清明上河图描绘的是什么季节
《清明上河图》描绘的是秋季。《清明上河图》自北宋问世以来就享誉无数，以图中道具众多、 场面宏大、画面生动鲜活等特点，被人们称为中国北宋时代的艺术珍宝。
《清明上河图》描绘的是春季的景色。从画面内容分析季节特征 《清明上河图》是北宋画家张择端创作的一幅写实性很强的画作。从画面的内容可以明确地看出所描绘的是春天的景色。比如，画面中出现了柳树，柳枝新绿，这是春天的典型特征之一。
清明上河图描绘的季节一般认为是春季。明代的《味水轩日记》中记载，这幅画不但有宋徽宗的瘦金体题签、双龙小印，并且还有宋徽宗的题诗。诗中有“水在上河春”一句，显然描绘的是春天的景色。《清明上河图》是伟大的现实主义绘画艺术珍品，为后代留下了北宋时期重要的历史文献。
《清明上河图》描绘的是秋天的景色。据《宋会要辑稿》，当时汴京外城及郊区，共划分136坊，第一坊名“清明坊”。可见,名画《清明上河图》中的“清明”二字，并非指“清明时节”，而是描绘了当时清明坊到虹桥这一段上河的秋季景色。
一般认为描绘的是春天景色,但也有不同的观点,认为是秋天,这就有了《清明上河图》的季节之争。
清明上河图写的是哪个季节?
《清明上河图》是北宋画家张择端名作,但是不少人都以为这幅画描绘了当年汴京近郊清明时节的生活景象.其实这是错误的,你只要仔细观察此画,就不难发现。
春季，《清明上河图》所展现的是春意盎然的自然风光。2. 画卷初启，呈现的是汴梁郊外的明媚春色。3. 中段，画面聚焦于虹桥及其两岸的热闹场景。4. 尾段，则细致刻画了汴京城区的繁华市井。
《清明上河图》描绘的是春天的景色。《清明上河图》描绘了北宋时期都城东京（今河南开封）的状况，主要是汴京以及汴河两岸的自然风光和繁荣景象。清明上河是当时的民间风俗，像今天的节日集会，人们藉以参加商贸活动。全图大致分为汴京郊外春光、汴河场景、城内街市三部分。
春季;孔宪易先生在1981年《美术》杂志第二期上发表《清明上河图的“清明”质疑》一文,列举了八项理由,认定《清明上河图》上所绘是秋景。
《清明上河图》描绘的是秋天的景象。《清明上河图》为北宋画家张择端创作的风俗画，是他仅存的传世精品，中国十大传世名画之一，属国宝级文物，被誉为“中华第一神品”。
《清明上河图》描绘的是春季的景象。清明节是农历二十四节气之一，在仲春与暮春之交。画中有一片柳林，枝头刚刚泛出嫩绿，显然已大地回春。路上一顶轿子，内坐一位妇人，轿顶装饰着杨柳杂花，轿后跟随着骑马的、挑担的，从京郊踏青扫墓归来。
清明上河图描绘的哪个季节?
夏末秋初。 很多人可能不假思索地会回答“春季”,因为画的名称就有“清明”二字,清明节自然是在春天。如果真是这么简单,那就不用研究了。
昨天回答了一个关于张择端《清明上河图》身世的问题,看见阅读量噌噌地往上涨,心里别提多高兴了,特有成就感啊(截至发稿时已经32万了,呵呵)。
很多人可能不假思索地会回答“春季”,因为画的名称就有“清明”二字,清明节自然是在春天。如果真是这么简单,那就不用研究了。
如果仔细观察《清明上河图》，就可以发现，作者描绘的应该是汴河两岸秋季的景色而不是清明时候的景观。在长卷当中可以看到有卖西瓜的人，街上还有些人穿得很清凉，手里拿着一把扇子。同时还可以看到新酒，木炭这些原本在秋季出现的事物。综合起来，应该是秋季的景象更为合理。
《清明上河图》描绘的是清明时节的景色嘛？
《清明上河图》描绘的是秋天的景色。据《宋会要辑稿》，当时汴京外城及郊区，共划分136坊，第一坊名“清明坊”。可见,名画《清明上河图》中的“清明”二字，并非指“清明时节”，而是描绘了当时清明坊到虹桥这一段上河的秋季景色。
《清明上河图》描绘了北宋时期都城东京（今河南开封）的状况，主要是汴京以及汴河两岸的自然风光和繁荣景象。很多研究一开始认同《清明上河图》反映的是清明时节汴京人的生活。但1981年，宋史学家孔宪易提出异议，他通过研究发现，图上有一些内容，描绘的不是清明时节的景象，包括：
第一，画卷之始有一驴队驮着木炭由小路而来，这说明冬日不久来临，这些木炭是准备过冬御寒用的；
第二，画面上有一农家短篱内长满了茄子一类的作物，还有儿童光着上身在街头玩耍，这些不可能出现在清明时节；
第三，画面有的地方的杨柳枝繁叶茂，有人手持扇子，打赤膊，这些符合秋季的景色；
第四，草帽、竹笠在画面上多次出现，根据当时东京的气候，清明时节没有必要戴这些。
北宋张择端画的《清明上河图》描绘了当时社会的是繁华景象，是我国古代艺术家史上的一座丰碑。
但是有许多人提出图里画的到底是不是清明时节京城汴京（开封）的景色。
对这个问题学界目前有三种看法。
第一种，认为《清明上河图》中的“清明”就是指清明节。
对这种观点的美术史家所持的理由是图中有有一个小场景，在摆摊卖东西，这种东西正是宋代祭祀祖先时所用的“纸马”，也就是现在去上坟烧的纸钱，而这正是清明节时候的特色。
（图为显示卖纸马的摊子）
另外，在清明节的时候，古人有临河赏鱼的活动。
（图为站在桥边的人边赏鱼边聊天）
第二种，认为《清明上河图》画的是秋天景色。
这种说法以北宋孟元老为主。孟元老在《东京梦华录》中记载:每年农历10月，汴京始“进暖炉炭，帷前皆置酒作暖会”。
（图为运木炭的驴队）
而在《清明上河图》中，确实有一队驮着木炭篓子的驴子，缓缓向京城的进发，这也正是秋天时节的情景。
但是这种情况可以理解成:因为京城人口众多，需要木炭也是正常的，随时都会需要，并非一定到秋天的时候才需要。那么多小商贩，路边卖个热饮，撸个串，也并非不可能。
第三种，认为《清明上河图》中的清明，不是节气，也不是地名。
这种观点认为上河图是歌颂大宋政制清明的含义。那么这种说法就显得这幅图的作者张择端是在拍马屁了。
《清明上河图》进呈后，宋徽宗非常喜欢，亲自写了瘦金体题签，盖上双龙小印。很多人根据宋徽宗的喜爱，，认为应当是歌颂北宋清明之意。
但是，根据宋徽宗的艺术修养，不会因为一句马屁就喜欢这幅图画。
综上所述，《清明上河图》的清明，应该就是指清明节。
