牛头马面什么意思?
牛头马面是迷信传说中的两个鬼卒，一个头象牛，一个头象马。常用来比喻各种丑恶的人。2. 近义词包括牛鬼蛇神、妖魔鬼怪等。3. 在《济公全传》第一百零八回中，描述了三位豪杰偷探吴家堡，恶太岁贪色设奸谋，其中提到牛头马面。
牛头马面的意思：佛教指地狱的鬼卒，一个头颅像牛，一个面目似马。比喻丑陋凶狠的坏人。读音：niú tóu mǎ miàn。引证：《西游记》：这是什么牛头马面。近义词：牛鬼蛇神、魑魅魍魉、妖魔鬼怪、城狐社鼠。反义词：正人君子、仁人君子、谦谦君子。
词目 牛头马面 发音 niú tóu mǎ miàn 释义 迷信传说中的两个鬼卒，一个头象牛，一个头象马。比喻各种丑恶的人。 近义词 牛鬼蛇神妖魔鬼怪 引用 《济公全传》第一百零八回 三豪杰偷探吴家堡 恶太岁贪色设奸谋 ...奔上前。说：“二哥，为何这般景况？
牛头马面是迷信传说中阎王手下的两个鬼差，一个头像牛，一个头像马。2. 他们通常被用来比喻那些阴险丑恶的人。3. “牛头马面”这一成语的出处是宋·释道原《景德传灯录》卷十一。4. 在该出处中，释迦被描述为牛头狱卒，祖师则是马面棚裂键阿婆。
什么叫牛头马面?
牛头马面取材于中国传统文化中勾魂使者的形象。据《铁城泥犁经》说:阿傍为人时,因不孝父母,死后在阴间为牛头人身,担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。
牛头马面猜一生肖——答案：牛、马。牛头马面 【拼音】 niú tóu mǎ miàn 【解释】 迷信传说中的两个鬼卒，一个头象牛，一个头象马。比喻各种丑恶的人。【出处】 宋·释道原《景德传灯录》卷十一：“释迦是牛头狱卒，祖师是马面阿婆。
分工不同 人死后一般都是黑白无常去牵魂魄,然后把鬼魂送到鬼门关,交给牛头马面,再由牛头马面压着魂魄前往黄泉。
“牛头马面”是指古代中国传统民间信仰中的一种妖怪形象,有着牛头和马面的身体特征,通常被认为是邪恶力量的代表。
牛古力和姜承录被称为牛头马面,是因为他们在电视剧《斗破苍穹》中饰演了牛头和马面这两个角色。
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【成语】牛头马面 【拼音】niú tóu mǎ miàn 【简拼】ntmm 【近义词】牛鬼蛇神、妖魔鬼怪 【感情色彩】褒义词 【成语结构】联合式 【成语解释】迷信传说中的两个鬼卒，一个头象牛，一个头象马。比喻各种丑恶的人。【成语出处】《楞严经》：“牛头狱卒，马头罗刹，手执枪?，驱入城门。
该成语的意思为：迷信传说中的两个鬼卒，一个头像牛，一个头像马，比喻各种丑恶的人；该成语的出处为：出自宋代释道原的《景德传灯录》：“释迦是牛头狱卒，祖师是马面阿婆。
牛头,马面是迷信中阴曹地府的鬼卒。 牛头又叫阿傍、阿防。《五苦章句经》说:“狱卒名阿傍,牛头人手,两脚牛蹄,力壮排山,持钢铁钗。
牛头马面是中国传统文化中的神话形象,通常指代阎王手下的两个鬼卒,一个长着牛头,一个长着马头。
牛头马面：佛教指地狱中的鬼卒。后比喻各种凶恶的人。读音：niú tóu mǎ miàn。出处：宋·释道原《景德传灯录》卷十一：“释迦是牛头狱卒，祖师是马面阿婆。”例句：老人们经常说阎王手下有牛头马面两个鬼。此人长得牛头马面，一看就叫人害怕。近义词牛鬼蛇神 读音：niú guǐ shé shén。
牛头马面"在中国传统文化中,通常指的是神话传说中的牛头怪和马面怪,它们是地府的两个判官,负责审判死者善恶。
牛头马面什么意思
牛头马面源自中国传统文化中对勾魂使者的描绘。2. 阴间中的牛头人身形象源自《铁城泥犁经》，象征着对不孝之人的惩罚。3. 佛教传入中国时，牛头形象配上了马面，以符合民间对称的审美习惯。4. 马面也称为马面罗刹，同样来源于佛教传说。
牛头马面是中国传统文化中的勾魂使者,一个头像牛,一个头像马。比喻各种丑恶的人。牛头马面之说在中国民间流传,传说是阎罗王及判官的下属。
现比喻各种各样凶恶的人。 【成语注音】：ㄋㄧㄨˊ ㄊㄡˊ ㄇㄚˇ ㄇㄧㄢˋ 【通用拼音】：niu tou mǎ mian 【拼音简写】：NTMM 【使用频率】：常用成语 【成语字数】：四字成语 【感 *** 彩】：中性成语 【成语用法】：牛头马面，联合式；作主语、宾语、定语；含贬义。
牛头马面,身高是一丈三,也就是4米2左右。 牛头马面,身高是一丈三,也就是4米2左右。
牛头马面是汉语成语，出自《景德传灯录》。这个成语描述的是阎王手下的两个鬼差，一个头像牛，一个面像马。它用来比喻各种凶恶的人。牛头马面的故事在民间传说中有所描述。据说，牛头马面原本在地府中担任重要角色，但由于某些原因，他们被贬为阎王手下的捉人差役。
从... 18 【出处】: 宋·释道原《景德传灯录》卷十一:“释迦是牛头狱卒,祖师是马面阿婆。
牛头马面雕像由来?
