雨中登泰山的意思是什么
1961年，李健吾创作了一篇名为《雨中登泰山》的散文。这篇作品描绘了作者在泰山之巅经历的一场突如其来的雨，以及雨中的泰山所展现出的奇异景象。作者在文中不仅记录了雨中登山的趣事，还穿插了许多关于泰山的传说故事，使得这篇作品既富有诗意又充满神秘感。文章中，作者详细描述了雨中的泰山风光。
《雨中登泰山》的作者是谁?李健吾 李健吾....................... 李健吾,记得上中学的时候还学过呢。
《雨中登泰山》的作者是李健吾。李健吾（1906年8月17号-1982年11月24号），笔名刘西渭。近代著名作家、戏剧家、翻译家。从小喜欢戏剧和文学。1930年毕业于清华大学文学院外文系。1931年赴法国巴黎现代语言专修学校学习，1933年回国。
《雨中登泰山》作者是：李健吾。《雨中登泰山》写作者登泰山时遇雨，而得以观赏到烟雨变幻中泰山的奇特风光。作品着笔于“雨中”，意在写登山的“雨趣”和雨中赏景的感受，并在写景抒情之中插引传说故事。语言优美，情趣生动，表达了作者对祖国大好河山的热爱与赞美之情。
《雨中登泰山》的作者是哪位作家?
曾受到鲁迅先生的高度评价,在戏剧上有突出贡献,被美国著名作家爱德加·斯诺称为三十年代中国最重要的戏剧家。
李健吾的《雨中登泰山》不仅描述了雨中泰山的独特风姿，更记录了雨中登山的独特情趣。让我们追寻作者的足迹，沿着他的游踪，领略雨中泰山的神韵，与作者分享雨中登山的收获，被人认作是现代泰山题材散文的典范。
课文《雨中登泰山》的登山路线是:岱宗坊——虎山水库——虬在湾——七真祠——一天门——孔子登临处——天阶——经石峪——柏洞——壶天阁——黄岘岭——二天。
《雨中登泰山》,散文。李健吾作。1961年发表。写作者登泰山时遇雨,而得以观赏到烟雨变幻中泰山的奇特风光。
《雨中登泰山》，散文。李健吾作。1961年发表。写作者登泰山时遇雨，而得以观赏到烟雨变幻中泰山的奇特风光。作品着笔于“雨中”，意在写登山的“雨趣”和雨中赏景的感受，并在写景抒情之中插引传说故事。语言优美，情趣生动，表达了作者对祖国大好河山的热爱与赞美之情。曾被选入中学语文课本。
《雨中登泰山》的写作特点是什么?本文按照什么样的顺序写的?
作品着笔于“雨中”，意在写登山的“雨趣”和雨中赏景的感受，并在写景抒情之中插引传说故事。语言优美，情趣生动，表达了作者对祖国大好河山的热爱与赞美之情。文以奇取胜。李健吾的《雨中登泰山》不仅描述了雨中泰山的独特风姿，更记录了雨中登山的独特情趣。
课文《雨中登泰山》的登山路线是：岱宗坊——虎山水库——虬在湾——七真祠——一天门——孔子登临处——天阶——经石峪——柏洞——壶天阁——黄岘岭——二天门——云步桥——慢十八盘——升仙坊——紧十八盘——南天门——天阶
《雨中登泰山》,散文。李健吾作。1961年发表。写作者登泰山时遇雨,而得以观赏到烟雨变幻中泰山的奇特风光。
《雨中登泰山》是李健吾的一篇散文。作者写登泰山时遇雨，观赏到烟雨变幻中泰山的奇特风光。通过对雨景的描写，表现了写登山的“雨趣”和雨中赏景的感受，从而抒发了作者对祖国大好河山的热爱与赞美之情。《登泰山证》在写作上有以下几个特点：中心突出，繁简得当。山水游记写景、状物都有明确的中心。
散文。李健吾作。1961年发表。写作者登泰山时遇雨，而得以观赏到烟雨变幻中泰山的奇特风光。作品着笔于“雨中”，意在写登山的“雨趣”和雨中赏景的感受，并在写景抒情之中插引传说故事。语言优美，情趣生动，表达了作者对祖国大好河山的热爱与赞美之情。曾被选入中学语文课本。
雨中登泰山的读后感300?
