“书读百遍，其义自见”作者是谁?
读书百遍其义自见的作者是陈寿。 这句话意思是:读书上百遍,书中的意思自然就领会了。指书要熟读才能真正领会。
意思是反复阅读一本书,自然能逐渐了解它的涵义。这是一种通过精读以促进独立思考的学习方法,若要是引用到做人的哲理也是可以的。
书读百遍,其义自见 主要是这句话是有出处的.比如画虎不成反类狗说成画虎不成反类犬某种意义上说是不对的.读书百遍,其义自见 ( dú shū bǎi biàn,qí yì zì xiàn )解 释 见：显现.读书上百遍。
书读百遍,其义自见读书百遍而义自见释源:《三国志》裴松之注。《三国志·魏志·王肃传》:“明帝时大司农弘农董遇等,亦历注经传,颇传于世。
书读百遍，其义自见是一个汉语成语，拼音是shū dú bǎi biàn，qí yì zì xiàn 。知道。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。出自晋·陈寿《三国志·魏志·董遇传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。
书读百遍其义自见这句名言是谁写的?
“读书百遍,其义自见”这句名言是陈寿写的,出自《三国志·魏志·王肃传》,意思是反复阅读一本书,自然能逐渐了解它的涵义。
“书读百遍，其义自见”的意思是：读书上百遍，书意自然领会。该句出自朱熹的《训学斋规》古人云：“读书百遍，其义自见”。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有“三到”，谓心到，眼到，口到。
“书读百遍”的下一句是：其义自见 读音：qí yì zì xiàn 释义：读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会 。出处：《三国志·魏志·王肃传》原文：董遇字季直，性质讷而好学。兴平中，关中扰乱，与兄季中依将军段煨。
读书百遍，其义自见。读书上百遍，书意自然领会。出处晋陈寿《三国志魏志董遇传》：人有从学者，遇不肯教，而云：必当先读百遍，言“读书百遍，而义自见。
书读百遍,其义自见啥意思?
书读百遍，其义自见是一个成语，最早出自于晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》。意思是说：读书读得遍数多了，自然就会理解书的内容和涵义。
书读百遍，其义自见 原文：读书百遍，其义自现。或谓所读之书，非徒诵之而已，必深思其义，反复咀嚼，始得其旨。书读百遍，自有贯通处，乃知其妙也。此之谓读书之功夫也。解释：这句话的意思是，当我们读书达到百遍的时候，书中的道理自然会明白。
是读书百遍，其义自见。读书百遍，其义自见，汉语成语，读音是dú shū bǎi biàn，qí yì zì xiàn，释义是读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。出处是陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”。
书读百遍其义自见相关语句 学如逆水行舟，不进则退。读书破万卷，下笔如有神。玉不琢，不成器。人不学，不知义。敏而好学，不耻下问。光阴似箭，日月如梭。天下兴亡，匹夫有责。知人者智，自知者明。圣人千虑，必有一失。读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
书读百遍其义自见究竟是一种怎样的功夫?对于问题有些自我懵逼,不知这样理解与改动是否偏离问者的本意。
1书读百遍，其义自见是一个汉语成语，拼音是shū dú bǎi biàn，qí yì zì xiàn 知道读书上百遍，书意自然领会指书要熟读才能真正领会2出自晋·陈寿三国志·魏志·董遇传“人有从学者，遇不。
读书百遍其义自见是什么意思读书百遍其义自见的意思
“书读百遍其义自见”的意思是：当我们把一本书读上百遍时，自然就会领会中的意思。这句话强调书要读透，不能囫囵吞枣。“书读百遍其义自见”出自《魏略·儒宗传·董遇传》，原句为：读书百遍而义自见。
原句
董遇字季直,性质讷而好学。人有从学者,遇不肯教,而云“必当先读百遍!”言：“读书百遍，其义自见”。从学者云:“苦渴无日。”遇言“当以‘三余’。”或问“三余”之意,遇言“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也。”
译文
董遇字季直，性格敦厚老实而且很好学。附近的读书人请他讲学，他不肯教，却对人家说：“读书百遍，其义自见。”请教的人说：“(您说的有道理)，只是苦于没有时间。”
董遇说：“应当用‘三余’时间”。有人问“三余”是什么?董遇说：“三余就是三种空闲时间。冬天，没有多少农活。这是一年里的空闲时间;夜间，不便下地劳动，这是一天里的空闲时间;雨天，不好出门干活，也是一种空闲时间。”
1、读书百遍其义自见的意思是：读书上百遍，书意自然领会，指书要熟读才能真正领会。
2、出自晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”
3、字词解释：见：知道，古同“现”。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。
4、用法：作定语、分句；指导人读书。
