杨震暮夜却金文言文翻译
作者是范晔，此典故出自其所著的《后汉书》题目的意思是杨震夜晚拒绝接受赠与的财物，暮夜即夜里，却是推却，拒绝的意思。讲述的是其拒绝接受过去举荐的王密向其赠授黄金之事。译文：杨震到郡上任，路过昌邑时，过去曾举荐的荆州秀才王密正做昌邑的县令。
参考译文：杨震从小没了父亲，生活贫苦但爱好学习，精通欧阳《尚书》，眼光透彻，知识广博，儒者们为他编了这么句话：“关西孔子杨伯起。”他教了二十多年的书，州郡长官聘请他去做官，他都没有应允。人们都说他年纪老了，想出来做官也迟了，而杨震却更安心他的教书生活。
译文：杨震四次升迁，担任荆州刺史、东莱太守。当他到郡上任，路过昌邑时，过去曾举荐的荆州秀才王密正做昌邑的县令。晚上，王密去拜见杨震，怀中揣了十斤金子，送给杨震。杨震说：“我了解你，你却不了解我，这是怎么回事呢？”王密说：“这么晚了，没有人能知道这件事。
杨震多次调任地方官而多次提升，所任之处都表现出清廉正直的作风。当他赴任东莱郡太守途中，路过昌邑县时，以前他举荐的昌邑县令王密为了报答他的推荐之恩，怀揣十斤黄金赠予他。当夜幕降临时，四下无人，王密悄悄将黄金送到杨震面前。杨震见此情景，果断拒绝接受黄金。
”最终坚持拒绝了这份厚礼。此后人们赞美杨震公正廉洁的品质和坚定的自律精神。他的行为足以作为表率，使朝廷内外的官员对他无不怀有敬畏之心。此事迹至今仍为人所称颂。详细解释：杨震暮夜却金的故事主要描述了杨震面对金钱诱惑时的高尚行为。故事发生在深夜，此时的环境更加突出了杨震的道德考验和坚定意志。
杨震暮夜却金的故事，成为了廉洁的象征，激励着后人坚守道德底线。在那个黑暗的年代，杨震暮夜却金的行为显得格外耀眼，成为了清廉官员的代表。杨震暮夜却金的故事，成为了廉洁教育中的经典案例，启示人们要坚守原则，不受贿赂。
文言文杨震暮夜却金
①之，到 ②故，从前③为，担任④遗，给 当他赴郡途中，路上经过昌邑，他从前举荐的荆州秀才王密担任昌邑县令，前来拜见（杨震），到了夜里，王密怀揣十斤黄金来送给杨震。杨震说：“我了解你，你不了解我，为什么呢？”王密说：“夜里没有人知道。
还批评说：我和你是故交，关系比较密切，我很了解你的为人，而你却不了解我的为人，这是为什么呢？王密说：深夜无人知道。杨震说：天知、地知、我知、你知怎能说无人知道呢？受到谴责后，王密十分惭愧，只好作罢。杨震暮夜却金的事，古今中外，影响很大，后人因此称杨震为四知先生。
暮夜:深夜 迁:升官 当之郡:到、往 谒见:拜见 天知,神知,我知,子知。 :天知道,地知道,我知道,你知道。 密愧:王密羞愧 四迁:四次迁升。 却:不接受。
晚上，王密前去拜会杨震，俩人聊得非常高兴，不知不觉已是深夜。王密准备起身告辞，突然他从怀中捧出黄金，放在桌上，说道：“恩师难得光临，我准备了一点小礼，以报栽培之恩。”杨震说：“以前正因为我了解你的真才实学，所以才举你为孝廉，希望你做一个廉洁奉公的好官。
课后札记 杨震暮夜却金讲述了杨震“暮夜”拒贿的故事，本文妙就妙在“暮夜”二字上在夜深人静之时，在没有第三者知道的情况下，杨震作为王密的上司，同时又是他的恩师，坚决拒收重金，并且铮铮铁言，这是天理不容，法理不容，人；全文都给你翻译一下这就是“天知地知你知我知”的来历屡次升迁。
杨震暮夜却金在后汉书的杨震列传中。 【原文】(杨震)四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡,道经昌邑,故所举荆州茂才王密为昌邑令,谒见,至夜怀金十斤以遗震。
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通过这件事，说明了学习必须专心致志，绝不可三心二意的道理，选编本文一是因为思想内容好，强调学习要专心致志，有利于学生继承发扬刻苦学习的优良传统；二是因为它短小精悍，文字较为浅显，适合小学生学习。这是本册教材中第三次出现文言文。
先自度其足而置之其坐.五年级下册《叶公好龙》 （汉） 《新序》叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙.《活见鬼》 （明） 冯梦龙 有赴饮夜归者，值大雨。
《杨震暮夜却金》中“却”,“谒”,“迁”的意思 原文： （杨震）四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，故所举荆州秀才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十金以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！
杨震由荆州刺史迁东莱太守，上任时道经昌邑。昌邑县令是杨震举荐的荆州茂才王密。为报推举之恩，王密晚上前往驿馆拜见杨震，并奉献黄金十金。杨震连连摆手拒绝。王密以为他怕人看见，有损名声，便说：“暮夜无知者。”杨震愤然道：“天知，地知，你知，我知，何谓无知?”把黄金扔给王密，王密羞愧而退。