读了李健吾的游记《雨中登泰山》,我似乎同他一起享受了雨中登泰山的独得之乐,也似乎同他一起尝试了攀登路程艰险的泰山的苦趣。
中心句:是乐趣也是苦趣,好像从我有生命以来就在登山似的。 《雨中登泰山》是李健吾1961年创作的著名泰山散文,曾选入中学语文课本。
是李健吾创作的散文雨中登泰山,于1961年发表。
《雨中登泰山》作者简介 李健吾，我国现代著名作家。其主要成就在戏剧创作和翻译上。他翻译的主要作品有《福楼拜短篇小说集》、《莫里哀喜剧集》等。
作者雨中登泰山。引用杜甫《望岳》补充了在风和日丽时，登临远望的泰山壮丽景色。泰山南面是鲁国故地，北面是齐国故地。登山远眺，一片郁郁葱葱的“青色”铺展在齐鲁尚且“未了”，这就写出了泰山绵亘万里的山势。第三联“荡胸生层云，决眦入归鸟。
雨中登泰山支撑作者坚持登顶的动力是什么
难而不畏的精神品质。何见这雨中泰山的瑰奇景色。这是作者不畏风雨，坚持不懈的攀登之后获得的珍宝，但最为宝贵的并不是那雨间朦胧泰山的风景，而是作者坚持不懈的努力，难而不畏的精神品质，他所跨越的，又哪里只是这座山岳，真正跨过的是自己心中的那座畏难畏险的山峰。《雨中登泰山》，散文。
对大自然、对生活炽热的爱。经查阅《雨中登泰山》这篇散文可知雨中登泰山支撑作者冒雨登顶的动力是对大自然、对生活炽热的爱。《雨中登泰山》，散文。李健吾作。1961年发表。写作者登泰山时遇雨，而得以观赏到烟雨变幻中泰山的奇特风光。
雨中登泰山作者冒雨登顶的动力是信仰。信仰促使着作者决心登顶泰山，在山之巅祈祷，以求早日实现自己的夙愿。由此可见，信仰是登顶泰山无限的动力。《雨中登泰山》是李健吾于1961年7月创作的一篇散文。
《雨中登泰山》不仅细腻描绘了雨中山岳的别样风情，更融入了作者的独特感悟。读者跟随作者的足迹，通过他的游记，可以深入体验雨中泰山的韵味，感受到那份别样的登山乐趣。
冒雨登山的情怀，激发知难而进、奋勇攀登的精神。以真挚的情感、平实的语言，向人们揭示了"苦中有乐"的生活哲理。抒发作者热爱祖国的壮丽河山和悠久文化传统的情怀。《雨中登泰山》，散文。李健吾作。1961年发表。写作者登泰山时遇雨，而得以观赏到烟雨变幻中泰山的奇特风光。
雨中登泰山诗文佳句
1.《雨中登泰山》引用诗句在文中的作用是什么 《雨中登泰山》引用诗句在文中的作用是辅助写景、开阔视野。
作者雨中登泰山。引用杜甫《望岳》补充了在风和日丽时，登临远望的泰山壮丽景色。泰山南面是鲁国故地，北面是齐国故地。登山远眺，一片郁郁葱葱的“青色”铺展在齐鲁尚且“未了”，这就写出了泰山绵亘万里的山势。第三联“荡胸生层云，决眦入归鸟。”写山中气象的特征：泰山多云雾，气象变化很多，一会儿是晴空万里，一会儿却云气猛生，振荡胸臆了。作者围绕文章的中心选用了这两句诗。
散文是一种文学样式，在散文中做到旁征博引是很不容易的。作者根据文章内容的需要，严格地、合理地调遣和运用自己的知识，使读者在欣赏的愉快中开阔知识视野，受到教益。这种“寓教于乐”的艺术效果在《雨中登泰山》这篇散文中是十分明显的。
2.赞美泰山的诗词名句 关于赞美泰山的诗句
1、朝钦王母池，暝投天门关。
2、兜罗天近云烟湿，婆律风清草木香。
3、四月上泰山石屏御道开。
4、盘石暂憩舒清眺，洞壑风来号万窍。
5、峨峨东岳高，秀极冲青天。
