素书是什么书
《素书》，另名《钤经》，又名《玉钤经》，是一部类似“语录”体的书，流传甚广，影响很大。相传为秦末黄石公作，民间视为奇书、天书。
《素书》,又名《玉钤经》,是一本流传了很久的神秘智典.是一部类似‘语录’体的书,共一千三百六十字,流传甚广,影响很大。
《素书》只有短短一千多个字，但是其中的意义很多，很难悟透，书中包含有四个部分，第一个部分，离有离无之谓“道”，第二个部分，非有非无之谓“神”，第三个部分，有而无之之谓“圣”，第四个部分，无而有之之谓“贤”。我们我们来一个一个讲解这四个部分其中的意思。
堪与《素书》齐名的谋略宝典是《孙子兵法》。 《素书》,中国谋略第一书,乃智慧之禁果,治人之兵法,成功之操典。
离有离无之谓“道” 若有若无恍恍惚惚就是道。老子道德经里也说过“道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。
《素书》是一部权谋的经典著作，被称之为天下谋略第一奇书。小谋谋事，中谋谋局，大谋谋人，这本书讲的正是经营人心，以人为本。而人的价值就是通过与人相处产生的各种社会价值，没有任何一个人能单独存在，无一例外。
素书讲的是什么
《素书》讲的是：一 、阐明了自己的思想体系，即道、德、仁、义、礼五位一体，密不可分，及‘潜居抱道，以待其时’的处世哲学。 阐明了用人原则。为别人做事时加强个人修养的意见。总结安邦治国的经验。阐述了自己的处世之道。素书相传为秦末黄石公作，民间视为奇书、天书。
讲的以道家思想为宗旨,集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能,以道理为宗旨,同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数。
【素书】是作者人生观的具体表现。全书六章共讲了五个观点。一 、 阐明了自己的思想体系 ，即道、德、仁、义、礼五位一体，密不可分，及'潜居抱道，以待其时'的处世哲学。暗示读者，只要具备道、德、仁、义、礼五种品格，再逢机遇，定可建绝代之功，极人臣之位。 阐明了用人原则 。
黄石公素书讲的是 素书相传为秦末黄石公作,民间视为奇书、天书。
张商英 《素书》精注精译精评 (先秦)黄石公 著;江力 注译。个人以为张商英做注版本最佳,最贴合实际,最能学到东西。
素书讲的是什么内容
素书讲的内容是以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。
《素书》相传为秦末黄石公作,第三章原文如下: “夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。道者,人之所蹈,使万物不知其所由。德者,人之所得,使万物各得其所欲。
素书相传为西汉张良作，多讲为人处世之道。有时被认为是黄石公三略的一部分。此书传授天人之道。原书上注明不可传与不圣不贤之人，否则将引致天下大乱。原始章第一 夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。道者，人之所蹈，使万物不知其所由。德者，人之所得，使万物各得其所欲。
《素书》是黄石公人生观的具体表现。全书六章共讲了五个问题。一 、阐明了自己的思想体系，即道、德、仁、义、礼五位一体，密不可分，及‘潜居抱道，以待其时’的处世哲学。 阐明了用人原则。从思想和行为两方面提出了如何加强个人修养的意见。总结安邦治国的经验。
哪位朋友帮我翻译一下<素书>六章,(详细一看就明白的)谢谢!
《素书》是作者人生观的具体表现。全书六章共讲了五个问题，兹简介于下。一 、阐明了作者的思想体系，即道、德、仁、义、礼五位一体，密不可分，及‘潜居抱道，以待其时’的处世哲学。暗示读者，只要具备道、德、仁、义、礼五种品格，再逢机遇，定可建绝代之功，极人臣之位。
无法确定哪个实用性强因为鬼谷子和素书都是中国古代的经典著作,它们的内容主要是关于哲学、政治、军事等方面的思考和理论,对于一些人来说可能更加实用。
道家哲学：《素书》提出道、德、仁、义、礼五位一体的哲学体系，阐述了道家思想的核心观念，如道、德、仁、义、礼等，以及它们之间的关系。处世智慧：《素书》教导人们如何根据道、德、仁、义、礼的原则来处世待人，如何在纷繁复杂的社会中保持内心的宁静与平和，以及如何做出明智的决策。
是的, 《素书》讲,富在迎来,贫在弃时。如何变富足?迎,积极主动欢迎。想要人脉广阔,朋友众多,迎,主动结识朋友,认真经营友谊。
素书的序为宋代的张商英所作。 其内容主要是四个方面: 概述了素书的来历及内容的重要性。素书为秦人黄石公所著,传于汉朝张良。张良恪守秘戒,带进了坟墓。
素书讲的是什么
《素书》从道学角度探讨为人处世，建功立业需要遵从的道理，从个人功业到家国天下，无不遵循道之理，贤人君子要看清时事，明晰成败盛衰，通达取舍。如果时机出现，可凭借此书所教，位极人臣成绝代之功。如果生不逢时，也可凭此理身，修养道德。从总的方面来说是“道、德、仁、义、礼”，从分的方面来讲是具体的事物，从正己修身，到接物待人，选贤任能治国理政无不涉及。
《素书》是道学思想下的人生观、价值观以及方法论的具体体现。从管理学角度来看，涉及到了协调人事物各要素充分发挥作用的问题，如何正确处理组织中人与人之间的相互关系问题，如何维持正常人事物关系促进发展等问题。在充分肯定客观因素的同时，也深入探讨了人这种重要因素。本篇仅作阅读引导，不做详细解读，容后更新。
关于秘戒：张商英在《素书》序中写道：“黄石公《素书》六篇。按前汉《列传》，黄石公圯桥所授子房《素书》，世人多以《三略》（即《太公兵法》）为是，盖传之者误也。晋乱，盗发子房（张良字）冢。于玉枕中获此书，凡一千三百三十六言。上有秘戒：不许传于不道、不神、不圣、不贤之人。若非其人，必受其殃。得人不传，亦受其殃。呜呼！其慎重如此。”
此秘戒多与“圯桥授书”典故相映衬，一般认为张良正式守此秘戒，才情愿埋于黄土不传世人。但从原书内容来看，“有道则吉，无道则凶。吉者百福所归；凶者百祸所攻。非其神圣，自然所钟”，作者并不相信谶纬之论，凡是皆从自然，哪里会有“若非其人，必受其殃。得人不传，亦受其殃”的谶语？由今看来，多为鄙诞。此说当为宋人杜撰，且原本之中，皆从道理，讲原则，论定数，并无实际操作之法术，不贤之人得之也可用以治身，未有邪念可以用正理者，或许古人都喜欢给更古的书填一些神秘主义色彩罢了！今日读来，可做为人处世，职场关系之审视原则，书中多有格言警句，亦可为一言开悟修身正己。劝善戒恶之书无人不可读。
