述而不作是什么意思
述而不作是的意思是指只叙述和阐明前人的学说，自己不创作。述而不作，汉语成语，拼音是shù ér bù zuò，意思是指只叙述和阐明前人的学说，自己不创作。出自：《论语·述而》：述而不作，信而好古。述而不作，信而好古阐逋而不创作，相信并喜爱古代文化。
成语出处： 《论语·述而》：“ 述而不作 ，信而好古。” 注音： ㄕㄨˋ ㄦˊ ㄅㄨˋ ㄗㄨㄛˋ 述而不作的近义词： 人云亦云 云:说。形容遇事无主见,顺随别人的意见人云亦云,人否亦否,何为者耶?
子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”分析：孔子提出了“述而不作”的原则，这反映了孔子思想上智慧的一面。完全遵从“述而不作”的原则，只将古代好的东西做陈陈相因，而不创立自己的思想。
原文：子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”翻译：孔子说：“只阐述而不创作，相信而喜欢古代的东西，我私下把自己比做老彭。”原文：子曰：“默而知之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
只阐述前人成就，自己不立新义。《论语·述而》：“述而不作，信而好古。”详细解释 解释：述：阐述前人学说；作：创作。指只叙述和阐明前人的学说，自己不创作。出自：《论语·述而》：“述而不作，信而好古。
子曰述而不作信而好古窃比于我老彭
(1)述而不作：述，传述。作，创造。(2)窃：私，私自，私下。(3)老彭：人名，但究竟指谁，学术界说法不一。有的说是殷商时代一位“好述古事”的“贤大夫”；有的说是老子和彭祖两个人，有的说是殷商时代的彭祖。
意思是:只叙述和阐明前人的学说,自己不随意创作,相信并爱好古代的事物。 出自:《论语·第七章·述而篇》 原文:子曰:“述而不作,信而好古,窃比于我老彭。
“述而不作，信而好古”意思是：只叙述和阐明前人的学说，自己不随意创作，相信并爱好古代的事物。出自《论语·第七章·述而篇》，原文为“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。
述:阐述前人学说;作:创作。将古人的智慧心得加以陈述并没有加入自己的思想。相信和爱好古时候的东西(信而好古)。指只叙述和阐明前人的学说,自己不创作。
阐逋而不创作,相信并喜爱古代文化,我私下里把自己比作老彭。 出自春秋孔子《论语·述而篇》,选自《论语》第七章。
述而不作的成语解释及意思?
述而不是褒义词述而不作,出自《论语·述而》:“述而不作;信而好古;窃比于我老彭。 ”述,阐述前人学说;作,创作。
述而不作的意思：指只叙述和阐明前人的学说，自己不创作。基础释义 述：阐述前人学说；作：创作。指只叙述和阐明前人的学说，自己不创作。出处 《论语·述而》：“述而不作，信而好古。”近义词 人云亦云（rényúnyìyún）；云：说；亦：也。人家怎么说，自己也跟着怎么说。
原文：子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”出自春秋孔子弟子《论语·述而》第1章。译文：孔子说：“把所见所闻默默地记在心上，努力学习而从不满足，教导别人而不知疲倦，这些事我做到了多少呢？”原文：子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
解释:只是阐明前人的成说;自己并无创新之见。 出处:先秦 孔子《论语 述而》:“述而不作,信而好古。
孔子的政治思想主体是仁礼学说,仁与礼是孔子政治思想的核心范畴 关于仁 仁的概念,孔子以前就有,春秋前期人们把尊亲敬长、爱及民众。
述而不作什么意思?出处是哪里?
