曹植的梁甫行原文及翻译
曹植的《梁甫行》是他在东晋时期创作的一首辞章，以悼念他的朋友嵇康和徐干，以下是《梁甫行》的原文及翻译：原文：梁甫吹竽堂前咏，江南山水复啼钟。兔园春望拂平原，枝上花开如锦绣。赋诗临水亭，曲赠楼台别。相逢各自尽其辞，分手还似今宵薄。
【作品翻译】四面八方气候不同，风霜雪雨千里有异。边海的人民生活艰辛，平时就住在野外的草棚里。老婆孩子像野兽一样没有衣服穿，每天就在这艰险的山林里生活。家家户户没有烟火，狐狸野兔在屋内乱窜。【作品简介】《梁浦行》是一首五言诗，创作于三国时期，作者是曹植。
以下是八年级上册语文课本中的全部古诗: 1. 《野望》王绩 东皋薄暮望,徙倚欲何依。 树树皆秋色,山山唯落晖。 牧人驱犊返,猎马带禽归。
《梁甫行》原文及翻译注释如下：梁甫行 曹植 八方各异气，千里殊风雨。剧哉边海民，寄身于草野。妻子象禽兽，行止依林阻。柴门何萧条，狐兔翔我宇。翻译 八方的气候各不相同，千里之内的风雨形态不一。海边的贫民多么艰苦啊，平时就住在野外的草棚里。
《泰山梁甫行》中,以白描的手法,反映了边海农村的残破荒凉景象,表现了对下层人民的深切同情。“八方各异气,千里殊风雨。
意思是老婆孩子像野兽一样没有衣服穿,每天就在这艰险的山林里生活。
梁浦行曹植翻译
翻译：八方的气候各不相同，千里之内的风雨形态不一。海边的贫民多么艰苦啊，破旧的草屋是他们的栖身之地。妻子和儿子像禽兽一样生活，盘桓在险阻的山林里。简陋的柴门如此冷清，狐兔在周围自由穿梭毫无顾忌。原诗：梁甫行 魏晋：曹植 八方各异气，千里殊风雨。剧哉边海民，寄身于草墅。
最后一句:柴门何萧条,狐兔翔我宇。咏叹家园荒芜,狐兔出没,承接前面的描写,进一步抒发了感慨,深话了主题。 曹植《梁甫行》原文: 八方各异气,千里殊风雨。
梁甫行 [ 魏晋 ] 曹植 八方各异气,千里殊风雨。 剧哉边海民,寄身于草野。 妻子象禽兽,行止依林阻。 柴门何萧条,狐兔翔我宇。
曹植自曹丕篡汉后,在自己生存的艰难不幸中,逐渐体会到下层人民的痛苦。
梁甫行曹植翻译及原文
梁甫行曹植翻译及原文如下：原文如下：梁甫行 曹植 〔魏晋〕八方各异气，千里殊风雨。剧哉边海民，寄生于草野。妻子象禽兽，行止依林阻。柴门何萧条，狐兔翔我宇。译文如下：八方的气候各不相同，千里之内的风雨形态不一。海边的贫民多么艰苦啊，平时就住在野外的草棚里。
《泰山梁甫行》-曹植 八方各异气，干里殊风雨。剧哉边海民，寄身于草野。妻子象禽兽，行止依林阻。柴门何萧条，狐兔翔我宇。【译文】八方的气候各不相同，千里之内的风雨形态不一。海边的贫民多么艰苦啊，破旧的草屋是他们的栖身之地。妻子和儿子像禽兽 一样生活，盘桓在险阻的山林里。
作者不是杜甫是曹植 梁甫行 曹植 〔魏晋〕 八方各异气,千里殊风雨。 剧哉边海民,寄身于草野。 妻子象禽兽,行止依林阻。 柴门何萧条,狐兔翔我宇。
泰山梁甫行 曹植 八方各异气，千里殊风雨。剧哉边海民，寄身于草野。妻子象禽兽，行止依林阻。柴门何萧条，狐兔翔我宇。译文：四面八方气候不同，风霜雪雨千里有异。边海的人民生活艰辛，平时就住在野外的草棚里。老婆孩子像野兽一样没有衣服穿，每天就在这艰险的山林里生活。