十杨振暮夜却金——南朝宋范晔《后汉书》 四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡,道经昌邑,故所举荆州茂才王密为昌邑令,谒见,至夜怀金十斤以遗震。震日:“故人知君,君不知故人,何也?”密日:“暮夜无知者。”震曰:“天知,神知,我知,子知。何谓无知?”密愧而出。
老朋友中有人想让他为子孙置办产业，杨震不肯，说：“让后代人说他们是清官的子孙，把这个‘产业’留给他们，不也是很丰厚的吗？”部分词语解释：暮夜：深夜 却：拒绝 迁：升官 当之郡：到、往 谒见：拜见 天知，神知，我知，子知。：天知道，地知道，我知道，你知道。
北师大版六年级上册语文期末复习笔记
幽幽的白云 汩汩的溪流 熙熙攘攘地往来 花色斑斓的小圆虫 艰巨的任务 崇高的敬意
<杨震暮夜却金>讲述了杨震“暮夜”拒贿的故事。这是一篇文言文，讲的是在夜深人静之时，在没有第三者知道的情况下，杨震作为王密的上司，同时又是他的恩师，坚决拒收重金，并且铮铮铁言，其“慎独”的精神可嘉，堪称历代师表。这个小故事表现了杨震的什么呢？
"杨震暮夜却金"的主要内容是描写作者的思想感悟以及对生活的感受。
今天，我们学习了一篇文言文名字叫《杨震暮夜却金》，这篇文言文给我的感受很深。故事讲的是：杨震四次调任荆州刺史、东莱太守，路过昌邑，他推举的秀才王密正在做昌邑的县令，夜里，王密拿着十斤金子送给杨震，杨震拒绝了王密送给自己的重金。看到这里，我被杨震的清政廉洁的精神感动了。
荆州、刚直不贪的品质,子孙常蔬食步行,生动传神地赞扬了杨震廉洁过人; 子.选出与“密愧而出''的“而”用法相同的一项 () A.委而去之 B.国险而民附 C.此可以为援而不可图也 D.先天下之忧而忧 3。 1,故所举荆州茂才王密为昌邑令。迁:有的。
天知地知吾知子知文言文 出自《后汉书·卷五十四·杨震传》: “当之郡,道经昌邑,故所举荆州茂才王密为昌邑令,谒见,至夜怀金十斤以遗震。 震曰:‘故人知君,君不知故人,何也?’密曰:‘暮夜无知者。’震曰:‘天知,神知,我知,子知。 何谓无知!’密愧而出。” 杨震在赴任东莱太守途中,路经昌邑。
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（杨震）四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知？”密愧而出。
"杨震说:" "天知、地知、我知、你知怎能说无人知道呢?"受到谴责后,王密十分惭愧,只好作罢。杨震"暮夜却金"的事,古今中外,影响很大,后人因此称杨震为"四知先生".杨震为官,从不谋取私利。 在任涿郡(今河北省涿县)太守期间,从不吃请受贿,也不因私事求人、请人、托人,请客送礼。
出处：南朝·宋·范晔《后汉书》原文：（杨震）四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知？”密愧而出。
杨震为官文言文答案 原文杨震已五十余,杨震四迁荆州刺史、东莱太守。 当之郡,道经昌邑,故所举荆州茂才王密为昌邑令,谒(yè)见,至夜怀金十斤以遗(wèi)震。震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”密曰:“暮夜无知者。” 震曰:“天知,神知,我知,子知,何谓无知?”密愧而出。
《杨震暮夜却金》文言文翻译
译文：杨震四次升迁，担任荆州刺史、东莱太守。当他到郡上任，路过昌邑时，过去曾举荐的荆州秀才王密正做昌邑的县令。晚上，王密去拜见杨震，怀中揣了十斤金子，送给杨震。杨震说：“我了解你，你却不了解我，这是怎么回事呢？”王密说：“这么晚了，没有人能知道这件事。”杨震说：“天知道，神知道，我知道，你知道。怎么能说没人知道！”王密羞愧地退出去了。出处：南朝·宋·范晔《后汉书》原文：（杨震）四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知？”密愧而出。扩展资料一、创作背景元嘉九年（432年），范晔在为彭城太妃治丧期间，行为失检得罪了司徒刘义康，被贬为宣城太守，范晔郁郁不得志，就借助修史来寄托他的志向，开始写作《后汉书》。范晔以《东观汉记》为基本史料依据，以华峤书为主要蓝本，吸取其他各家书的长处，删繁补缺，整齐故事，超越众家，后来居上。所以到了唐代，范晔《后汉书》取代《东观汉记》，盛行于世。二、赏析《后汉书》除体例上的创新外，最显著的是观点鲜明，褒贬一语见地。如，他不为那些无所作为的大官僚立传，而为许多“操行俱绝”的“一介之夫”写了《独行列传》，充分地表明了他爱憎分明的态度；《党锢传》则正面歌颂了张俭、范滂和李膺等人刚强正直的风尚。在《杨震传》中，多处歌颂了杨震及其子孙廉洁奉公的家风；《宦者传》赞扬了蔡伦等“一心王室”的忠介之士，对于侯览等人则直书其“凶家害国”。特别是《后汉书》的“论”“赞”，以犀利的笔锋评判是非，表彰刚正，贬斥奸恶而嘲笑昏庸，更是一大优点。参考资料来源：百度百科-杨震暮夜却金参考资料来源：百度百科-后汉书
