其身正不令而行(其身正不令而行其身不正虽令不从是什么意思)

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其身正不令而行是什么意思

其身正,不令而行的意思是:以身作则的将领,即使他不下命令,下级也会高高兴兴地主动去效命。其身正,不令而行是针对执政者而写的,出自《论语·子路》,作品原文为:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”。

意思是:自我品行端正了,即使不发布命令,老百姓也会去实行,若自身不端正,即使发布命令,老百姓也不会服从。出处:《论语·子路篇》。原文为:子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

“其身正不令而行”出自《论语》。全句:子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。” ——《论语·子路》意思:孔子说:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”。这是说:当管理者自身端正,作出表率时,不用下命令,被管理者也就会跟着行动起来。

这句话的意思是,当领导者自身行为端正,做出表率时,即使不下达命令,下属也会自觉跟随行动;如果领导者自身行为不端正,即使下达命令,下属也可能不会听从。解释:1. 这句话是孔子关于领导原则的观点。孔子认为,一个优秀的领导者应当通过自身的行为来影响他人。

“其身正,不令而行”,意味着当领导者自身行为端正、正直时,无需过多的命令和指示,团队成员就会自觉地跟随。这是因为人们往往尊重那些行为正直、有原则的人,并愿意效仿他们的行为。这种情况下,领导者的行为和态度就能成为激励团队前行的动力。

子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。”意思是孔子说:“自我品行端正了,即使不发布命令,老百姓也会去实行;若自身不端正,即使发布命令,老百姓也不会服从。”出自春秋孔子的《论语·子路篇》,此警句,在当今仍有反腐倡廉的现实意义。

其身正,不令而行;其身不正,虽令不从!闹里有钱,静处安身怎么理解?

当管理者自身端正,作出表率时,不用下命令,被管理者也就会跟着行动起来;相反,如果管理者自身不端正,而要求被管理者端正,那未,纵然三令五申。

“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”的意思是:领导者自身行为端正,不用下命令,事情也能推行得通;如果领导者自身行为不端正,即使下命令,人们也不会服从。这句话强调了领导者以身作则的重要性。解释如下:1. 领导者的示范作用:这句话表达了领导者行为的影响力。

意思是:自我品行端正了,即使不发布命令,老百姓也会去实行;若自身不端正,即使发布命令,老百姓也不会服从。【出处】《论语·子路篇》——先秦·孔子 子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”的含义是,如果一个人自身品行端正,就不需要发布命令,人们自然会按照他的行为去做;相反,如果一个人自身不端正,即使他发布命令,人们也不会听从。2. 这句话出自《论语·子路》,是孔子的言论。

其身正不令而行其身不正虽令不从是什么意思

答案:这句话的意思是,当一个人行为端正,表现出高尚的品德和正确的行为时,他的一言一行都能成为人们学习的榜样,即使不说,人们也会跟随他的行动。相反,如果一个人行为不端正,品德低下,即使再怎么说教和命令,人们也不会听从他的。

出自《孟子·离娄章句上·第四节》原文:孟子曰:“爱人不亲反其仁,治人不治反其智,礼人不答反其敬。行有不得者,皆反求诸己,其身正而天下归之。诗云:‘永言配命,自求多福。

意思是:自身正了,即使不发布命令,老百姓也会去干;自身不正,即使发布命令,老百姓也不会服从。原文:子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”译文:孔子说:“自身正了,即使不发布命令,老百姓也会去干;自身不正,即使发布命令,老百姓也不会服从。

其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。这句话体现的德育方法是榜样示范法。解释:身:自身,本身。正:正派,正直。令:发布命令。行:做,行施。从:听从,顺从。全句译文:在上位的管理者本身行为端正,即使不下命令,人们也会遵守奉行。

其身正,不令而行;其身不正,虽令不从.怎么去理解它的含义?