牛头马面取材于中国传统文化中勾魂使者的形象。据《铁城泥犁经》说:阿傍为人时,因不孝父母,死后在阴间为牛头人身,担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。
牛头马面，在中国迷信传说中，是指两个鬼差，一个头像牛，一个头像马。他们常被用来比喻那些丑恶的人。牛头马面的形象源自中国传统文化中勾魂使者的形象。根据《铁城泥犁经》的记载：阿傍在人间不孝敬父母，因此死后在阴间化身为牛头人身，成为负责巡逻和捕捉逃犯的鬼差。
牛头马面是传说中的阴间冥差。详细解释如下：基本含义 牛头马面是中国传统文化中的一部分，经常出现在神话、传说、文学作品中。他们是阴间的冥差，负责引导亡灵。其中，“牛头”代表勇猛和威严，而“马面”则象征着速度和力量。
张国荣牛头马面的说法并非真实存在,而是源于网络上的谣言和误解。
牛头马面是什么意思
牛头马面是佛家语；指阎王手下的两鬼卒；一个头像牛；一个面像马。现比喻各种各样凶恶的人。
出自《楞严经》：“牛头狱卒，马头罗刹，手执枪矟，驱入城门。”
语法：牛头马面联合式；作主语、宾语、定语；含贬义。
牛头马面故事：
在中国传统文化中，阴曹地府的黑白无常与牛头马面，是地府中最有名的鬼差。他们专职缉拿鬼魂、协助赏善罚恶，为阎罗王、城隍、东岳大帝等冥界神明的部将。
牛头马面其实原来在地府中也曾掌管过实权，可以出入阴阳两界之间，干的是黑白无常的工作，但后来却成为了阎罗王手下的小差役，说起来还是因为他俩爱占小便宜的缘故。
牛头马面的意思是：迷信传说中的两个鬼卒，一个头象牛，一个头象马。比喻各种丑恶的人。
牛头又叫阿傍、阿防。《五苦章句经》说：狱卒名阿傍，牛头人手，两脚牛蹄，力壮排山，持钢铁钗。《楞严经》卷八称：亡者神识，见大铁城，火蛇火狗，虎狼狮子，牛头狱卒，马面罗刹，手持枪矛，驱入城内，向无间狱。
民间传说中，牛头马面有时是阎王、判官的爪牙，有时爱占点小便宜，有时干点违法乱纪的事，有时又很有同情心。这些也是封建时代人间差役的形象。牛头马面等鬼卒，出自民间传说，后被道教吸收。在佛教并不常见，而在道观中常能见到他们的影子。
封建迷信种类
1、传统世俗迷信。相信某些活动、仪式、数字、自然现象、日期会带来好运气，忌讳某些数字、现象并尽量避免。例如许多地区都认为听见喜鹊叫，必有喜事到。因此，当听见喜鹊在自家屋前屋后叫则满心欢喜，而听见乌鸦或猫头鹰叫，则认为是恶的前兆，一般认为是将要死人了，惶惶不安。
西方国家认为13是个不吉利的数字，我国有些地区则认为36不吉利，36岁是人生的一个结巴，是多灾多难的一年，因此在过36岁生日时，亲戚朋友都要来好好庆祝一下，帮助他顺利度过这一年。许多人虽然知道这些做法无任何道理，却抱着“宁可信其有，不可信其无“的态度。
2、鬼神迷信。认为世间存在神仙和妖魔鬼怪，或相信生物具有超乎自然的灵魂或精灵，它们对自然现象和人类的生老病死有控制能力。例如有的人生了病或受了惊，便认为是妖魔附体，不去看医生，而是请法师巫婆来驱妖避邪。
有的认为山有山神，河有河神，每年要定期祭拜，以求保风调雨顺，出现了旱灾或涝灾，便是得罪了天神、龙王爷，使之发怒，是对人们的一种惩罚等。