6、浮生梦觉黄梁熟，何得驱妪重名禄。
7、天门倒泻银河水，日观翻悬碧海流。
8、流水来天洞，人间一脉通。
9、岱宗天下秀，霖雨遍人间。
10、北石依五松，苍苍几千载。
11、清亭忝民牧，倏尔两月余。恳侧理辞讼，仓皇行简书。
12、灵岩突兀方山曲，古殿般舟枕岩腹。
13、泰山天壤间，屹如郁萧台。
14、山光空蒙不可写，正要云气相萦纡。
15、天门一长啸，万里清风来。
16、碧嶂排空千仞矗，清泉漱颊十分甘。
17、会当凌绝顶，一览众山小。
18、洞天府地三千里，神府仙闾第一家。
19、万古齐州烟九点，五更沧海日三竿。
20、手摩红日登三观，袖佛黄埃看九州。
21、岱宗何崔嵬，群山无与比。
3.【东岳泰山的名诗佳句weijikerangnong】 年代：明 作者：李梦阳 作品：泰山 内容： 俯首无齐鲁，东瞻海似杯. 斗然一峰上，不信万山开. 日抱扶桑跃，天横碣石来. 君看秦始后，仍有汉皇台. 和元遗山呈泰山天倪布山张真人 [元]王奕 江右书生枉白头， 杖藜始得此山游. 手摩红日登三观， 袖佛黄埃看九州. 赠灵岩西堂坚公禅师 [元]康渊 萦回绿水遶春山， 蝶舞莺啼白昼闲. 谁似西堂知解脱， 不教忧色到朱颜. 巡按谒灵岩名刹 礼佛焚香漫继严韵 [元]王珩 钟山英秀草堂灵， 林下相逢话愈清. 闻道谋身官勇退， 得闲何必待功成. 呈灵岩方丈 [元]张士明 清亭忝民牧，倏尔两月余. 恳侧理辞讼，仓皇行简书. 深秋访农事，东驰岱宗途. 有山忽北转，宛然梵王居. 云萝隔烟树，经阁参浮图. 林峦类拱抱，涧壑如交趋. 松风振岩谷，石泉溜疱厨. 峭壁龙蛇窟，悬崖虎豹区. 野猿啼町疃，海鹤舞庭除. 僧闲看贝叶，客至翦新蔬. 胜景跻寿域，禅房列周庐. 山前回首望，一梦恍相符. 登泰山 [元]贾鲁 岱宗何崔嵬，群山无与比. 使者久尘嚣，望之不胜喜. 无缘凌绝顶，诣祠聊致讄. 夫何一殿存，千间暴遗圮. 人言遭劫火，金源乱兵里. 感此废昔年，伤今未能理. 飞奏入彤庭，经营良在迩. 奈何齐鲁饥，百姓食糟秕. 神兮愿效灵，穰穰多乐祀. 行当复故宫，金碧荡瞻视. 西溪 [元]王旭 我爱西溪好，披云屡往来. 一川烟景合，三面画屏开. 薄俗无高隐，清时有逸才. 近岩多隙地，松竹更须栽. 游竹林寺 [元]王旭 石径俯云壑，竹林开幽境. 寺古僧徒稀，山深岚气冷. 待游未终兴，红日忽倒影. 曳杖披螟烟，长歌下前岭. 酆都峪 「元」李简 石洞荒凉树影孤， 洲人相语是酆都. 古碑犹说韩擒虎， 为问于今尚有无. 朝觐坛 「元」李简 朝觐当年筑此坛， 旌旗影里簇仙班. 只今惟有青山在， 日暮孤云自往还. 登岳 「元」李简 三峰突兀与天齐，天门未到劳攀跻. 层层石磴出林杪，萦回百折青云梯. 盘石暂憩舒清眺，洞壑风来号万窍. 水声俄在树梢头，疑有於菟天外啸. 向晓才登日观峰，手披云雾开鸿蒙. 火轮欲上海波赤，金霞翻动苍龙宫. 黄河一线几千里，吴越山川真地底. 为数齐洲九点青，更将伏槛窥东溟. 李白不遇安期生，安得羽翼飞蓬瀛， 登岳 [元]张养浩 风云一举到天关，快意平生有此观. 万古齐州烟九点，五更沧海日三竿. 向来井处方知隘，今后巢居亦觉宽. 笑拍洪崖咏新句，满空笙鹤下高寒. 天门铭 [元]杜仁杰 泰山天门，无室宇尚矣，布山张炼师为之经构；累岁乃成，可谓破天荒者也.齐人杜仁杰，于是乎铭之： 元气裂，两仪具.