解释 全句:子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

孔子在《论语·子路》篇中强调了一个深刻的管理原则:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”这句话揭示了领导力的本质,即领导者的道德典范和行为示范对下属的深远影响。当领导者以身作则,展现出高尚的品德和行动力,无需直接命令,下属也会自觉跟随,因为榜样力量胜过千言万语。

其身正,不令而行,其身不正,虽令不从的翻译是:当管理者自身端正,作出表率时,不用下命令,被管理者也就会跟着行动起来;相反,如果管理者自身不端正,而要求被管理者端正,那未,纵然三令五申,被管理者也不会服从的。语句出自《论语.子路》,共有30篇。

意思是:自我品行端正了,即使不发布命令,老百姓也会去实行,若自身不端正,即使发布命令,老百姓也不会服从。”出处:《论语·子路篇》。原文为:子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

《论语》:子路篇 子曰:“其身正,不令而行:其身不正,虽令不从。

子曰:“其身正不令而行;其身不正,虽令不曾。”的意思

答案:这段话的意思是,如果领导者自身行为端正,无需下达命令,下属也会积极跟随行动;但如果领导者自身行为不端正,即使下达了命令,下属也可能不会听从。解释:1. 孔子的话反映了古代中国的领导力理念,强调领导者的榜样作用。

这句话的意思是说当领导的自己的个人形象要端正,以身作则去带动下属,不用多说,大家也会跟着干。

这句话的意思是:当管理者自身端正,作出表率时,不用下命令,被管理者也就会跟着行动起来;相反,如果管理者自身不端正,而要求被管理者端正,那未。

孔子在《论语·子路》中提出了一个深刻的道理:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”这句话强调了领导者的示范作用,即个人品行端正,无需强制命令,人们也会心悦诚服地跟随;反之,如果领导者自身不正,即使发布命令,也无法得到他人的遵从。

《论语子路篇》中。 子曰;其身正,不令而行,其身不正,虽令不从。

意思是:自身正了,即使不发布命令,老百姓也会去干;自身不正,即使发布命令,老百姓也不会服从。 原文: 子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

“其身正,不令而行。其身不正,虽令不从”应该要怎么理解?

“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”的意思是:自我品行端正了,即使不发布命令,老百姓也会去实行;若自身不端正,即使发布命令,老百姓也不会服从。

“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”中共中央把“正衣冠”作为开展党的群众路线教育实践活动的总要求之一,意在强调党员干部特别是领导干部应加强自我约束、努力自我净化、实现自我完善,以身作则,率先垂范,发挥模范带头作用。

“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”的道理:

孔子说过“仁者爱人”,在孔子这里,还没有像孟子那样明确“仁”是仁政。仅仅是一种独立而贯通的行为标准而已,这和他一直提倡的“礼”是互为表里的。

直白的说来,孔子的说的“仁”,其实就来自于果实的“仁”,意思是说一个人,得有个核心,有了这个核心,你才能在与人相处的时候,做到“礼”。

“其身正,不令而行,其身不正,虽令不从”这句话是出自孔子的语录,它的意思是,如果领导者或者统治者自己行为品行端正,那么他不需要发布号令,他的下属也会把事情做好,但是如果领导者自身不端正,即便他对下属或者统治者下令了,下属也不会听从他的指挥。而这句话用在家长对孩子的教育上有什么启发呢?

一,孩子永远是父母的学习者,追随者所有的家长都希望自己的孩子在各方面出人头地,能成为佼佼者。但是孩子的成长和成绩,和他们的先天有关系,后天父母的教育也是至关重要的。很多父母自己不求上进,身上一堆恶习,却希望自己的孩子能成就一番大事业,他们其实是低估了家庭教育对孩子的影响。这类人也常常会搬出很多父母自身平庸,但是孩子一鸣惊人的例子,其实他们说的这种案例是概率很小的事件。绝大部分家庭,父母永远是孩子的领路人,学习者。父母好的教养,品行,习惯和远见,才是成就孩子的基石。

二,想要孩子优秀,自己首先得优秀现在在家庭教育中流行着一个词,那就是“鸡娃”,很多父母在孩子很小的时候就给他们报了很多的兴趣班,到孩子读书的年纪,父母又给孩子布置了很多校外的作业,孩子被学业和分数压得闯不过气,父母却觉得,他们这样做都是为了孩子好。反观他们自己,他们对自身的要求并不高,这里一面叫孩子不许玩手机,看电视,但是自己却熬夜刷手机,看电视,这里不让孩子出去玩耍,自己却经常出去玩很少陪伴孩子。这里就是孔子那句话的印证:“其身正”,父母自己要足够优秀,品德高尚,孩子才会受父母的影响,而“其身不正”,父母自己平庸,不够自律,孩子只是被逼着学习,他们并没有形成优秀的品德和好习惯,自然很难成为杰出的人才。

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