侠客行武功是谁创立的?
侠客行一书中,侠客岛中藏有许多高深的武功秘籍,其中最厉害的武功应该是太玄经,连龙木二岛主都参透不了,那么,这门武功是谁创立的呢?
《太玄经》是西汉末年学者扬雄的匠心之作 太玄经 汉 杨雄 玄首序 驯乎玄,浑行无穷正象天。阴阳,以一阳乘一统,万物资形。方州部家,三位疏成。曰陈其九九,以为数生,赞上群纲,乃综乎名。八十一首,岁事咸贞。 玄测序 盛哉日乎,炳明离章,五色淳光。夜则测阴,昼则测阳。昼夜之测,或否或臧。
所以仅仅从这诗文来看，《太玄经》的作者就是李白没跑了，但书中还提到过一个细节，却又证明这神功并非李白所创。侠客岛 既然《太玄经》被留在侠客岛上，就说明这《太玄经》的作者来过侠客岛，这个信息很重要，因为结合原著中对侠客岛的设定来看就能够知道其作者并非李白，而原因很简单。
这个诗句来自于李白的《侠客行》。意思是：谁能够在书阁下，一辈子研读《太玄经》呢？欣赏这个诗句，首先就要明白以下几点：《太玄经》是本什么样的书？为什么一定要在书阁中阅读呢？为什么头发白了仍然要读这本书呢？ 《太玄经》是本占卜的书，可以预知祸福，趋吉避凶，延寿长生。
李白通过反问，质疑谁能如扬雄般在书阁中终其一生研读《太玄经》，而无所作为。这表明，李白更倾向于将这句诗解读为对积极入世，行侠仗义的赞美，而非沉溺于学问的出世生活。因此，第二种解读，即诗中暗含的是对《史记》中侠士事迹的推崇，更符合诗意和李白的诗歌情感。
侠客行 赵客缦胡缨。 吴钩霜雪明。 银鞍照白马。 飒沓如流星。 十步杀一人。 千里不留行。 事了拂衣去。 深藏身与名。 闲过信陵饮。 脱剑膝前横。
“谁能书阁下,白首太玄经.”具体是什么意思
如果读作“谁能——书——阁下”，则“书”意为记载，“阁下”指的是侠客。整句的意思是询问谁能将这些侠客的功绩记录下来，如杨雄那样白首研读《太玄经》，这可能暗示李白对侠士精神的敬仰，但他自己更倾向于歌颂而非记录。2. 如果读作“谁能——书阁——下”，则“书阁”可能指代读书之处。
侠客行 李白 〔唐代〕 赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。 银鞍照白马,飒沓如流星。 十步杀一人,千里不留行。 事了拂衣去,深藏身与名。 闲过信陵饮,脱剑膝前横。
《太玄经》是扬雄写的一部哲学著作，将源于老子之道的“玄”作为最高范畴，并在构筑宇宙生成图式、探索事物发展规律时，以玄为中心思想。他是汉朝道家思想的继承和发展者。参照《侠客行》全文的意思，最后这两句的意思，是希望有人把侠客的功绩细细记载，流传后世。
首先:李白年轻的梦想是当一名剑客。 依据: 侠客行 赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。 十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。
眼花耳热后,意气素霓生。 救赵挥金槌,邯郸先震惊。 千秋二壮士,烜赫大梁城。 纵死侠骨香,不惭世上英。 谁能书阁下,白首太玄经。
谁能书阁下,白首太玄经.具体是什么意思
这句话“谁能书阁下，白首太玄经”出自唐代诗人李白的《将进酒·君不见》。首先，我们来解析这句话的字面意思。
【拼音版】 xiákèxíng 侠客行 táng·lǐbái 唐·李白 zhàokèmànhúyīng,wúgōushuāngxuěmíng。yínān 赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。
不是李白写的，是扬雄写的 《太玄经》，汉扬雄撰，也称《扬子太玄经》，简称《太玄》、《玄经》。扬雄撰《太玄》，将源于老子之道的玄作为最高范畴，并在构筑宇宙生成图式、探索事物发展规律时以玄为中心思想，是汉朝道家思想的继承和发展。《四库全书》为避康熙皇帝玄烨之名讳，改为《太元经》。
李白的《侠客行》中有一句令人深思的诗句：谁能书阁下，白首太玄经？这句诗揭示了一个关于《太玄经》的深刻寓意。《太玄经》并非普通的书籍，它是一本被赋予预知祸福、趋吉避凶能力的占卜之书，象征着和平与长寿。在书阁中研读它，意味着拥有稳定的生活环境和对知识的追求。
白首太玄经是李白写的武功吗?