五岳峙，真形露. 惟岱宗，俨箕锯.仰弥高，屹天柱. 浩千劫，空来去.谁为凿，起天虑. 匪斤斧，乃祝祖.一窍开，达底处. 十八盘，盘千步.荠初吐，抱围树. 日车昃，惨曦驭.六龙颓，莽回顾. 躇此往，嘉无数.无怀下，兵刑措. 七十君，接銮辂.圣道熄，彝伦斁. 揖让歇，篡夺屡.忽焉阖，梗无路. 象纬森，敕诃护.朝百灵，由兹户. 金璀璨，朱间布.九龙蹲，万无怖. 我欲叩，阍者怒.辟何时，坦如故. 对冕旒，获控槊.豁蒙蔽，泄尘雾. 刮政疵，剔民蠹.上得情，下安作. 额血殚，帝聪悟.崖不磨，苍壁竖. 刻我铭，期孔固.垂万世，正王度. 纪梦 [元]徐世隆 我梦天倪子，同登日观峰. 骨强清似鹤，步健老犹龙. 方外无官府，堂中有岱宗. 仙闾真福地，杖屦会相从. 送天倪子还泰山 [元]徐世隆 九十行年发未华，道人风骨饱烟霞. 洞天府地三千里，神府仙闾第一家. 牛膝药灵斟美酝，兔毫盏净啜芳芽. 隐居自爱陶宏景，莫作山中宰相夸. 泰山喜雨 [元]张志纯 岱宗天下秀，霖雨遍人间. 高卧今何在，东山似此山. 题桃花峪 [元]张志纯 流水来天洞，人间一脉通. 桃源知不远，浮出落花红. 游灵岩题壁 [元]赵文昌 路人藤阴石径凉，马头遥认赞公房. 兜罗天近云烟湿，婆律风清草木香. 红鹤飞来山隐隐，玄猿啼罢月苍苍. 穷探自是平生病，拄杖真须到上方. 登岱 [元]元好问 泰山天壤间，屹如郁萧台.厥初造化手，劈此何雄哉. 天门一何高，天险若可阶.积苏与垒块，分明见九垓. 扶摇九万里，未可诬齐谐.秦皇憺威灵，茂陵亦雄才. 翠华行不归，石坛满苍苔.古今一俯仰，感极今人哀. 奇控忘登顿，意惬自迟回.夜宿玉女祠，崩奔涌去雷. 鸡鸣登日观，四望无氛霾.六龙出扶桑，翻动青霞堆. 平生华嵩游，兹山未忘怀.十年望齐鲁，孤云指层崖. 青壁落落云间开.眼前有句道不得，但觉胸次高崔嵬. 徂徕山头唤李白，吾欲从此观蓬莱. 送天倪子归布山 [元]元好问 太白诗笔布山头， 布袜青鞋欠一游. 拟欲高人参药镜， 却嫌凡肯比丹丘. 云间茅屋鸡犬静， 物外烟霞风露秋. 后日天门重登览， 蜕仙岩下幸迟留. 诗呈堂头云禅师 [元]任瀛 放开尘眼顿超凡， 便觉栖真悟泐潭. 碧嶂排空千仞矗， 清泉漱颊十分甘. 五花殿里师因果， 百法堂中问指南. 若道为官太拘束， 三年三得到精蓝. 山居吟 [元]释·惠才 山僧乐道无拘束，破衣坏衲临溪谷. 或歌或咏任情足，僻爱山泉伴麋鹿. 水泠泠兮漱寒玉，风清清兮动疏竹. 闲身悦唱无生曲，石鼎微烟香馥郁. 幽居免被繁华逐，赢得萧条兴林麓. 大道无涯光溢目，大用无私鬼神伏. 知音与我同相续，兔落尘寰受荣辱. 浮生梦觉黄梁熟，何得驱妪重名禄. 送天倪子归布山 [元]元好问 太白诗笔布山头， 布袜青鞋欠一游. 拟欲高人参药镜， 却嫌凡肯比丹丘. 云间茅屋鸡犬静， 物外烟霞风露秋. 后日天门重登览， 蜕仙岩下幸迟留. 次鲜。
4.关于泰山的诗歌或文章 散文：
冯骥才：《挑山工》
李广田：《扇子崖 》
徐志摩：《泰山日出》
杨朔：《泰山极顶》
老舍：《泰山石刻序》
臧克家：《泰山脚下诗碑林》
李健吾：《雨中登泰山》
诗歌：
泰山吟
李白
四月上泰山，石平御道开，六龙过万壑，涧谷随萦回。
登东山而小鲁，登泰山而小天下 ——孔子
泰山吟
[晋] 陆机
