明，不同程度反映了当时的社会面貌和市民思想感情。
扩展资料：
《醒世恒言》诸篇小说人物形象丰满生动，个性更加鲜明；情节设计更加紧凑巧妙，表现出作者的匠心独运；口语化、生活化的文学语言运用得更加纯熟自然，表现出多方面的风格，多姿多彩。
整体上说，《醒世恒言》作品在结构的完整、情节的生动、形象的鲜明、描写的细腻、语言的流畅、词汇的丰富等方面都超过了宋元旧作。
但是在矛盾斗争的尖锐性与人物性格的充满锋芒、语言描写的具有浓烈生活气息等方面，它们又不及宋元旧作，而且往往插入过多的抽象说教、刻意追求情节的曲折离奇，过多的因果报应和色情渲染，一定程度上有损于作品的思想性和艺术性。
