陶渊明的守拙归田园前一句是什么
“开荒南野际，守拙归田园”出自陶渊明的《归园田居·其一》。意思是到南边的原野里去开荒，依着愚拙的心性回家耕种田园。陶渊明因无法忍受官场的污浊与世俗的束缚，坚决地辞官归隐，躬耕田园。
开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。翻译：年轻时就没有适应世俗的性格，生来就喜爱大自然的风物。
原文节选：羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。译文：笼中鸟常依恋往日山林，池里鱼向往着从前深渊。我愿在南野际开垦荒地，保持着拙朴性归耕田园。创作背景：陶渊明从二十九岁起开始出仕，任官十三年，一直厌恶官场，向往田园。
守拙。 这个拙字向来是和巧字对应的,我们都希望一个人能心能灵手能巧,我们都希望一个小孩子是聪明的,是灵巧的,那么,陶渊明为什么要守拙呢?
陶渊明的《归园田居》,大概就是到南边的原野里去开荒,固守愚拙,回乡过田园生活的意思吧。 南野:一本作南亩。际:间。守拙:守正不阿。
开荒南野际,守拙归园田翻译
远离尘世纷扰，回归自然的田园生活，是作者内心深处的向往。他选择了在南边的广袤原野上开辟新田，秉持着淳朴的本性，回归耕作的简单生活。过去，他因未能适应世俗的追求，被卷入了复杂的人际网，度过了漫长的十三年。
到南边的原野里去开荒，依着愚拙的心性回家耕种田园 全部翻译 从小没有投合世俗的气质，性格本来爱好山野。错误地陷落在人世的罗网中，一去就是十三年。关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林，养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。到南边的原野里去开荒，依着愚拙的心性回家耕种田园。
意思是到南边的原野里去开荒,固守愚拙,回乡过田园生活 南野:一本作南亩。际:间。 守拙:守正不阿。
译文少小时就没有随俗气韵，自己的天性是热爱自然。偶失足落入了仕途罗网，转眼间离田园已十余年。笼中鸟常依恋往日山林，池里鱼向往着从前深渊。我愿在南野际开垦荒地，保持着拙朴性归耕田园。绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。榆柳树荫盖着房屋后檐，争春的桃与李列满院前。
开荒南野际守拙归园田修
结论：回归自然，追求田园生活的向往，是这位诗人的内心抉择。他意识到，早年对世俗的不适和仕途的羁绊，让他远离了原本热爱的大自然，如今渴望回归南野，守拙归园田。在翻译的篇章中，诗人描绘了自己对往昔生活的怀念，如同笼中鸟向往森林，池中鱼思念深潭。
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开荒南野际，守拙归园田：在南野开垦荒地，保持着淳朴、守拙的天性回到田园生活。南野际，指南方的田野边际。守拙，指保持朴实、天真、无伪的性格与能力应对世俗的巧妙圆滑相对立的一种态度和行为。同时也表达了诗人追求纯真自然的情感生活态度的决心和信念。
开荒南野际，守拙归园田翻译 这句诗的意思是：到南边的原野里去耕作，守着天真本性的朴实，回到自家的园子里怡然自得地享受田园生活的乐趣。首先，我们来看“开荒南野际”这一部分。这里的“开荒”指的是到尚未耕种的土地上去耕作，展现出一种开创和耕耘的精神。
这句诗词的意思是:我愿到南边的原野里去开垦荒地,保持着愚拙的心性回家耕种田园。 这句诗词出自陶渊明的《归园田居》(其一)。
应该是归园田居,这是晋代陶渊明所作。 归园田居 • 其一 少无适俗韵,性本爱丘山。 误落尘网中,一去三十年。 羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。
藏锋守拙意思?
