“汉赋四大家”是谁?他们分别在哪个朝代?
“汉赋四大家”指司马相如、扬雄、班固、张衡。他们的朝代及个人简介如下：司马相如(公元前179年-公元前118年)：字长卿，蜀郡成都人，西汉辞赋家。被誉为“汉赋第一大家”。扬雄(公元前53年-公元18年)：一作杨雄。西汉哲学家、文学家、语言学家。字子云。蜀郡成都人。以文章名世。
陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,是南宋文学家、史学家、爱国诗人。
司马相如(约前179年—???),字长卿,汉族,蜀郡(今四川省成都人)。 西汉大辞赋家。其代表作品为《子虚赋》。
司马相如(约公元前179年—前118年),字长卿,汉族,蜀郡成都人,祖籍左冯翊夏阳(今陕西韩城南)侨居蓬州(今四川蓬安)西汉辞赋家,中国文化史文学史上杰出的代表。下面,我为大家分享司马相如的相关信息,希望对大家有所帮助!
―-太祖―――-高皇帝 刘恒(汉文帝)―――-太宗―――-孝文皇帝 刘启(汉景帝)―――-威宗―――-孝景皇帝 刘彻(汉武帝)―――-世宗―――-孝武皇帝 刘奭(汉元帝)―――-无―――-孝元皇帝 所以司马相如VS王昭君属于同一朝代不同帝号的隔代人。
司马相如生于西汉时期，是蜀郡成都人，本名叫做司马长卿，后来因为欣赏战国时蔺相如的名士风范，将名字改为司马相如，曾为梁王做过一首《子虚赋》，被汉武帝大加赞赏，由此便开始了他的诗赋之路，成为了一代赋圣。
司马相如出生时间?
司马相如是西汉文学家, 司马相如出生约公元前179年-前118年,字长卿,蜀郡成都人,西汉著名辞赋家,中国文化史文学史上杰出的代表。
西汉 司马相如(约前179年—前117年),原名司马长卿,因为仰慕战国时代的名相蔺相如才改名,四川蓬州(今南充 蓬安)人,一说成都人,汉族,汉代文学家。
活了62岁 司马相如(公元前179年~公元前118年),字长卿,一说蜀郡成都人,一说巴郡安汉(今四川省南充市蓬安县)人。
司马相如是西汉时期有名的才子，他不但一表人才，还非常擅长辞赋，他的辞赋作品在中国文学史上享有很高的声誉。对于落魄在临邛的司马相如来说，汉武帝就像是一个伯乐，终于发现了千里马，给了司马相如做官和施展才华的机会。
司马相如和卓文君是西汉时期朝代的人，当时的皇帝是汉武帝刘彻。司马相如和卓文君是夫妻关系，他们以诗歌情定终身。司马相如，约公元前179年至前118年，字长卿，汉族，巴郡安汉县人，蜀郡人，西汉辞赋家，中国文化史文学史上杰出的代表。司马相如原名司马长卿，因仰慕战国时的名相蔺相如而改名。
司马相如（公元前179年左右——公元前117年)，字长卿，四川成都人，汉时文学家。司马相如善鼓琴，其所用琴名为“绿绮”，是传说中最优秀的琴之一。司马相如少时好读书、击剑，被汉景帝封为“武骑常侍”，但这并非其初衷，故借病辞官，投奔临邛县令王吉。
司马相如、蔡邕都是哪个朝代?
东汉末年人都是名人都是大思想家 东汉末年人都是名人都是大思想家
司马相如是两汉朝代的。司马相如是两汉的诗人汉朝（前202—220年）是继秦朝之后的大一统王朝，分为西汉和东汉两个时期，共历二十九帝，享国四百零五年。司马相如是中国文化史文学史上杰出的代表，是西汉盛世汉武帝时期的文学家、杰出的政治家。
西汉 司马相如(约前179年—前117年),原名司马长卿,因为仰慕战国时代的名相蔺相如才改名,四川蓬州(今南充 蓬安)人,一说成都人,汉族,汉代文学家。
司马相如是前汉人。 西汉(又称前汉,公元前202年-公元8年),是刘邦击败项羽之后建立的大一统王朝。
司马相如（约前179年—前118年），字长卿，蜀郡成都人[1]，祖籍左冯翊夏阳（今陕西韩城南）侨居蓬州（今四川蓬安）西汉辞赋家，中国文化史文学史上杰出的代表。有明显的道家思想与神仙色彩。景帝时为武骑常侍，因病免。工辞赋，其代表作品为《子虚赋》。
【先秦】屈原 宋玉 【两汉】枚乘 贾谊 司马相如 王逸 东方朔 朱穆 王褒 刘彻 班婕妤 赵壹 秦嘉 班彪 班昭 班固 扬雄 张衡 蔡邕 蔡琰 祢衡 曹操 孔融 【魏晋】曹丕 曹植 王粲 陈琳 刘桢 徐干 阮瑀 应璩 应玚 繁钦 曹叡 嵇康 向秀 阮籍 何邵 潘尼 潘岳 张翰 张华 张协 张载 傅玄 陆机 陆云 。
司马相如是姓马吗?
