《吕氏春秋·下贤》齐桓公见小臣稷,一曰三至……全文翻译
回参考译文: 齐桓公去见小臣稷,一天去三次都没能见到。 跟从桓公的人说。“万乘大国的君主去见一个平民,一天去了三次都没能见到,就算了吧!”桓公说:“不能这样。士轻视爵位俸禄,本来就轻视君主,国君轻视霸王,也就轻视那些士。 虽然他轻视爵位俸禄,我哪里敢轻视霸王呢?
信陵君与侯生 信陵君又名魏无忌是魏昭王的小儿子,他为人仁厚,谦逊有礼,喜欢招纳有才能的人。所以很多有志之士望名而投,以成为他门客为荣。
是!但是,她并不是无脑祸国,她是有理由去做的,这就是复仇。 关于这个,我出版了一本书,《读懂春秋,就懂了当下》,里面有这方面的详细解读。
齐桓公见小臣稷，一日三至弗得见。从者曰：“万乘之主，见布衣之士，一日三至而弗得见，亦可以止矣。”桓公曰：“不然，士骜禄爵者，固轻其主，其主骜霸王者，亦轻其士。纵夫子骜禄爵，吾庸敢骜霸王乎？” 遂见之，不可止。
齐桓公见小臣稷的译文：齐桓公与小臣稷非常友好。他对小臣稷十分看重，甚至多次亲自登门拜访，希望能够见到这位受宠的小臣。然而，小臣稷却并不急于见齐桓公，甚至婉拒了他的多次拜访。即便齐桓公车子的轮子都因为多次来访而磨损变薄，他依然没有放弃与小臣稷的会面机会。
韩诗外传齐恒公下布衣之士
齐桓公见小臣稷，一日三至不得见也。从者曰：“万乘之主，见布衣之士，一日三至而不得见，亦可以止矣。”桓公曰：“不然。士之傲爵禄者，固轻其主；其主傲霸王者，亦轻其士。纵夫子傲爵禄，吾庸敢傲霸王乎？”五往而后得见。天下闻之，皆曰：“桓公犹下布衣之士，而况国君乎？
齐桓公能够九次召集诸侯会盟，使天下（错误的事情）全都得到匡正的原因，都因为他能够用这样的态度对待士人啊。原文：齐桓公见小臣稷,一日三至不得见也,从者曰:"万乘之主,见布衣之士,一日三至而不得见,亦可以已矣。
”于是相率而朝，靡有不至。选自刘向《新序》译文：齐桓公召见小臣稷，一天去了三次没被允许见面。跟随的人说：“有万量马车的国君，召见平民百姓，一天去三次都没被允许见面，也该是停止了。”齐桓公说：“不是这样的。
齐桓公有一次前往拜见一位名叫小臣稷的士人，尽管他连续三天都未能见到小臣稷，但他并未因此放弃。面对随从的建议，桓公解释道：“如果一个人不看重爵位和俸禄，那么他对君主的态度自然也会轻视。同样，如果我作为君主看不起霸主的地位，那么我也无法赢得士人的尊重。
吕氏春秋 下贤 齐桓公见小臣谡,一日三至弗得见开始到靡有不至 翻译
《吕氏春秋》下贤齐桓公拜见小臣稷，一天之中去了三次都没有见到。跟随着的人说：“乘万乘的君主见一个平民，一天去了三次都没有见到，也可以停止了吧。”桓公说：“不是这样的。那些看不起爵位俸禄的士人，当然会轻视他的君主；他的君主如果看不起中原霸主的地位，当然也会轻视士人。
经过五次的坚持，桓公终于得以拜见小臣稷。这一消息传开后，天下人皆感叹：“齐桓公尚且屈尊对待平民士人，何况是作为国君的我们呢？”于是，各国君主纷纷效仿，前来朝见，无一缺席。这段故事展现了齐桓公的贤明与谦逊，他以实际行动赢得了士人的尊重和天下诸侯的归心。
齐桓公见小臣稷,一日三至不得见也,从者曰:"万乘之主,见布衣之士,一日三至而不得见,亦可以止矣."桓公曰:"不然,士之傲爵禄者,固轻其主;其主傲霸王者。
《齐桓公见小臣稷》文言文翻译：齐桓公拜见一个叫稷的小吏，一天去了三次也没有见到。跟随的人说：“你作为有一万辆兵车的大国君王见一个平民百姓，一天去了三次却未见到，也可以停止了。”桓公说：“不是这样的。
齐桓公登门访士文言文翻译是什么?
