冷暖自知的前一句是什么类似于冷暖自知的句子
冷暖自知的前一句是如人饮水。它出自南北朝菩提达摩的《血脉论》:“道本圆成，不用修证。道非声色，微妙难见。如人饮水，冷暖自知，不可向人说也。”意思是自己经历的事，只有自己才知道甘苦。
“如人饮水，冷暖自知”这句著名的哲理语句，其前文是“今蒙指受入处”。这句话出自宋·道原的《景德传灯录》第四卷，原文中描述的是某甲虽然在黄梅跟随众人修行，但并未真正明白自己的心性。直到被指点明路，他如同饮水者感受冷暖，认识到只有亲身经历才能体会个中滋味，修行者称其师。
出处:宋·释道原《景德传灯录》：“某甲虽在黄梅随众，实未省自己面目。今蒙指受入处，如人饮水，冷暖自知，行者即是某甲师也。”对本诗的前四句“妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。”的理解与解释，历代学者均不相同，都以似懂非懂地一笔带过。
冷暖自知的前一句是如人饮水。如人饮水，冷暖自知指自己直接经历的事，自己知道甘苦。 出自禅宗初祖《血脉论》：“道本圆成，不用修证。道非声色，微妙难见。如人饮水，冷暖自知，不可向人说也。唯有如来能知，余人天等类，都不觉知。凡夫智不及，所以有执相。
冷暖自知的前一句是“如人饮水”。冷暖自知的前一句是：“如人饮水”。如人饮水，冷暖自知指自己直接经历的事，自己知道甘苦。“道本圆成，不用修证。道非声色，微妙难见。如人饮水，冷暖自知，不可向人说也。唯有如来能知，余人天等类，都不觉知。凡夫智不及，所以有执相。
如人饮水冷暖自知,下一句行者即是某甲师也。 宋·释道原《景德传灯录》:“某甲虽在黄梅随众,实未省自己面目。
冷暖自知的前一句是什么?
佛教禅宗用以比喻自己证悟的境界。也比喻学习心得深浅,只有自己知道。 【... 冷暖自知 【发 音】lěng nuǎn zì zhī 【释 义】本指水的冷暖,饮者自知。
如人饮水，冷暖自知的前面一句是：有法无法，有相无相。原文出处：宋岳珂 《桯史·记龙眠海会图》：“至於有法无法，有相无相，如鱼饮水，冷暖自知。”白话译文：不管是法理对不对，表象是不是真的，自己经历的事，自己知道甘苦。
“如人饮水，冷暖自知”的前一句是“今蒙指受入处”。原句：“某甲虽在黄梅随众，实未省自己面目。今蒙指受入处，如人饮水，冷暖自知，行者即是某甲师也。”出于宋·道原《景德传灯录》四卷。意思是：好比人们饮水，冷的还是暖的只有自己知道。
“如人饮水,冷暖自知。” 如人饮水,冷暖自知是一个汉语词汇,拼音是rú rén yǐn shuǐ, lěng nuǎn zì zhī,指自己经历的事,自己知道甘苦。
如人饮水冷暖自知出自宋代释道原的《景德传灯录》，全句为“某甲虽在黄梅随众，实未省自己面目。今蒙指受入处，如人饮水，冷暖自知，行者即是某甲师也。
两个都有。如鱼饮水，冷暖自知:出处：宋·岳珂《桯史·记龙眠海会图》：“至于有法无法，有相无相，如鱼饮水，冷暖自知。”如人饮水，冷暖自知：出处:唐 裴休《黄蘖山断际禅师传心法要》：“ 明 於言下忽然默契，便礼拜云：‘如人饮水，冷暖自知，某甲在五祖会中，枉用三十年工夫。
冷暖自知的前一句是什么
冷暖自知的前一句，是如人饮水，也可以说如鱼饮水。如人饮水出自南北朝菩提达摩的《血脉论》:道本圆成，不用修证。道非声色，微妙难见。如人饮水，冷暖自知，不可向人说也。如鱼饮水出自宋朝岳珂的《桯史记龙眠海会图》：至于有法无法，有相无相，如鱼饮水，冷暖自知。
“如人饮水,冷暖自知”的前一句是“今蒙指受入处”。 原句:“某甲虽在黄梅随众,实未省自己面目。今蒙指受入处,如人饮水,冷暖自知,行者即是某甲师也。
冷暖自知 【发 音】lěng nuǎn zì zhī 【释 义】本指水的冷暖,饮者自知。佛教禅宗用以比喻自己证悟的境界。也比喻学习心得深浅,只有自己知道。
冷暖自知的前一句是：如人饮水。整句话“如人饮水，冷暖自知”的意思是：自己直接经历的事，自己知道甘苦。佛教禅宗用以比喻自己证悟的境界。也比喻学习心得深浅，只有自己知道。出自禅宗初祖《血脉论》：“道本圆成，不用修证。道非声色，微妙难见。如人饮水，冷暖自知，不可向人说也。
如人饮水,冷暖自知 指自己经历的事,自己知道甘苦。 出自禅宗初祖(南北朝·菩提达摩)《血脉论》:如人饮水,冷暖自知,不可向人说也。
生活如人饮水冷暖自知的下一句是“行者即是某甲师也”。“如人饮水,冷暖自知”的意思是指自己经历的事,自己知道甘苦。
如鱼饮水冷暖自知是谚语?