梁甫行曹植译文译文：八方的气候各不相同，千里之内的风雨形态不一。海边的贫民多么艰苦啊，平时就住在野外的草棚里。妻子和儿女像禽兽一样生活，盘桓在险阻的山林里。简陋的柴门如此冷清，狐兔在房屋周围自在地行走毫无顾忌。《梁甫行》原文梁甫行 曹植 八方各异气，千里殊风雨。剧哉边海民，寄身于草野。
《梁甫行》翻译：四面八方的气候各不相同，千里之内的风雨形态不一。海边的贫民是多么的艰苦，平时就住在野外的草棚里。妻子和儿女像禽兽一样生活，盘桓在险阻的山林里。简陋的柴门如此冷清，狐兔在房屋周围悠闲自在地行走。《梁甫行》魏晋·曹植 八方各异气，千里殊风雨。剧哉边海民，寄身于草野。
梁浦行曹植翻译及原文
【作品原文】
八方各异气，千里殊风雨。
剧哉边海民，寄身于草野。
妻子象禽兽，行止依林阻。
柴门何萧条，狐兔翔我宇。
【作品翻译】
四面八方气候不同，风霜雪雨千里有异。
边海的人民生活艰辛，平时就住在野外的草棚里。
老婆孩子像野兽一样没有衣服穿，每天就在这艰险的山林里生活。
家家户户没有烟火，狐狸野兔在屋内乱窜。
【作品简介】
《梁浦行》是一首五言诗，创作于三国时期，作者是曹植。
【作品赏析】
《梁甫行》以白描的手法，反映了边海农村的残破荒凉景象，表现了作者对下层人民的深切同情。
"八方各异气，千里殊风雨"是"剧哉边海民"的衬托。各地的情况虽然不同，但最艰难困顿的要数"边海民"了。"寄身"三句，实写"边海民"的悲惨生活。他们没身于"草野"，过着非人的生活。生吞活剥，巢息穴居，所以说"象禽兽";他们不敢出来，怕被人发现、抓走，每天就钻在山林里边所以说"行止依林阻"。一个"依"字把逃民们的实际活动和恐惧心理都表现出来了。他们要靠在林中采集食物而存活，要靠险阻的坳壑以藏躲，他们怕暴露行迹，白天足不出林莽，黑夜也不敢明火高声"柴门何萧条，狐兔翔我宇"是全诗的精华所在。逃民们每日出没在山林之中与狐兔争食争住，而自己原来的家园却因为无人居住，反而变成狐兔们的自由跳踉纵情嬉戏的王国，非常可悲的现实。这两句扩大了全诗的内涵，它不仅使人想见逃民们的伤心落泪，而且使人看到生产凋敞，村落萧索的更广阔的社会图画;也扩大了全诗的境界，前三句是诗人眼中的情景，这两句是诗中人心里的想像。有此一笔，使短短的八句诗多了一层波折，添了一组形象，是以少驭多的佳构。可惜这一点历来被人忽略，以为这两句也是状"边海民"惨苦生活的，与前三句配合，写住处的荒凉;试想，已与禽兽混迹的"边海民"对"狐兔翔我宇"又何居叹哉。结果使诗的内容和形象顿然减色，因而对这首诗并不是写"边海民"，而是写逃到"边海"之"民"的，也就未能理解。
曹植曾在《谏伐辽东表》中劝曹睿"省徭役薄赋敛，勤农桑"，至此又以他的诗歌直接为民生疾苦而呼吁。建安诗人反映下层人民生活的题材极少，因而这首诗就更为宝贵。
【作者简介】
曹植(192~232)，三国魏文学家。字子建，曹操子，曹丕弟。封陈王，谥曰思，故世称陈思王。自称"生乎乱，长乎军"。天资聪颖，才思敏捷，深得曹操赏爱，几乎被立为太子，终因"任性而行，不自雕励，饮酒不节"而失宠。其创作以建安二十五年为界，分为前后两期。前期诗歌主要是歌唱他的理想和抱负，后期诗歌主要是表达由理想与现实的矛盾所激起的悲愤。他是第一位大力写作五言诗的文人，为建安文学中成就最高者。有集三十卷，已佚，宋人辑有《曹子建集》，今又有《曹植集校注》。
