树树皆秋色山山唯落晖的赏析?
意思:层层树林都染i上秋天的色彩,重重山岭披覆着落日的余光。 原文: 《野望》 【作者】王绩 【朝代】唐 东皋薄暮望,徙倚欲何依。 树树皆秋色,山山唯落晖。
“树树皆秋色”的下一句是：“山山唯落晖”，诗句出自唐代王绩所著的《野望》“树树皆秋色”全诗 《野望》唐代 王绩 东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。
树树皆秋色 山山唯落晖 明月松间照，青泉石上流 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
“树树皆秋色,山山唯落晖.”出自唐朝诗人王绩的《野望》秋声万户竹。
如何理解"树树皆秋色,山山唯落晖"
而在这样的季节里，山也不是孤单的。夕阳下，每一座山都只剩下落日余晖照射的一抹金色。即便是最陡峭的山峰，也被这柔和的光线所覆盖，仿佛被赋予了新的生命。这里没有浮华，没有喧嚣，只有你和大自然最纯粹的对话。
出自唐朝诗人王绩的《野望》 全文如下: 东皋薄暮望,徙倚欲何依。 树树皆秋色,山山唯落晖。 牧人驱犊返,猎马带禽归。 相顾无相识,长歌怀采薇。
树树皆秋色 山山唯落晖 麻烦采纳，谢谢!
树树皆秋色山山唯落晖牧人驱犊返下一句猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。这个是王绩的诗歌，唐五代的。王绩(585-644)字无功，号东皋子。绛州龙门(今山西河津)人。为人放诞纵酒，诗多以酒为题材，表现对现实不满，偶尔也流露出颓放消极思想。有《东皋子集》。
描写山水景色的诗句
内容如下：1.树树皆秋色,山山唯落晖。——王绩《野望》。2.言入黄花川,每逐清溪水。——王维《青溪》。3.波澜誓不起,妾心古井水。——孟郊《列女操》。4.青山横北郭,白水绕东城。——李白《送友人》。江碧鸟逾白，山青花欲燃。——杜甫《绝句二首》。
霜轻未杀萋萋草,日暖初冬漠漠沙。 老拓叶黄如嫩树,寒樱枝白是狂花。此时却羡闲人醉,五马无由入酒家。
“树树皆秋色,山山唯落晖”——出自唐代诗人王绩的《野望》。意思是——每一棵树都凋谢枯黄,每一座山峰都涂上落日的余晖。
是傍晚时的群山景象。 落晖指快日落时的阳光。这时山上遍布落晖,山上的树木树叶都显现出秋天的颜色。 是傍晚时的群山景象。落晖指快日落时的阳光。
下面四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。”举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。
树树皆秋色下一句：山山唯落晖。原文：东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。译文：傍晚时分站在东皋纵目远望，我徘徊不定不知该归依何方，层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。
树树皆秋色的上句?
上联:山山遇霜染, 下联:树树皆秋色。 上联:山山遇霜染,下联:树树皆秋色。
上句：树树皆秋色 下句：溪溪共月明 对联格律要素“对联”这个名称本身就具有极为丰富的内涵，这是其它任何一种文学形式不能比拟的。“对”，有对称、对比、对立、对等、对偶、对仗、对流等重要意义；“联”，也有联合、联系、联袂、联盟、联结、联想、联缀、联通等多种涵义。
树树皆秋色,山山唯落晖。——王绩《野望》 寒山转苍翠,秋水日潺湲。——王维《辋川闲居赠裴秀才迪》 长江悲已滞,万里念将归。——王勃《山中》 移舟水溅差差绿,倚槛风摆柄柄香。——郑谷《莲叶》 红树青山日欲斜,长郊草色绿无涯。
这首诗写的是山野秋景。全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情，抒发了惆怅、孤寂的情怀。首联，景中含情，景中有人。
绿树村边合,青山郭外斜。树树皆秋色,山山唯落晖。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。道狭草木长,夕路沾我身。徘徊邱陇间,依依昔人居。山涧清且浅,遇以濯我足。
20首古诗带赏析。
树树皆秋色,山山唯落晖。 牧人驱犊返,猎马带禽归。 相顾无相识,长歌③怀采薇。 【评析】 此诗写山野秋景,景中含情,朴素清新,流畅自然,力矫齐梁浮艳板滞之弊,是王缜的代表作之一。 首联叙事兼抒情,总摄以下六句。首句给中间两联的“望”中景投人薄薄的暮色;次句遥呼尾句;使全诗笼罩着淡淡的哀愁。
齐飞:落霞从天而下,孤骛由下而上,高下齐飞。一色:秋水碧而连天,长空蓝而映水,形成一色。唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》树树皆秋色,山山唯落晖唐·王绩《野望》挂林风景异,秋似洛阳春唐·宋之问《始安秋日》寒山转苍翠,秋水日潺湲潺湲:流水声。
上联：树树皆秋色 下联：峰峰尽岚光 诗词常用的对仗词副词对：还对再、就对将、偶尔对时常、方才对恰巧、必定对应当。 连词对：及对与、而对或、除非对倘若、虽然对即使、因为对如果。 介词对：同对往、被对朝、由于对沿着、自从对为了、除了对依照。
