秦孝公、商鞅制定的秦法真的非常残暴吗?
大家好,我是喜欢先秦史的胖关,商君之法确实残暴严酷。
商鞅变法损害了贵族的利益。不过我觉得更重要的一点是：他不懂得功成身退，当时惠王（在当太子的时候被商鞅罚过，怀恨在心）已经对他非常不满了，但他还是没有收敛，导致了最后的悲剧。而惠王之所以用这么残酷的刑罚对待商鞅，原因在于上面所说的—怀恨在心，五马分尸以消心头之恨。
五马分尸是历史真实存在的。 古代的一种酷刑,用五匹马分裂人的头和四肢,又称“四裂”。
秦惠文王杀掉商鞅的目的不是为了废除秦法,更不是为了迁就老氏族,而是为了树立君威,同时麻痹老氏族为秦法扫清最后的障碍。
商鞅是什么结局?他为什么会被五马分尸?
五马分尸是车裂的俗称，这个刑法也叫轘裂或轘刑，五马分尸是古代比较残酷的极刑之一。说到商鞅大家就会想到他是被五马分尸而死的，真的太惨了!可是为什么一个致力于变法的成功改革家，结局却死的如此的悲惨?
商鞅来到秦国之后协助秦孝公进行改革变法，使秦国国力大大增强，为后面秦始皇征伐六国，一统天下奠定了坚实基础。不过，商鞅本人却不懂得变通，太拘泥于严酷刑罚，最终遭人陷害，落得个五马分尸的下场。商鞅对秦国有大功，为何会落得如此下场?
商鞅之所以会被五马分尸，是因为商鞅的变法损害了秦国贵族的利益，遭到了贵族势力的报复。公元前338年，秦孝公去世，赢驷继位。他的老师公子虔因曾遭受商鞅的刑法，便开始罗列商鞅罪责。并对赢驷说商鞅想要谋反，于是赢驷就派兵去捉拿商鞅。
商鞅 死因:五马分尸 秦孝公通过变法使秦国国力跃于各国之首,商鞅功不可没。 但他由于执法严厉,得罪了不少人物。
除了商鞅外，历史上还有谁被五马分尸处死?
小时候听奶奶讲故事说:“王不过项,将不过李”。就是说千古第一猛将应该是五代时的李存孝了。 李存孝一生从没有打过败仗,孤身拨城,百战无败。
由于他改革的军功爵位,牵扯到很多旧贵族的利益,导致了很多旧贵族的不满,但是受到老百姓的广泛支持,改革的内容太多,废除世卿世禄制度,就是宗室。
商鞅是被五马分尸而死的。商鞅身受车裂之刑，他的家人也被杀掉。车裂是古代一种残酷的死刑,民间称为五马分尸。车裂商鞅的真相就是古代帝王们的权利恐惧症，害怕手中的权利被旁人分走。
这使得太子一继位就想着手解决他。再加上商鞅本人功高震主和他过于自负等的原因,以及太过于相信新法的力量等其他方面的原因。他最后被新秦王车裂而死。
这个酷刑在民间有另外一种叫法——五马分尸。但是根据《东周列国志》的记载,商鞅所受“车裂之刑”是“五牛分尸”。
被五马分尸的商鞅,到底是得罪了谁?