泰山一何高，迢迢造天庭。峻极周一远，层云郁冥冥。梁父亦有馆，蒿里亦有亭。幽岑延万鬼，神房集百灵。长吟泰山侧，慷慨激楚声。
杜甫《望岳》
岱宗夫如何，齐鲁青未了，
造化钟神秀，阴阳割分晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟，
会当陵绝顶，一览众山小。
5.与泰山有关的诗歌名句 登泰山小天下----孔子
一条黄水似衣带，穿破世间通银河----袁枚《登泰山诗》
会当凌绝顶，一览众山小-------杜甫
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛-----司马迁
歌颂泰山的诗、句
“泰山岩岩，鲁邦所赡”---
- ----诗歌总集《诗经》
《孟子·尽心上》
“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下 。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”
“天门一长啸，万里清风来”---
--诗仙李白
“岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小”---
----诗圣杜甫《望岳》千古绝唱
封禅颂 [汉] 司马相如
自我天覆，云之油油。 甘露时雨，厥埌可游。
滋液渗漉，何生不育。 嘉谷六穗，我穑何蓄。
非惟雨之，又润泽之。 非惟犏之，我汜布濩之。
万物熙熙，怀而慕思。 名山显位，望君之来。
君乎君乎，侯不迈哉。 般般之兽，乐我君囿。
白质黑章，其仪可嘉。 畋畋穆穆，君子之能。
盖闻其声，今观其来。 厥涂靡踪，天瑞之征。
兹亦于舜，虞氏以必。 濯濯之麟，游彼灵畤。
盂冬十月，君徂郊祀。 驰我君舆，帝用享祉。
三代之前，盖未尝有。 宛宛黄龙，兴德而升。
采色炫耀，爌炳煇煌。 正阳显见，觉悟黎蒸。
于传载之，云受命所乘。厥之有章，不必谆谆。
依类托寓，谕以封峦。
泰山石
[唐]李德裕
鸡鸣日观望，远与扶桑树。
沧海似镕金，众山如点黛。
遥知碧峰首，独立烟岚内。
此石依五松，苍苍几千载。
题灵岩寺泉池
[唐]李 白
客来花雨际，秋水落金池。
片石含清锦，疏松挂绿丝。
高僧拂玉柄，童子献双梨。
惜去爱佳景，烟萝欲暝时。
再书王母池
[唐]吕洞宾
昔年留字识曾来，
事满华夷遍九垓。
无赖蚊虬知我字，
故留踪迹不沉埋。
《泰山咏》
晋代谢道韫
“峨峨东岳高，秀极冲青天”
元曲《登泰山》
张养浩
“万古齐州烟九点，五更沧海日上竿”，
登岱
明代王世贞
“天门倒泻银河水，日观翻悬碧海流，”
《郑生至自泰山》
明代诗人李梦阳
“昨汝登东岳，何峰是绝峰？有无丈人台，几许大夫松”
《泰山》 李梦阳
“俯首无齐鲁，东瞻海似杯；斗然一峰上，不信万山开。日抱扶桑跃，天横碣石来。君看秦始后，仍有汉皇台。”
《岱宗》
明代徐文通
“岱顶凌霄十八盘，中原萧瑟思漫漫。振衣日观三秋曙，依剑天门六月寒。风雨黄河通瀚海，星辰紫极近长安。小臣愿献蓬莱颂，闾阖高悬谒帝难。”
《雪中望岱宗》
清代施闰章
“碧海烟归尽，晴峰雪半残。冰泉悬众壑，云路郁千盘。”
“泰山何其大，万物都归纳，泰山何尊严，万象都包含。一切宇宙事，皆作如是现”。
人心齐，泰山移
有眼不识泰山
稳如泰山 重如泰山 老泰山