这首古诗是人教版七年级下册的背诵篇目。出自唐朝王绩的《野望》 东皋薄暮望,徙倚欲何依。 树树皆秋色,山山唯落晖。 牧人驱犊返,猎马带禽归。
这是唐代诗人王绩的 野望 东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。
树树皆秋色，下一句是什么
1、树树皆秋色下一句：山山唯落晖。
2、原文：东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。
3、译文：傍晚时分站在东皋纵目远望，我徘徊不定不知该归依何方，层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。牧人驱赶着那牛群返还家园，猎人带着猎物驰过我的身旁。大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈！
上句：树树皆秋色
下句：溪溪共月明
对联格律要素“对联”这个名称本身就具有极为丰富的内涵，这是其它任何一种文学形式不能比拟的。“对”，有对称、对比、对立、对等、对偶、对仗、对流等重要意义；“联”，也有联合、联系、联袂、联盟、联结、联想、联缀、联通等多种涵义。对联的特征：对——词语对仗；联——声律协调。对联也就是就是对句和联语的合称，是由两个或两段相互照应的语句组成。楹联的基本特征是词语对仗和声律协调。“对”、“联”两个字放在一起，本身就建立了一种对立统一的、和谐完美的有机整体。诗词有格律，骈文有规矩。对联是从骈文、诗词衍变而来，所以对联也有格律。对联的格律，就是要对仗。所谓对仗，就是严格的对偶。对联对仗的格律要求有如下六项：字句对等、词性对品、结构对应、节律对拍、平仄对立、形对意联。 我们把这六项称作对联的六要素。 对联的六要素共同构成一个特定而完整的意义。也就是说，同时具备以上特征的，才能称作真正意义上的对联。字句对等、形对意联，这是对联格律的两个基础要素。词性对品、结构对应，这是对联格律的两个语法要素。节律对拍、平仄对立，这是对联格律的两个声律要素。下面我们对六要素进行简单的解析1、字句对等：上下联的字数及其句数要相等。楹联分为单句联、双句联、多句联，字数、句数均无限制，所谓“联无定句，句无定字”。然而，不管短则几字、十几字，长或逾百上千，关键是要上下一致，这是构成楹联的起码条件。可以这样说，两段字句相等的文字不一定是对联，但两段字句不等的文字一定不是对联。字数相等是对联格律的基础之基础。一副对联，原则上讲，只要上下联字数相等，不论多少字数均可。如上下联各为一字，则称一言联，各为四字称四言联,各为五字称五言联，以此类推。出句：冷月空阶秋一地【杏花雨】对句：愁思残梦泪千行【花间柳影】这是单句联，由七个字构成，我们称呼七言联，上句有七个字构成，对句也是对应七个字，由出句和对句就构成了一副对联。出句：斜风暮雨，声声点点梧桐语【杏花雨】对句：玉指清弦，缕缕丝丝婉转情【云心】这是多句联，也叫分句联，一共有单边由十一个字组成，又是由四言和七言构成，我们叫四/七式联。不管是几言，一定做到字句对等。2、词性对品：上下联句法结构的对应位置用词的词类属性要相同；尽量在27小类对联词内对仗，必要时借用相邻小类。词性，指词的特点；品，有“类”的意思；“对品”，就是相类、相近、相当。粗略地说，即上下联处于相同位置的词，词性相同。通则中使用的“对品”，包含了三个方面的含义 (则指的是联律通则)。一是字类相同者可以相对。古人要求天文类对天文类，时令类对时令类，数目类对数目类……就是从字类上说的。二是词性相同者可以相对。今人讲名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，实词对实词，虚词对虚词，就是从词性上说的。三是语法作用相同者可以相对。如都作主语时动词形容词可以与名词相对，都作状语时形容词、数词可以与副词相对，等等。关于词的分类，现代汉语分为实词或虚词两大类。词包括名词、动词、形容词、代词、数词、量词六类；虚词包括副词、连词、介词、助词、叹词、语气词六类。如：大行绝俗忘荣辱 =至道无情空是非此联中，“大”与“至”都是形容词，“行”与“道”、“俗”与“情”都是名词，“绝”与“无”、“忘”与“空”都是动词。“荣辱”与“是非”都是名物化的形容词。如：花落方参生死理=云浮常悟盛衰机其中“花”和“云”“理”和“机” 都是名词，“落”和“浮”，“参”和“悟”都是动词，“方”和“常”都是副词，“生死”和“盛衰”都是形容词。上下联词类大体相同，虽有不同但是相当，这样的对联很多。如林则徐赠湖南某知县联：一县好山留客住==五溪秋水为君清数名形名动名动==数名名名介代形这副七言联，有三处是同类词相对，即数词“一”与“五”，名词“县”与“溪”，名词“山”与“水”；其余四处相对的词，词性就不相同，“好”与“秋”，“客”与“君”，“住”与“清”只是词性相当，而动词“留”与介词“为”相离较远。可是我们读来，仍然感觉这副对联不错，对仗好，因为它还合乎对仗的其他要求。
