沈括《活板》的译文
沈括的《活板》描述了中国古代印刷技术的一大革新。早在唐朝，刻板印刷并未广泛使用，直到五代时期，五经才开始采用这种工艺。然而，到了庆历年间，平民毕升创新出活字印刷技术，这一发明使得书籍的印刷效率显著提升。
《活板》创作背景 《活板》创作于北宋年间，当时经济发达，科学技术水平发展迅速，沈括是北宋时期的科学家，与活版印刷术的发明者毕升基本上同时代，且亲眼见过由自己的侄辈珍藏的活字，其记载具有较高的可信度。《活板》作者介绍 沈括，北宋科学家、政治家。字存中，杭州钱塘(今浙江杭州)人。
活板选自沈括《梦溪笔谈·技艺》卷一八。选活板又叫活字印刷术，中国四大发明之一。用雕板印刷书籍的方法唐朝人还没有大规模采用。以下是关于活板原文及翻译赏析，欢迎大家参考!《活板》原文 板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。庆历中有布衣毕升(毕升)，又为活板。
沈括这条记载,准确地、最早地记录了毕昇发明活字印刷术的全过程,是关于发明者毕昇的唯一原始资料。
沈括活板背诵口诀?
沈括的《活板》背诵口诀,可以这样编创:“活字印刷术,沈括笔下奇。排版易拆卸,字模可转移。墨涂铁板上,热烧字显现。一版能多用,省时又省力。
沈括《活板》原文如下：板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已觉盛行。至宋仁宗时，历钟绍京等奏请于朝廷后，始创活板印刷技术。其法用胶泥刻字，字至小如蝇头，排列于铁板上，以火炊之，使其坚硬。欲印则以水浸板，使字平如镜面，随即印刷，直至数十百本极易且快速。
活板的作者是沈括。简介：《活板》是北宋官员、科学家沈括创作的一篇散文。这篇文章是关于北宋平民毕升发明活字印刷的最早记录，详细记载了活板制作与印刷的过程，通过沈括的介绍，活板的面貌在读者面前得以清晰地展现。
《活板》是苏教版八年级语文下册、人教版、部编版七年级语文下册的文言文。这篇文章是关于北宋平民毕升发明活字印刷的最早记录，详细记载了活板制作与印刷的过程，通过沈括的介绍，活板的面貌在读者面前得以清晰地展现。作者是北宋官员、科学家沈括。原文：板印书籍，唐人尚未盛为之。
沈括《活板》的译文 译文：沈括的《活板》是一篇介绍我国古代印刷技术发展的文章。这篇文章主要描述了活字印刷术的制作流程和优势特点。主要内容翻译如下：正文：当我开始研究印刷术时，发现活字印刷具有便捷和灵活的优势。
《活板》原文及翻译是什么?
原文（出自北宋 沈括《梦溪笔谈·技艺》）：板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。庆历中有布衣毕升，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。
《活板》是北宋科学家沈括所作，其翻译及原文注音见下。译文：雕版印刷书籍，唐朝人还没有广泛使用。从五代时冯道雕版印《五经》开始，以后的典籍，就都采用刻版印刷了。庆历年间，有个平民毕升又创造了活版印刷。他的方法是用胶泥刻字，像铜钱的边缘那样厚薄，每一个字做成一个印，用火烧使它坚硬。
《活板》是北宋官员、科学家沈括创作的一篇散文。这篇文章是关于北宋平民毕升发明活字印刷技术的故事。这篇文章详细记载了活板印刷术发明、发展、效能以及用法，始通俗易懂印，五是经科技，史上已的重要后资料典籍。皆为板本 原文。如下：庆历 板中印，书籍有，布衣唐人毕尚未盛为之铁板。
具的今义 具 jù 器物:器具。 备有:具备。具有。别具只眼(形容具有独到的眼光和见解)。 备,办:具呈。具结。具名。具领。敬具菲酌。
活版沈括翻译
沈括可说是一个科学通才。编辑本段《活板》原文 板印书籍①,唐人尚未盛(shèng)为之②。五代③时始印五经④,已后⑤典籍⑥皆为板本⑦。 庆历(8)中有布衣(9)毕升,又为活板。其法:用胶泥刻字,薄如钱唇⑩,每字为一印(11),火烧令坚(12)。
《活板》是北宋科学家、政治家沈括的代表作《梦溪笔谈》中的一篇说明性的文章。文章详细介绍了北宋毕升发明的活板印刷术,赞颂了我国古代劳动人民高度的智慧和创造精神。《活板》是苏教版八下第三单元中的一篇讲读课文。这是学生进入初中阶段之后的第二个说明文单元。《活板》位于这一单元的第三篇。
”更互用之，瞬息可就”翻译是两块相互交替使用，很短的时间就能完成。出自沈括《活板》原文：“此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。”意思是这一块刚印完，那一块已经排好了版，两块交替使用，很短时间就可以印完（一本书）。
原文：板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。庆历中有布衣毕升，又为活板。沈括介绍 沈括（1031年~1095年），字存中，号梦溪丈人，汉族，杭州钱塘县（今浙江杭州）人，北宋科学家。
《活板》原文 活板 北宋·沈括 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。庆历中，有布衣毕升，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印。
《活板》原文 活板 北宋·沈括 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。庆历中，有布衣毕升，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印。
七下语文《活板》翻译
“燔土”的“燔”也是烧的意思，和“烧”是同义词，所以用“燔”，避免用词重复，体现了文言的美感与不生厌“烧”“炀”“熔”“燔”这些词用得都准确贴切活板原文 板印书籍，唐人尚未盛为之五。
板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。庆历中，有布衣毕升，又为活板。其法用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。
披坚执锐。——《史记·陈涉世家》 火烧令坚。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》 砚冰坚。——明· 宋濂《送东阳马生序》 (3) 又如:坚瓠(坚厚而实心的葫芦。
沈括(公元1031~公元1095年)，字存中，号梦溪。杭州钱塘(今浙江杭州)人，北宋科学家、政治家,文学家。是卓越的工程师，出色的外交家。晚年以平生见闻，在镇江梦溪园撰写了笔记体巨著《梦溪笔谈》，此书被英国著名学者李约瑟誉为“中国科技史上的坐标”。 《活板》选自《梦溪笔谈—技艺》。
极(极)jí(ㄐㄧˊ)[1]顶端,最高点,尽头:登~(帝王即位)。登峰造~。[2]指地球的南北两端或电路、磁体的正负两端:~地(极圈以内的地区)。~圈。北~。
活板原文及翻译注释
活板原文及翻译注释如下：
板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。
庆历中有布衣毕升，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。
若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。
每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
升死，其印为予群从所得，至今保藏。
译文：
用雕板印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。五代时才（用雕版）印刷五经，以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了。
宋朝庆历年间，有个叫毕升的平民，又发明了活字版（印刷）。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。
想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，于是在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的药物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。
如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。
每一个字都有好几个印模，像“之”、“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标志，（按照字的韵部分类）每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。
遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。不用木料制作字模的原因，是因为木的纹理有疏有密，一沾水就会变得高低不平，再加上木刻的字会和药物粘在一起，（拆板时）拿不下来，不像用胶泥烧制的字模，印完后再用火一烤，使药物熔化，用手轻轻一掸，那些字模就会自己掉下来，一点也不会被药物弄脏。
毕升死后，他的字模被我的堂兄弟和侄儿们得到，到今天还珍贵地收藏着。
