白玉京是什么意思(白玉京什么意思)

一种颜色的彩虹 古诗鉴赏 1

白玉京是什么意思

白玉京的解释指天帝所居之处。 唐 李白 《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀》诗:“天上白玉京, 十二 楼五城。” 宋 苏轼 《游罗浮山示 儿子 过》诗:“ 人间 有此白玉京, 罗浮 见日鸡一鸣。” 宋 陆游 《夏夜》诗之四:“ 不知 竟是真仙未?夜夜 神游 白玉京。

“白玉京”是汉语词汇,亦指虚无缥缈之意,通天白玉京,指的是人修炼亦可成仙。出自唐·李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》:“天上白玉京,十二楼五城。”原文节选:天上白玉京,十二楼五城。仙人抚我顶,结发受长生。误逐世间乐,颇穷理乱情。九十六圣君,浮云挂空名。

这两句诗的意思是:天上宫阙,白玉京城,有十二楼阁,五座城池。仙人为我抚顶,结受长生命符。 这两句诗的意思是:天上宫阙,白玉京城,有十二楼阁,五座城池。

渺然的文言文指的是一种流派的文言文风格,具有空灵、超脱、辞藻华丽、意境深远的特点。

谢邀。不妨先看注解:天上白玉京,十二楼五城。 《五星经》:天上白玉京,黄金阙。《抱朴子》:昆仑山上有五城十二楼。

长风渡白玉京是什么意思

该句意思是富有象征意义和寓言性质的短语。“长风”通常象征着人生中的起伏和挑战,代表着一种坚韧不拔、勇往直前的精神。而“白玉京”则代表着人们向往的理想和追求,是一种神圣而美好的目标。因此,“长风渡白玉京”可以解释为在面对困难和挑战时,努力追求理想并最终达到神圣目标的故事。

宾媚人白玉京指的是中国古代传说中的仙人或神仙的居所。在中国古代文学和神话传说中,白玉京常被描绘为一个美丽而神秘的地方,通常与仙人、道士、神话故事等相联系。它常常被用来象征仙界的繁华和超脱尘世的美好。

意思是:天上宫阙,白玉京城,有十二楼阁,五座城池。仙人为我抚顶,结受长生命符。出处:唐 李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》注释:白玉京:道教认为天上有白玉京,昆仑山上有五城十二楼。结发:指年轻时接受道教长生不老之术。

玉皇大帝,即“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”。

白玉京什么意思

白玉京的意思是京城中的仙境或仙宫。以下是详细的解释:白玉京这一词汇在古代文学中常用来形容一种超凡脱俗、如梦如幻的境界。其中,“白玉”指的是晶莹剔透、纯净无暇的玉石,常被视为高贵、纯洁的象征;“京”则指的是京城或都邑。

天上的宫阙,名白玉京城,有十二楼阁、五座城池。“天上白玉京,十二楼五城”出自诗人李白的作品《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》。

“白玉京”则是指京城或皇宫,用白玉形容,显得高贵、神秘。结合起来,“天上白玉京”往往被用来形容神仙所居之地,极为神秘、美丽。2. 十二楼五城:“十二楼”和“五城”都是对仙境中建筑群的描述。在古代神话中,这些楼宇和城池都是神仙居住的地方。

长风渡中的《白玉令》是由明代戏曲作家白朴创作的一部杂剧。白朴是明代文学家、曲艺家,他在文学和戏曲领域有着重要的影响。

《剑来》白玉京二掌教,道老二余斗,提出了五百道教灵官之属的理念。

白玉京什么意思

白玉京,这个词汇在汉语中象征着虚无与仙道,源自唐朝诗人李白的诗句“天上白玉京,十二楼五城”。它寓意着通过修炼可达仙境,人们可以借此实现超凡入圣。

意思是兴致已经没有了,那我们就一同悄悄地俩开吧。 出自宋代孔武仲的《秘阁观唐法帖呈同舍诸公》 雍熙真人金丹成,骑龙逍遥上太清。

“问剑白玉京”是《雪中悍刀行》中的一句话,意思是陈平安问剑“白玉京”,当然是因为齐静春之死。

白玉京的象征 白玉京这个词汇后来在文学作品中逐渐演变为一种象征,代表着人们对美好世界的向往,寓意着纯洁无瑕、永恒美丽的意境。同时,白玉京也常被用来形容文人墨客们心中理想的精神家园,是一种精神寄托和向往。从更深层次来说,白玉京代表了一种审美追求,是中国古代文人在审美上所追求的极致。

古时候的一种信物 《长风渡》是一部由爱奇艺出品,烈火影业、盛阁影视联合出品,尹涛执导,白锦锦担任编剧,白敬亭、宋轶领衔主演,刘学义特别主演。

白玉京什么意思

“白玉京”是汉语词汇,亦指虚无缥缈之意,通天白玉京,指的是人修炼亦可成仙。出自唐·李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》:“天上白玉京,十二楼五城。”

原文节选:

天上白玉京,十二楼五城。

仙人抚我顶,结发受长生。

误逐世间乐,颇穷理乱情。

九十六圣君,浮云挂空名。

天地赌一掷,未能忘战争。

试涉霸王略,将期轩冕荣。

时命乃大谬,弃之海上行。

学剑翻自哂,为文竟何成。

剑非万人敌,文窃四海声。

儿戏不足道,五噫出西京。

临当欲去时,慷慨泪沾缨。

叹君倜傥才,标举冠群英。

开筵引祖帐,慰此远徂征。

鞍马若浮云,送余骠骑亭。

歌钟不尽意,白日落昆明。

十月到幽州,戈鋋若罗星。

君王弃北海,扫地借长鲸。

呼吸走百川,燕然可摧倾。

心知不得语,却欲栖蓬瀛。

此诗作于李白从流放夜郎途中被赦免后滞留江夏时,诗人回顾了自己的人生历程,开篇叙述了自己谪仙人的来历以及自己的遭遇,又讲述了与朋友结交的过程,表达了自己在政治上的清白主张以及积极入仕的愿望,抒发了自己的政治感慨。其中“清水出芙蓉,天然去雕饰”两句流传甚广,可看成李白诗风的写照。

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