西游记黄袍怪的意义?
黄袍怪从名字上听有些意思,过去皇上穿的衣服为黄袍,黄袍只有皇族人才能穿或皇上赏赐有功之臣的黄马褂臣子才敢穿。
在《西游记》中黄袍怪原本是天空中28星宿君之一的奎木狼，他有无穷的法力和高超的武艺，因为爱上了在香殿侍香的玉女，思凡下山占山为怪来托生为宝象国公主百花羞的玉女。和她做了十三年的夫妻。
西游记黄袍怪是 天庭二十八星宿奎木狼变得 西游记黄袍怪是 天庭二十八星宿奎木狼变得
正难过,却发现几只藏在林中的小猴子,问了... 孙悟空被唐僧赶走,回到500多年都没回的花果山看到一片破败的景象,心里正难过,却发现几只藏在林中的小猴子。
黄袍怪和百花羞的爱情,本是不同类的爱情,这种爱情为神界和人界共同所不允许,就像人鬼殊途一样,百花羞前世是天庭披香殿的玉女,也就是神仙级别的。
急!《西游记》黄袍怪的情节
《西游记》（第三十回）黄袍怪变为一美男子，前往宝象国探望岳丈国王，将唐倍变为猛虎。剧情介绍——唐僧师徒去西天取经，路过碗子山时黄袍怪抓住，八戒与沙僧不敌黄袍怪，危急之时百花羞放走师徒三人。之后，八戒沙僧受宝象国国王所托，为营救公主再战黄袍怪，不敌。
西游记黄袍怪没有祖师爷,是黄狮精的,九灵元圣是黄狮精的干爷爷。这个妖怪就是居住在虎口洞的黄狮精。
在《西游记》原著对黄袍怪的外貌描写如下:“青靛脸,白獠牙,一张大口呀呀;两边乱蓬蓬的鬓毛,却都是些胭脂染色;三四紫巍巍的髭髯,恍疑是那荔枝排芽。
黄袍怪是天上二十八星宿之一的奎木狼下凡。 黄袍怪是天上二十八星宿之一的奎木狼下凡。
黄袍怪是西游记中的角色 黄袍怪，《西游记》人物，出自第二十八回至三十一回。黄袍怪居住在碗子山波月洞。原是天界奎木狼，法力无边，武艺高强，因与披香殿侍香的玉女相爱，思凡下界占山为怪，摄来托生为宝象国公主百花羞的玉女，与之作了十三年的夫妻。
《西游记》里黄袍怪被孙悟空变作百花羞公主,骗走了黄袍怪的内丹,接着被悟空打败,逃到山涧。
西游记中唐僧在黑松林是遇到什么妖怪?
《西游记》第28回中，唐僧在黑松林遇到的妖怪是黄袍怪。2. 黄袍怪本名奎木狼，原是天上二十八宿之一的奎星，因与披香殿的玉女相爱，思凡下界占山为怪。3. 他在碗子山波月洞居住，与转生为宝象国公主的百花羞结为夫妻，并生有一子一女。
黄袍怪的来历不简单 居住在宝象国碗子山波月洞的妖怪黄袍怪,原本是天庭的奎木狼,他是天上二十八星宿之一,四木禽星西方白虎七宿之首。
《西游记》中黑松林的老妖是黄袍怪**。《西游记》第二十八回中描述了黄袍怪原为二十八星宿的奎木狼，因为和披香殿的侍女相爱，黄袍怪就下凡在波月洞占山为王，黄袍怪和宝象国公主做了十三年的夫妻。后来唐僧在宝象国被黄袍怪施法并且变成了老虎，后来八戒去花果山请悟空出山。
黄袍怪结局 1. 黄袍怪的败走 在《西游记》的故事中，黄袍怪因其强大的妖力，对唐僧的取经之路构成威胁。经过一系列的斗争与智斗，孙悟空终于找到了对付黄袍怪的方法。在一场激烈的战斗中，孙悟空成功打败黄袍怪，使其败走。2. 恢复的秩序 随着黄袍怪的败走，被其扰乱的地方恢复了往日的秩序。
黄袍怪，《西游记》人物，出自第二十八回至三十一回。黄袍怪居住在碗子山波月洞。原是天界奎木狼，法力无边，武艺高强。因与披香殿侍香的玉女相爱，思凡下界占山为怪，摄来托生为宝象国公主百花羞的玉女，与之作了十三年的夫妻。
西游记里的黄袍怪是什么动物
黄袍怪首次出现在《西游记》的第二十至三十一回。他居住在碗子山的波月洞。2. 原本是天界的奎木狼，拥有强大的法力和高强的武艺。因为与披香殿的侍香玉女相爱，他决定下凡界，占据山林，成为一只怪兽，并与转世为宝象国公主百花羞的玉女结为十三年的夫妻。3. 黄袍怪实际上是一只修炼成精的狼。
西游记中的黄袍怪概括：黄袍怪出现背景及形象特点 西游记中的黄袍怪是一个极为神秘和强大的妖怪，其形象独特，法力高强。他居住在碗子山波月洞的妖怪之王，身披黄色袍服，故而被称为黄袍怪。
在《西游记》中，黄袍怪被孙悟空变作百花羞公主，成功诱骗并夺走了其内丹。2. 随后，孙悟空利用内丹的力量，击败了黄袍怪，使其逃至山涧藏身。3. 由于黄袍怪隐匿不出，孙悟空便前往天庭求助。4. 天庭调查后发现，黄袍怪实际上是奎木狼星君下凡。
奎木狼下凡 原是天上二十八宿的奎木狼星。 黄袍怪是一匹狼,修练得道,成了精,并且混得很不错,在天庭担任二十八宿奎星之职。 黄袍怪居住在碗子山波月洞。
《西游记》黄袍怪是哪一回?