天下的国君听说了，都说：＂齐桓公尚且下访平民百姓，何况我们这些一般的国君呢？＂在这时其他的君主一起前往朝拜齐桓公，没有不到的。原文：齐桓公见小臣稷，一日三至弗得见。从者曰：“万乘之主，见布衣之士，一日三至而不得见，亦可以止矣。”桓公曰：“不然。
齐桓公见小臣稷,一日三至不得见也,从者曰:"万乘之主,见布衣之士,一日三至而不得见,亦可以已矣."桓公曰:"不然,士之傲爵禄者,固轻其主;其主傲霸王者,亦轻其士,纵夫子傲爵禄,吾庸敢傲霸王乎 "五往而后得见,天下闻之,皆曰:"桓公犹下布衣之士,而况国君乎。"于是相率而朝,靡有不至。
这个话题说起来多多少少有些沉重。 官方正式的说法是:中国社会直到战国时代才开始进入封建社会,在此之前都是属于奴隶社会。
一天，齐桓公连着三次去见他，小臣稷托故不见，跟随桓公的人就说：“主公，您贵为万乘之主，他是个布衣百姓，一天中您来了三次，既然未见他，也就算了吧。”齐桓公却颇有耐心他说：“不能这样，贤士傲视爵禄富贵，才能轻视君主，如果其君主傲视霸主也就会轻视贤士。
屈原的作品都有什么?《天问》《九歌》的内容是什么?
天问曰:遂古之初,谁传道之?上下未形,何由考之?冥昭瞢暗,谁能极之?冯翼惟像,何以识之?明明暗暗,惟时何为?阴阳三合,何本何化?圜则九重,孰营度之?
五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。
一个看轻功名利禄的人,当然看不起他的国君；如果他的国君轻视霸主之业,自然也看不起有才华的士人.纵使稷先生轻视官职俸禄,我怎么敢轻视霸主之业呢?
首先是翻译：齐桓公去见一个叫稷的小臣，一天之中去了三次也没见到。桓公的随从说：”万乘之国的主人去见一个平民，一天去了三次还见不到，也可以停了吧。“桓公说：”不对。看不起爵禄这种东西的士人，才会看不起君主。而看不起霸王之业的君主，也看不起他下面的士人。
齐桓公登门访士文言文翻译是什么？
齐桓公登门访士文言文翻译：
齐桓公去见一个叫稷的小吏，一天去了三次也没有见到。随从说：＂你作为有一万辆兵车的大国君王，对平民百姓，一天去了三次却没有见到，就可以停止了。＂
桓公说：＂不是这样的，轻视爵位、俸禄的士人，一定会轻视他们的君王；君王如果轻视霸王之业，自然也会轻视有才能的人。即便稷敢轻视爵位和俸禄，我哪里敢轻视霸王之业呢？＂齐桓公去了五次才见到稷。
天下的国君听说了，都说：＂齐桓公尚且下访平民百姓，何况我们这些一般的国君呢？＂在这时其他的君主一起前往朝拜齐桓公，没有不到的。
原文：
齐桓公见小臣稷，一日三至弗得见。从者曰：“万乘之主，见布衣之士，一日三至而不得见，亦可以止矣。”
桓公曰：“不然。士之傲爵禄者，固轻其主；其主骜霸王者，亦轻其士。纵夫子骜禄爵，吾庸敢骜霸王乎？”五往而后得见。天下闻之，皆曰：“桓公犹下布衣之士，而况国君乎？”于是相率而朝，靡有不至。
齐桓公之所以能成为一方霸主，求贤若渴，礼贤下士，贤能为之用便是其中原因之一。这篇文言文说的就是齐桓公求贤若渴的一则故事。
启发与借鉴
所谓＂礼贤下士＂，是指地位高的人有礼貌地对待有才能的人，把自己放在有才能的人的下面，齐桓公就是这样的人。在中国古代，有才能的人往往显得清高，不愿出仕。
刘备＂三顾茅庐＂与＂齐桓公五访小臣稷＂就是典型的例子，而诸葛亮与稷终于出仕了，这叫用诚意感动对方。中国有句古语叫做＂精诚所至，金石为开＂，招揽人才就需要有这种精神。