司马相如不性马,性司马! 司马相如不性马,性司马!
《史记·司马相如列传》中说：“相如虽多虚词滥说，然要其归引之节俭，此与《诗经》之风谏何异？”意思如下：司马相如的赋虽然有很多虚华的言辞和夸张的说法，但是他的最终目的是引导人们节俭，这与《诗经》中的讽刺谏言有相似之处。
司马相如（约公元前179年—前118年），字长卿，汉族，蜀郡成都人[1] ，西汉辞赋家，中国文化史文学史上杰出的代表。有明显的道家思想与神仙色彩[2] 。
【作者】司马相如 【朝代】汉 亡是公听然而笑曰:“楚则失矣,而齐亦未为得也。夫使诸侯纳贡者,非为财币,所以述职也。封疆画界者,非为守御,所以禁淫也。今齐列为东藩,而外私肃慎,捐国逾限,越海而田,其于义固未可也。
历史上司马相如最后负了卓文君吗?
司马相如并没有辜负卓文君。
卓文君和司马相如双双回到成都，购买田地住宅，过着富足的生活。
司马相如的家境穷困不堪，除了四面墙壁之外，简直一无所有。卓文君在成都住了一些时候，对司马相如说：“其实你只要跟我到临邛去，向我的同族兄弟们借些钱，我们就可以设法维持生活了。”
司马相如听了她的话，便跟她一起到了临邛。他们把车马卖掉做本钱，开了一家酒店。卓文君当垆卖酒，掌管店务；司马相如系着围裙，夹杂在伙计们中间洗涤杯盘瓦器。卓王孙闻讯后，深以为耻，觉得没脸见人，就整天大门不出。
他的弟兄和长辈都劝他说：“你只有一子二女，又并不缺少钱财。如今文君已经委身于司马相如，司马相如一时不愿到外面去求官。
虽然家境清寒，但毕竟是个人材；文君的终身总算有了依托。而且，他还是我们县令的贵客，你怎么可以叫他如此难堪呢？”
卓王孙无可奈何，只得分给文君奴仆百人，铜钱百万，又把她出嫁时候的衣被财物一并送去。于是，卓文君和司马相如双双回到成都，购买田地住宅，过着富足的生活。
二人的佳话
卓文君，一个美丽聪明，精诗文，善弹琴的女子。可叹的是十七岁年纪轻轻，便在娘家守寡。某日席间，只因司马相如一曲《凤求凰》，多情而又大胆的表白。
让久慕司马相如之才的卓文君，一听倾心，一见钟情。可是他们之间的爱恋受到了父亲的强烈阻挠。卓文君凭着自己对爱情的憧憬，对追求幸福的坚定，以及非凡的勇气。
毅然在漆黑之夜，逃出卓府，与深爱的人私奔。当垆卖酒为生。生活艰难，但两人感情日深。这也是一直流传至今的爱情故事里最浪漫的夜奔之佳话。
自古至今，大多数男人总是令人失望。司马相如自然也不例外。当他在事业上略显锋芒，终于被举荐做官后，久居京城，赏尽风尘美女，加上官场得意，竟然产生了弃妻纳妾之意。
曾经患难与共，情深意笃的日子此刻早己忘却。哪里还记得千里之外还有一位日夜倍思丈夫的妻子。文君独守空房，日复一日年复一年地过着寂寞的生活。
一首《白头吟》 ，表达了她对爱情的执着和向往以及一个女子独特的坚定和坚韧。也为她们的故事增添了几分美丽的哀伤。
终于某日，司马相如给妻子送出了一封十三字的信：一二三四五六七八九十百千万。聪明的卓文君读后，泪流满面。
一行数字中唯独少了一个“亿”，无亿岂不是表示夫君对自己“无意”的暗示？她，心凉如水。怀着十分悲痛的心情，回了一封《怨郎诗》。
司马相如看完妻子的信，不禁惊叹妻子之才华横溢。遥想昔日夫妻恩爱之情，羞愧万分，从此不再提遗妻纳妾之事。这首诗也便成了卓文君一生的代表作数字诗。
细细品读，其爱恨交织之情跃然纸上。卓文君用自己的智慧挽回了丈夫的背弃。她用心经营着自己的爱情和婚姻，终于苦尽甘来。
他们之间最终没有背弃最初的爱恋和最后的坚守。这也使得他们的故事千转百回，成为世俗之上的爱情佳话。