是的,“如鱼饮水,冷暖自知”是一句谚语。
“冷暖自知”的前一句是如人饮水。“如人饮水，冷暖自知”出自南北朝时期菩提达摩的《血脉论》，他的意思是自己所亲身经历的事情，其中滋味只有自己能够体会，只有自己才知道其中的酸甜苦辣。
如人饮水冷暖自知的前一句是今蒙指受入处。出自宋·释道原《景德传灯录》，《景德传灯录》为宋真宗年间释道原所撰佛教史书。其书集录自过去七佛，及历代禅宗诸祖五家五十二世，共一千七百零一人之传灯法系。此书编成之后，道原诣阙奉进，宋真宗命杨亿等人加以勘定，并敕准编入大藏流通。
” \x0d\x0a\x0d\x0a2.后来 又有词人写到 \x0d\x0a清初第一词手纳兰性德曾著有《饮水集》，其名字正是来源于这句“如鱼饮水，冷暖自知”。
前一句是:如人饮水。 如人饮水,冷暖自知。
"幸福如人饮水,冷暖自知"这句话来自中国的民间谚语,并没有严格的下一句。
如人饮水,冷暖自知什么意思
如人饮水，冷暖自知的前一句是：今蒙指受入复处。
原句：某甲虽在黄梅随众，实未省自己面目。今蒙指受入处，如人饮水，冷暖自知，行者即是某甲师也。出自于宋代道原景德：传灯录四卷。意思是：好比人们饮水，制冷的还是暖的只有自己知道。比喻世态炎凉，只有亲身经历的人，才能体会到。
景德传灯录为宋真宗年间释道原所撰佛教史书。其书集录自过去七佛，及历代禅宗诸祖五家五十二世，共一千七百零一人之传灯法系。此书编成之后，道原诣阙奉进，宋真宗命杨亿等人加以勘定，并敕准编入大藏流通。
景德传灯录在宋、元、明各代流行颇广，特别是对宋代教界文坛产生过很大的影响。
其他出处：
1、明于言下忽然默契，便礼拜云：如人饮水，冷暖自知，某甲在五祖会中，枉用三十年工夫。出自唐代裴休：黄蘖山断际禅师传心法要。
意思是：好比人们饮水，冷的还是暖的只有自己知道。我在五祖会中，枉费了用三十年工夫。
2、达摩祖师的血脉论：道本圆成，不用修证。道非声色，微妙难见。如人饮水，冷暖自知，不可向人说也。唯有如来能知，都不觉知。
意思是：道本来圆满成功，不用修证。道不是声音颜色，微妙难懂。好比人们饮水，冷暖自己知道，不用向人说的。只有如来能知道，其他人都不知道。
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指自己直接经历的事，泛指自己经历的事，自己知道甘苦。
如人饮水，冷暖自知读音：rúrényǐnshuǐ，lěngnuǎnzìzhī。
基本注释：指自己直接经历的事，泛指自己经历的事，自己知道甘苦。
出处：唐裴休《黄蘖山断际禅师传心法要》：“明於言下忽然默契，便礼拜云：‘如人饮水，冷暖自知，某甲在五祖会中，枉用三十年工夫。’”