【出处】：《论语·述而》：「述而不作，信而好古。」 【释义】：述：阐述前人学说；作：创作。指只叙述和阐明前人的学说，自己不创作。
孔子只是复述而不创作，他复述的是天地自然的规律，而不是自己创立的学说和思想。信而好古就是说他坚信而且热爱比他还要古老的上古的圣人们传下来的教导。这是当代儒佛大家李炳南老居士的著作。
述而不作的意思：指只叙述和阐明前人的学说，自己不创作。基础释义 述：阐述前人学说；作：创作。指只叙述和阐明前人的学说，自己不创作。出处 《论语·述而》：“述而不作，信而好古。”近义词 人云亦云（rényúnyìyún）；云：说；亦：也。人家怎么说，自己也跟着怎么说。
【译文】孔子说:“只转述先哲的思想而不创立自己的思想,相信且喜好古人的东西,我私下把自己比做老彭。”【评析】在这一章里,孔子提出了“述而不作”的原则,这反映了孔子思想上智慧的一面。完全遵从“述而不作”的原则,只将古代好的东西做陈陈相因,而不创立自己的思想。
述而不作的成语释义
将古人的智慧心得加以陈述并没有加入自己的思想。相信和爱好古时候的东西（信而好古）。 指只叙述和阐明前人的学说，自己不创作。【示例】《论语·述而》：“述而不作，信而好古。” 朱熹 集注：“述，传旧而已，作，则创始也。
将古人的智慧心得加以陈述并没有加入自己的思想，相信和爱好古时候的东西。这句话出自《论语·述而》，原文：子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”选自《论语·第七章·述而篇》。孔子说：“综合阐述前人的学说，却不有意创立新说；相信古人而且喜爱古人的学说，我私自把自己与老彭并列。
“述而不作”出自《论语·述而》，原文为：子曰：“述而不作，信而好古，窃比我老彭。”“述而不作”究竟是什么意思呢？一种解释认为，“述而不作”是指只叙述和阐明前人的学说，自己不创作。这种解释我觉得很牵强。孔子说过，学而不思则罔，思而不学则殆。有思考就可能会产生创造。
“述而不作”是指只描述、陈述而不去创造或实践。详细解释如下：对“述而不作”的基本理解 “述而不作”这一观念强调在知识或信息的传递过程中，更倾向于陈述、描述已有的知识或经验，而不去进行创新或实践。这里的“述”指的是陈述、描述、解释，“不作”则意味着不进行实际的创造或操作。
“子曰：‘述而不作，信而好古，窃比于我老彭。’”语出：《论语·述而·第一》历代注家对“老彭”的考证十分繁琐，而对当今普通学习者而言，老彭是谁已无关宏旨，重点了解前两句即可。这里只回答、解读第一句。朱熹注曰：“述，传旧而已，作则创始”。对述、作二字的解释，各家一致。
指只叙述和阐明前人的学说，自己不创作。此成语为易错成语，易理解为只说话不做事。“述而不作”，源自《论语•述而》：“子曰：述而不作，信而好古，窃比于我老彭”，既被认为是孔子整理“六经”的编纂原则，也被后世称颂是他一生治学特点的高度概括。“述而不作”，究竟应作何解？
《述而篇》7.1 子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”
述而篇第七
7.1 子曰： “ 述而不作，信而好古，窃比于我老彭。 ”
【注释】
▲述：讲解，阐述，继承。
▲作：创作，创造。
▲信：并非盲目相信，而是有甄别和抉择的信。《八佾篇》3.9子曰：“夏礼，吾能言之，杞不足征也；殷礼，吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。”“征”即证明，验证之意。
▲窃：私，私自，私下。
▲老彭：人名，但究竟指谁，学术界说法不一。有说是殷商时代一位“好述古事”的“贤大夫”；有说是老子和彭祖两个人；有说是殷商时代的彭祖。
【译文】
孔子说：“阐述古人的道理而不是自己创作，相信而且喜好先贤文化，我私下把自己比做老彭。”
【学而思】
本章言孔子的学问来源于古代先贤和人民的集体智慧，下章言孔子的学习方法（默而识之）、学习态度（学而不厌）以及学习目的（诲人不倦），7.3章则是说孔子教学中的忧虑。
《礼记·学记》曰：“记问之学，不足以为人师。”孔子的“述而不作”实际上是述中有作，温故而能知新。
参读：
《子张篇》19.22卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文、武之道，未坠于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者。莫不有文武之道焉。夫子焉不学？而亦何常师之有？”
《述而篇》7.20子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
《述而篇》7.28子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。”
【知识扩展】
《礼记·中庸》：“仲尼祖述尧舜，宪章文武。”（“祖述”是效法；仿效；阐述；发扬。“宪章”是遵从，效法。发扬尧舜之道，效法周文王、周武王之制。）
北宋·张载《横渠语录》：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。