《西游记》黄袍怪的结局是贬去兜率宫为太上老君烧火。
唐僧师徒去西天取经，路过碗子山，因孙悟空在前路被唐僧赶走，唐僧与八戒、沙僧走散后被黄袍怪抓住，八戒与沙僧两人合力仍难敌黄袍怪，危急之时被百花羞公主寻找借口放走师徒三人。
之后，八戒、沙僧受宝象国国王所托，为营救公主再战黄袍怪不敌，导致沙僧被擒，八戒逃走。黄袍怪遂怀恨在心，到宝象国佯称自己是驸马，并将唐僧变成猛虎诬其为妖怪。
白龙马伪装成宫女试图刺杀黄袍怪而不敌受伤，遂求八戒寻回孙悟空，打跑了黄袍怪。孙悟空寻他不着，因见他认得自己，上天界求助。玉帝令四大天师查勘，方知是奎星下凡，遂命二十七宿星员收他上界，贬其去兜率宫为太上老君烧火。
黄袍怪的原型：
在《封神演义》中，二十八宿均为在万仙阵中阵亡的截教弟子，因通天教主门下多为动物修炼成道，所以二十八宿均为动物原身。
黄袍怪是一匹狼，修练得道，成了精，并且混得很不错，在天庭担任二十八宿奎星之职，正果啊，有编的哩，因此，准确的说，黄袍怪并不是妖精，而是一个神仙。
《西游记》黄袍怪出自第二十八回至三十一回。这个故事发生在唐僧把护法大徒弟孙悟空逐走以后，西行至黑松林遇黄袍老怪，遂即身陷魔掌，迭罹磨难，最后只好请回孙悟空，伏魔解难。
猪八戒、沙僧两战黄袍怪，以力取，不敌致败，是为孙悟空再度出山的第一层铺垫蓄势；龙马斗怪，先以智取，后以力战，仍不敌被伤，是为孙悟空再度出山的第二层铺垫蓄势。
这种多重铺垫，既增强了故事情节的曲折性、复杂性，也为显露和丰富人物的性格内涵，展示人物的心理活动，提供广阔的空间，更为突出主要人物——孙悟空智勇兼备的英雄形象烘托气氛。
“黄袍怪”形象塑造
反面人物黄袍怪的性格也写得相当复杂丰满。他是天上二十八宿之一奎木狼下凡为妖，是个成了气候的妖精，所以，他具有“狼”的自然属性——凶狠、残酷、狡诈、多疑，常以吃人为活。
对这种狠的性格特征，作者通过疑妻传书、入宫认亲、害僧化虎、醉食宫女等情节一步步夸张地展露出来，他在天上称神，是玉帝神权统治的爪牙；下凡为妖，还是神权赖以统治的社会基础，神妖本为一体。
难怪黄袍怪在下界干下那么多吃人害人的事，回到天上玉帝不过罚他给太上老君烧火，还“带俸差操，有功复职”。这岂不正如现实人间，在朝为官，下野为绅，官绅一体一样。
作者在写黄袍怪反面性格特征之外，也多少表现出他的人性的一面。他对妻子百花羞颇富人情味，妻子说为了还愿要放走唐僧，他立即答应放人，毫不勉强；孙悟空变做百花羞，谎称心疼，他立即吐出内丹宝贝为之医疼。
反面人物不尽是坏得一无是处，非人性中常夹杂着人性。现实人生本来就是复杂对立的统一体，人性更绝非是单色的。伟大作家笔下的人物就应该如实表现出这种丰富性与复杂性。