一叶幛目，不见泰山
泰山压顶不弯腰
泰山不让微尘，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。--- -李斯
泰山颂
杨辛
高而可登，雄而可亲。
松石为骨，清泉为心。
呼吸宇宙，吐纳风云。
海天之怀，华夏之魂。
6.赞美泰山上的诗句 歌颂泰山的诗、句“泰山岩岩，鲁邦所赡”---- ----诗歌总集《诗经》《孟子·尽心上》“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下 。
故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。
日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”
“天门一长啸，万里清风来”-----诗仙李白“岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小”-------诗圣杜甫《望岳》千古绝唱封禅颂 [汉] 司马相如自我天覆，云之油油。
甘露时雨，厥埌可游。滋液渗漉，何生不育。
嘉谷六穗，我穑何蓄。非惟雨之，又润泽之。
非惟犏之，我汜布濩之。万物熙熙，怀而慕思。
名山显位，望君之来。君乎君乎，侯不迈哉。
般般之兽，乐我君囿。白质黑章，其仪可嘉。
畋畋穆穆，君子之能。盖闻其声，今观其来。
厥涂靡踪，天瑞之征。兹亦于舜，虞氏以必。
濯濯之麟，游彼灵畤。盂冬十月，君徂郊祀。
驰我君舆，帝用享祉。三代之前，盖未尝有。
宛宛黄龙，兴德而升。采色炫耀，爌炳煇煌。
正阳显见，觉悟黎蒸。于传载之，云受命所乘。
厥之有章，不必谆谆。依类托寓，谕以封峦。
泰山石[唐]李德裕鸡鸣日观望，远与扶桑树。沧海似镕金，众山如点黛。
遥知碧峰首，独立烟岚内。此石依五松，苍苍几千载。
题灵岩寺泉池[唐]李 白客来花雨际，秋水落金池。片石含清锦，疏松挂绿丝。
高僧拂玉柄，童子献双梨。惜去爱佳景，烟萝欲暝时。
再书王母池[唐]吕洞宾昔年留字识曾来，事满华夷遍九垓。无赖蚊虬知我字，故留踪迹不沉埋。
《泰山咏》晋代谢道韫“峨峨东岳高，秀极冲青天”元曲《登泰山》张养浩“万古齐州烟九点，五更沧海日上竿”，登岱明代王世贞“天门倒泻银河水，日观翻悬碧海流，”《郑生至自泰山》明代诗人李梦阳“昨汝登东岳，何峰是绝峰？有无丈人台，几许大夫松”《泰山》 李梦阳“俯首无齐鲁，东瞻海似杯；斗然一峰上，不信万山开。日抱扶桑跃，天横碣石来。
君看秦始后，仍有汉皇台。”《岱宗》明代徐文通“岱顶凌霄十八盘，中原萧瑟思漫漫。
振衣日观三秋曙，依剑天门六月寒。风雨黄河通瀚海，星辰紫极近长安。
小臣愿献蓬莱颂，闾阖高悬谒帝难。”《雪中望岱宗》清代施闰章“碧海烟归尽，晴峰雪半残。
冰泉悬众壑，云路郁千盘。”“泰山何其大，万物都归纳，泰山何尊严，万象都包含。
一切宇宙事，皆作如是现”。人心齐，泰山移有眼不识泰山稳如泰山 重如泰山 老泰山一叶幛目，不见泰山泰山压顶不弯腰泰山不让微尘，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。
--- -李斯泰山颂杨辛高而可登，雄而可亲。松石为骨，清泉为心。
呼吸宇宙，吐纳风云。海天之怀，华夏之魂。
