非战之罪的意思是什么,出处是哪里?
非战之罪，这个成语的含义是指在战争中遭遇困境或失败，并非由于指挥或参与战斗本身的过失，而是归咎于其他外部因素或天意。它源自西汉司马迁的《史记·项羽本纪》中项羽在困境中的自辩：“然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。
此句出自《项羽本纪》项王自度不得脱。谓其骑曰：“吾起兵至今八岁矣，身七十馀战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困於此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，原为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。
这段话出现在《史记项羽本纪中》。项羽垓下之败突围之后,追随项羽突围的有八百多壮士骑士。汉军觉察到以后,令灌婴率五千骑兵追赶。
意思是“是上天要使我灭亡，不是战争的罪过。”出自《史记·项羽本纪》原文：于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南出，驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑能属者百余人耳。项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰：“左。
非战之罪的意思是什么,出处是哪里?
非战之罪的意思是不在战争本身的罪过。非战之罪这一表述，实际上是在讨论战争的责任归属问题。在某些情境下，当人们提及某场战争的失败或者灾难性后果时，可能会使用“非战之罪”这一表述，意在表明，战争本身并不是问题所在，或者说，战争本身并不是导致负面结果的唯一或主要原因。
聊斋志异《叶生》原文: 淮阳叶生者,失其名字。文章词赋,冠绝当时,而所遇不偶,困于名场。会关东丁乘鹤来令是邑,见其文,奇之,召与语,大悦。
项羽的军队驻扎在垓下，相许自己估计不能脱困。项羽对他的骑兵说：我从起兵到现在已经有八年了，亲自经历了七十多次战斗，挡我的人被我击破，被我击败的人信服我，从来没有失败，于是又逐霸天下。但是现在最终困在了这里，这是上天要让我灭亡，而不是我作战不利的后果。
这就是不去和他们战争导致的罪过。 这就是不去和他们战争导致的罪过。
项羽在乌江自杀前曾悲叹道:"此乃天亡我也,非战之罪!"你认为项羽说得有理吗?
毫无道理。项羽就是被刘邦打败的,到死项羽都不能反思己过,这就是他死的原由之一。 毫无道理。
非战之罪是一个汉语成语，拼音是fēi zhàn zhī zuì，意思是不是战争的过错。出处：《梁书·侯景传》：“臣涡阳退衄，非战之罪，实由陛下君臣相与见误。”出处：《史记·项羽本纪》：“然今卒困于此，此天之亡我也，非战之罪。
“非战之罪”意思是：不是我打仗水平不行啊。中国有句老话叫“非战之罪”，有一层意思是指某件事因为一些无法改变的客观因素而失败的话，不需要去怪罪自己。在这里举一个直白点的例子，比如你邀请某人去野餐，当驾车到了野外的时候却下起了大雨，非常扫兴。
天要亡我下一句是非战之罪。天要助我，势不可挡；天要亡我，非战之罪。出自《史记·项羽本纪》。原文：“然今卒困于此，此天之亡我也，非战之罪。”意思是：是天要亡我项羽啊，不是我打仗水平比不过刘邦。
汉骑追者数千人。项王自度不得脱,谓其骑曰:“吾起兵至今八岁矣,身七十余战,所当者破,所击者服,未尝败北,遂霸有天下。
此天之亡我,非战之罪也,今日固决死,愿为诸君快战 。 意思: 这是上天要灭亡我,决不是作战的过错。今天必死无疑,我愿意给诸位打个痛痛快快的仗。
什么是非战之罪
1、非战之罪是一个汉语成语，拼音是fēi zhàn zhī zuì，意思是不是战争的过错。
2、出处：《梁书·侯景传》：“臣涡阳退衄，非战之罪，实由陛下君臣相与见误。”
3、出处：《史记·项羽本纪》：“然今卒困于此，此天之亡我也，非战之罪。”
不是 战争本身的罪过。一般用来作为战争失败 开脱 罪责之辞。 成语出处： 《史记?项羽本纪》：“然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。” 成语例句： 臣涡阳退衄， 成语语法： 作谓语、宾语；用于战争失败的托词
“非战之罪”意思是：不是我打仗水平不行啊。
中国有句老话叫“非战之罪”，有一层意思是指某件事因为一些无法改变的客观因素而失败的话，不需要去怪罪自己。
在这里举一个直白点的例子，比如你邀请某人去野餐，当驾车到了野外的时候却下起了大雨，非常扫兴。这时候朋友可能会说“这不是你的错”，很多人可能也只是无奈的苦笑一下回答“是啊，没想到会下雨。”
扩展资料：
【出处】《史记·项羽本纪》：
此天之亡我，非战之罪也，今日固决死，愿为诸君快战
释义：天要亡我，不是因为我的战术不行，今天必然一死，我愿意陪各位打个痛快的仗。
非战之罪一般用于战争失败以后，推卸责任的托词。
因此项羽失败的原因是不施仁义、违背盟约、目光短浅、居功自傲、欲以力争天下。而这一切都是战争的必要条件，项羽不重视这些也就注定了他的失败。
参考资料来源：百度百科-非战之罪
