如何理解已识乾坤大犹怜草木青
释义∶站在高处，才能俯察低处。强者，才会体恤弱者。思想上洞悉深刻，才对万物有情。含义∶阅历增加，越深感一个人的见识见解难以跳出他的层次和立场。所提出的问题和追寻的答案也往往是自私的。若想俯下身做事，必须先站在高处。原文∶已识乾坤大，犹怜草木青。长空送鸟印，留幻与人灵。作者马一浮。
已识乾坤大，犹怜草木青。长空送鸟印，留幻与人灵。译文：时空流转，不知经历了多少世轮转，江⼭已然有了⼀些变化，但这旷怡亭尚且还在这⾥。登临这⾥的都是旷达开朗之⼠，中华神州⼏经丧乱，还是有⼀些经典遗留下来。
“已识乾坤大，犹怜草木青”意思是即便是经历世事沉浮、阅尽人间沧桑，当俯下身子看到草木生发，春风又绿，依然能够生出怜悯之情。【出处】这句话出自儒学大师马一浮的《旷怡亭口占》。【原文节选】流转知何世，江山尚此亭。登临皆旷士，丧乱有遗经。已识乾坤大，犹怜草木青。
这句话的意思是 已经明白了世界之庞大与复杂经历世事沉浮、阅尽人间沧桑,但是却仍然没有抛弃对细微之外的天然的喜欢,便是当俯下身子看到草木生发,春风又绿。
已识乾坤大，犹怜草木青这句话的意思是：即便是经历世事沉浮、阅尽人间沧桑，当俯下身子看到草木生发，春风又绿，依然能够生出怜悯之情。这句话出自出儒学大师马一浮的《旷怡亭口占》。全文如下：流转知何世，江山尚此亭。登临皆旷士，丧乱有遗经。已识乾坤大，犹怜草木青。
“已识乾坤大，犹怜草木青”，语出儒学大师马一浮《旷怡亭口占》 ，意思是即便是经历世事沉浮、阅尽人间沧桑，当俯下身子看到草木生发，春风又绿，依然能够生出喜悦之情。原文 旷怡亭口占 流转知何世，江山尚此亭。登临皆旷士，丧乱有遗经。已识乾坤大，犹怜草木青。长空送鸟印，留幻与人灵。
已知乾坤大犹怜草木青是什么意思?
“已识乾坤大，犹怜草木青”意思是即便是经历世事沉浮、阅尽人间沧桑，当俯下身子看到草木生发，春风又绿，依然能够生出怜悯之情，语出儒学大师马一浮《旷怡亭口占》。\r\n即便是经历世事沉浮、阅尽人间沧桑，当俯下身子看到草木生发，春风又绿，依然能够生出怜悯之情。
“已识乾坤大，犹怜草木青”，语出儒学大师马一浮《旷怡亭口占》，意思是即便是经历世事沉浮、阅尽人间沧桑，当俯下身子看到草木生发，春风又绿，依然能够生出喜悦之情。意识被周遭的声音裹挟着前进，情趣被“务求成功”的价值湮没，“情怀”二字，抵不过一纸房产证的份量。
“已识乾坤大，犹怜草木青”意思是：明白了世界的庞大与复杂的经历，但是却仍然没有抛弃对细微之外的喜欢。俯下身子看到草木生发，还是能够生出怜悯之情。隐含意思：他在经历了很多事情后依旧在心里有最柔软的地方。
这句话的意思是即便是经历世事沉浮、阅尽人间沧桑,当俯下身子看到草木生发,春风又绿,依然能够生出怜悯之情。 这句话出自出儒学大师马一浮的《旷怡亭口占》。
已识乾坤大犹怜草木深释义：即便是经历世事沉浮、阅尽人间沧桑，当俯下身子看到草木生发，春风又绿，依然能够生出怜悯之情。“已识乾坤大，犹怜草木青”是一种境界。已识乾坤大，是指已经明白了世界之庞大与复杂，但是却仍然没有抛弃对细微之外的天然的喜欢。
已识乾坤大 犹怜草木青什么意思
已识乾坤大犹怜草木青的意思是即便是经历世事沉浮、阅尽人间沧桑，当俯下身子看到草木生发，春风又绿，依然能够生出怜悯之情。语出儒学大师马一浮《旷怡亭口占》。
“已识乾坤大，犹怜草木青”，出自儒学大师马一浮《旷怡亭口占》，意思是即便是经历世事沉浮、阅尽人间沧桑，当俯下身子看到草木生发，春风又绿，依然能够生出喜悦之情。我们的意识被周遭的声音裹挟着前进，情趣被“务求成功”的价值湮没，“情怀”二字，抵不过一纸房产证的份量。
“已识乾坤大,犹怜草木青”意思是:明白了世界的庞大与复杂的经历,但是却仍然没有抛弃对细微之外的喜欢。俯下身子看到草木生发,还是能够生出怜悯之情。 隐含意思:他在经历了很多事情后依旧在心里有最柔软的地方。 出处 出自《旷怡亭口占》 作者 马一浮 原文 《旷怡亭口占》 马一浮 流转知何世,江山尚此亭。
已识乾坤大犹怜草木深释义：即便是经历世事沉浮、阅尽人间沧桑，当俯下身子看到草木生发，春风又绿，依然能够生出怜悯之情。“已识乾坤大，犹怜草木青”是一种境界。已识乾坤大，是指已经明白了世界之庞大与复杂，但是却仍然没有抛弃对细微之外的天然的喜欢。
已识乾坤大 犹怜草木青全诗是什么？
“已识乾坤大，犹怜草木青”，语出儒学大师马一浮《旷怡亭口占》 ，意思是即便是经历世事沉浮、阅尽人间沧桑，当俯下身子看到草木生发，春风又绿，依然能够生出喜悦之情。
原文
旷怡亭口占
流转知何世，江山尚此亭。
登临皆旷士，丧乱有遗经。
已识乾坤大，犹怜草木青。
长空送鸟印，留幻与人灵。
译文
已经经历了那么多世纪，这个亭子还依然存在。来到这里的都是旷达之士，所以即使经历了乱世也还存在经典。已经懂得了很多道理经历了很多，但还是要爱惜小花小草。抬头看天空留下一群鸟的痕迹，留下的幻影与我相伴。
赏析
“已识乾坤大，犹怜草木青”是一种境界。已识乾坤大，是指已经明白了世界之庞大与复杂，但是却仍然没有抛弃对细微之外的天然的喜欢。这是一种人性，比如有的人，一旦见了大事，往往就不屑于日常的小事
以为自己懂这么大，影响力这么大，就失去了对草木，甚至人的同情与关爱。开始做坏事，伤害别人。大奸大恶，大奸，往往如此，就是所谓的“非厚德不能载物”
作者简介
马一浮（1883～1967），幼名福田，字一佛，后字一浮，号湛翁，别署蠲翁、蠲叟、蠲戏老人。浙江会稽（今浙江绍兴）人，中国现代思想家、诗人和书法家。马一浮是引进马克思《资本论》的中华第一人，与梁漱溟、熊十力合称为“现代三圣”（或“新儒家三圣”），现代新儒家的早期代表人物之一，《浙江大学校歌》的词作者，浙江大学原教授。于古代哲学、文学、佛学造诣精深，又精于书法，合章草、汉隶于一体，自成一家。所著后人辑为《马一浮集》。