白首太玄经不是李白写的武功,这是李白五言长诗《侠客行》中的最后一句诗,这首诗李白以豪放的笔调写下赞美了侠客的豪迈的侠气。
我是古山青衣客,我来回答。 《太玄经》是杨雄所创的,但侠客岛上的太玄经,是李白刻上去的。 杨雄是谁?估计很多人很好奇,我们先了解一下这个人。
谁能书阁下，白首太玄经。【译文】赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨，吴钩宝剑如霜雪一样明亮。银鞍与白马相互辉映，飞奔起来如飒飒流星。十步之内，稳杀一人，千里关隘，不可留行。完事以后，拂衣而去，不露一点声，深藏身名。有时空闲，步过信陵郡，来点酒饮，脱剑横在膝前。
李白有关于文武双全的诗句是《侠客行》。 《侠客行》简介 《侠客行》是唐代诗人李白创作的一首描写和歌颂侠客的古体五言诗。全诗抒发了李白对侠客的倾慕,对拯危济难、用世立功生活的向往。诗句前面描写侠客的武功,最后一句“谁能书阁下,白首太玄经。”则是属于文韬。
太玄经最大的一个特点就是包罗万象，基本上你学习了太玄经等于学会了所有武功。内功、轻功、剑法、掌法等，都是一个江湖人生行走江湖必备技能。但是，这些基本的必备技能你都需要一样样的去学。可是，太玄经就不用。《太玄经》是以李白侠客行为陈述，十步杀一人，救赵挥金锤，每一句都是一套剑法。
《侠客行》李白 〔唐代〕 赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。 银鞍照白马,飒沓如流星。 十步杀一人,千里不留行。 事了拂衣去,深藏身与名。 闲过信陵饮,脱剑膝前横。
“谁能书阁下，白首太玄经.”具体是什么意思
这个诗句来自于李白的《侠客行》。意思是：谁能够在书阁下，一辈子研读《太玄经》呢？ 欣赏这个诗句，首先就要明白以下几点：《太玄经》是本什么样的书。为什么一定要在书阁中阅读呢？为什么头发白了仍然要读这本书呢？ 《太玄经》是本占卜的书，可以预知祸福，趋吉避凶，延寿长生。能够在书阁中阅读，说明生活环境好，没有战争。头发白了仍然要读这本书，是因为生活美好，渴望长生。 然而，我们看到本联诗的前一句是“纵死侠骨香，不惭世上英”。 纵然死了，我侠名远扬，无愧于世上英豪，祖辈英灵。试问，又有哪个人，能够在太平的年代中，平平安安，活到年迈衰老呢？ 《太玄经》在这里很重要。它在这里有更深层次的意思，即使是能够平安到老的大儒，也要倚靠一本占卜的书来判断吉凶。暗示了命运的波折，人生的无常。 李白个性豪迈，这首诗也写的十分的悲凄壮美。其实，他的底子里，仍然深潜着郁结的悲哀。当我们一次又一次的领会时，越发能够理解到这首诗的独到之处 。
我觉得 还是 “贬”的可能性更大一些。 整首诗在颂扬侠客的同时，也抒发了一种淡泊名利的情怀。如“事了拂衣去，深藏身与名”。至于“纵死侠骨香，不惭世上英”一句，我觉得是对侠客行为的一种肯定，即使死了也流芳于世上。
如果 理解成 “褒”的话，感觉与诗中“淡名利，重侠义”的基调不符。
这个诗句来自于李白的《侠客行》。
意思是：谁能够在书阁下，一辈子研读《太玄经》呢？
欣赏这个诗句，首先就要明白以下几点：
《太玄经》是本什么样的书？为什么一定要在书阁中阅读呢？为什么头发白了仍然要读这本书呢？ 《太玄经》是本占卜的书，可以预知祸福，趋吉避凶，延寿长生。能够在书阁中阅读，说明生活环境好，没有战争。头发白了仍然要读这本书，是因为生活美好，渴望长生。 然而，我们看到本联诗的前一句是“纵死侠骨香，不惭世上英”。 纵然死了，我侠名远扬，无愧于世上英豪，祖辈英灵。试问，又有哪个人，能够在太平的年代中，平平安安，活到年迈衰老呢？ 《太玄经》在这里很重要。它在这里有更深层次的意思，即使是能够平安到老的大儒，也要倚靠一本占卜的书来判断吉凶。暗示了命运的波折，人生的无常。 李白个性豪迈，这首诗也写的十分的悲凄壮美。其实，他的底子里，仍然深潜着郁结的悲哀。当我们一次又一次的领会时，越发能够理解到这首诗的独到之处 。