公元前338年，秦孝公患病去世。自此，商鞅失去了他变法的唯一强有力支撑，被诬陷谋反，秦惠王由此下令让全国上下来逮捕他。百般无奈之下，商鞅回到自己的封地，准备与秦惠王对抗到底，但不幸兵败，被杀，尸体也被“车裂”示众，五马分尸，血溅当场，异常惨烈。一代改革大家落得如此下场，倒真是令人叹惋。
三人都是风云一时的人物,都受过车裂酷刑,不同的是,吴起、商鞅是死后尸体受刑,而李存孝是被活裂的。
商鞅是被秦惠文王五马分尸。商鞅的妻子和后代史书都没有记载。公元前338年，秦孝公去世，太子驷即位，即秦惠王。公子虔等人告发商鞅“欲反”，秦惠王下令逮捕商鞅。商鞅逃亡至边关，欲宿客舍，客舍主人不知他是商君，见他未带凭证，告以商君之法，留宿无凭证的客人是要治罪的。
商鞅变法极大的损害了贵族的利益 当贵族重新掌权后 就以当时最残忍的刑罚 五马分尸杀害了他
商鞅因为被公子虔诬陷说他谋反，秦惠文王派兵攻打商鞅商鞅战败死在了彤地，他的尸体被带回咸阳处以车裂，也就是五马分尸。
商鞅五马分尸的故事
秦国第一功臣给秦国立下了汗马功劳，却被秦王五马分尸!死得那么惨!他对秦国的巨大贡献，为什么会让他落得如此下场。
公元前339年，即秦惠文王元年，主导秦国改革变法的商鞅因谋反罪被政府军击杀，尸体被车裂。作为一个改革者、政治家，商鞅对秦国的强大，可谓功不可没。商鞅先后于孝公6年(公元前356年)和孝公12年(公元前350年)在秦国主持进行了两次大的变法改革。变法内容涉及政治、经济、军事等多个方面，与其他各国变法相比，商鞅在秦国实施的变法最为全面、最为彻底也最为成功。
作为一个改革者、政治家，商鞅对秦国的强大，可谓功不可没。商鞅先后于孝公6年(公元前356年)和孝公12年(公元前350年)在秦国主持进行了两次大的变法改革。变法内容涉及政治、经济、军事等多个方面，与其他各国变法相比，商鞅在秦国实施的变法最为全面、最为彻底也最为成功。商鞅变法的效果也极其明显，《战国策》称赞商鞅变法的`效果：“期年之后，道不拾遗，民不妄取，兵革强大，诸侯畏惧”。用今天的话来说，商鞅变法有利于生产力的提高，有利于人民生活水平的提高，有利于提高了综合国力。商鞅变法使一个落后的弱小的秦国，变为一个强国。为秦后来统一中国奠定了政治、经济、军事基础。
商鞅最令人不齿的行为应当是诈败魏国。虽说战场上为得胜利不择手段是常事，但商鞅以饮酒求和为名引得魏将公子昂前来并于席间袭杀之，实无最基本的道德。可以说是道德沦丧。我们说盘外招不是不可以用，但不能这样用，无论是用间还是使诈，都不失人之信度，因为战争本来就是你死我活的交锋，但以自己的信用作手段无论如何都不能信服的。当然如果这些种种最后都没能成为商鞅后来被车裂致死的因素的话，我们都不能说他什么，但很不巧的恰恰是这些最终要了商鞅的命。
再说他的严刑峻法，对于公子虔，本来如果只是简单的处理，或许公子虔还能是商鞅以后的得力帮手，但是却还是被割去了鼻子，之后躲在深宫之中，怀着对商鞅的愤恨。直到孝公死后，于是联合旧势力一起扳倒了商鞅。史书上虽然没有明确的记载，但是这一点还是很容易看出来的。秦孝公是商鞅的靠山，尽管商鞅很多事情也触犯了孝公，但是孝公能包容;触犯了很多人的利益，孝公能压制。但是，孝公一死，商鞅也到头了。并且商鞅贪婪无度，在成秦相后，商鞅有些飘飘然，大谈自己对秦国的贡献。四处招摇，一度有不备齐应有的排场不出行的情况出现。由此引发了隐者赵良对其的晓之厉害。然，处于权力顶峰的商鞅非但不认可赵良的规劝，反而变本加厉起来，拿自己和辅助秦穆公称霸诸侯的五羖大夫并论，并得出己成就已经超越了彼五羖大夫。
赵良不堪商鞅的自我吹嘘，以实例说明，商鞅之贡献比之五羖大夫来实不值得一提。且进一步指出商鞅变法急功近利，与百姓无恩，与卿相无德，如再贪恋名位荣华，必将身败名裂。由此认定商鞅只有及时抽身秦国，才能保得后世太平，但商鞅终不信赵良之言。及孝公败，果如赵良言，太子登位后，商鞅立马就被受过他刑罚的太子傅太子师报复。秦惠王以谋逆罪捉拿之，商鞅出奔，夜欲就民舍，被民舍以不验证正身不能留宿为由拒绝(被自己定下的制度所制，可悲可叹。作茧自缚用在商鞅身上实不过分)，后又逃之魏地，因痛恨其昔年诈败公子昂而不肯入之，最终走返秦地被捉后遭车裂。
商鞅的死是必然的，之所以是必然，其原因更多的是在其严苛，杀敌一万而自损八千。一般都要在“太史公曰”中总结人物成败原因的史学大师司马迁，在《史记商君传》中却没有对商鞅死因进行认真梳理总结，只对商鞅做出六个字的负面评价：“天资刻薄少恩”。