藏锋守拙的意思是藏着锋芒,低调做人。暗自充实自己,等有机会再一鸣惊人。 藏:隐藏。锋即锋芒,外露的锐气,引申为突出的、外露的才华、能力、荣誉等。
原文：少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
《归园田居》是中国东晋时期文学家陶渊明创作的一篇散文。以下是全文、译文以及相关的背景和作者简介：全文：少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。
因为官场的黑暗让他受不了,而且他还是满热爱大自然的,“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”,“久在樊笼里。
以下是《归园田居》其一的原文、翻译及意境分析：原文：少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。
少无适欲韵，性本爱丘山。错误地陷落在人世的罗网中，一去就是十三年。误落尘网中，一去三十年。关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林，养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。到南边的原野里去开荒，依着愚拙的心性回家耕种田园。开荒南野际，守拙归园田。
开荒南野际，守拙归园田。原文_翻译及赏析
开荒南野际，守拙归园田。——魏晋·陶渊明《归园田居·其一》 开荒南野际，守拙归园田。 少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。(误落 一作：误入) 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。(颠 通 巅) 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。 古诗三百首 ， 田园 ， 生活写狗古诗18首 译文及注释 译文 少小时就没有随俗气韵，自己的天性是热爱自然。 偶失足落入了仕途罗网，转眼间离田园已十余年。 笼中鸟常依恋往日山林，池里鱼向往著从前深渊。 我愿在南野际开垦荒地，保持着拙朴性归耕田园。 绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。 榆柳树荫盖著房屋后檐，争春的桃与李列满院前。 远处的邻村舍依稀可见，村落里飘荡著袅袅炊烟。 深巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。 庭院内没有那尘杂干扰，静室里有的是安适悠闲。 久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。
赏析 陶渊明因无法忍受官场的污浊与世俗的束缚，坚决地辞官归隐，躬耕田园。脱离仕途的那种轻松之感，返回自然的那种欣悦之情，还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验，使得这组诗成为杰出的田园诗章。
这组诗生动地描写了诗人归隐后的生活和感受，抒发了作者辞官归隐后的愉快心情和乡居乐趣，从而表现了他对田园生活的热爱，表现出劳动者的喜悦；同时又隐含了对官场黑暗腐败的生活的厌恶之感，表现了作者不愿同流合污，为保持完整的人格和高尚的情操而甘受田间生活的艰辛。组诗集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。陶渊明写“归园田居”其实是写作者自己理想的故居。
《归园田居》是一个不可分割的有机整体。其所以是如此，不仅在于每首诗分别从辞官场，聚亲朋，乐农事，访故旧，欢夜饮几个侧面描绘了诗人丰富充实的隐居生活，更重要的是，就其所抒发的感情而言，是以质性自然，乐在其中的情趣来贯穿这一组诗篇的。诗中虽有感情的动荡，转折，但那种欢愉，达观的明朗色彩是辉映全篇的。
第一首诗主要是以追悔开始，以庆幸结束，追悔自己“误落尘网”、“久在樊笼”的压抑与痛苦，庆幸自己终“归园田”、复“返自然”的惬意与欢欣，真切表达了诗人对污浊官场的厌恶，对山林隐居生活的无限向往与怡然陶醉。
“少无适俗韵，性本爱丘山。”所谓“适俗韵”无非是逢迎世俗、周镟应酬、钻营取巧的那种情态、那种本领，这是诗人从来就未曾学会的东西。作为一个真诚率直的人，其本性与淳朴的乡村、宁静的自然，似乎有一种内在的共通之处，所以“爱丘山”。前二句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格，看破官场后，执意离开，对官场黑暗的不满和绝望。为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。
“误落尘网中，一去三十年。”人生常不得已。作为一个官宦人家的子弟，步入仕途乃是通常的选择；作为一个熟读儒家经书、欲在社会中寻求成功的知识分子，也必须进入社会的权力组织；便是为了供养家小、维持较舒适的日常生活，也需要做官。所以不能不违逆自己的“韵”和“性”，奔波于官场。回头想起来，那是误入歧途，误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。“一去三十年”，当是“十三年”之误。从陶渊明开始做官到最终归隐，正好是十三年。这一句看来不过是平实的纪述，但仔细体味，却有深意。诗人对田园，就像对一位情谊深厚的老朋友似地叹息道：“呵，这一别就是十三年了！”心中无限感慨，无限眷恋，但写来仍是隐藏不露。
“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”虽是“误入尘网”，却是情性未移。这两句集中描写做官时的心情，从上文转接下来，语气顺畅，毫无阻隔。因为连用两个相似的比喻，又是对仗句式，便强化了厌倦旧生活、向往新生活的情绪。
“开荒南野际，守拙归园田”，“守拙”回应“少无适俗韵”——因为不懂得钻营取巧，不如抱守自己的愚拙，无须勉强混迹于俗世；“归园田”回应“性本爱丘山”——既有此天性，便循此天性，使这人生自然舒展，得其所好。开始所写的冲突，在这里得到了解决。
“方宅十余亩，草屋八九间”，是简笔的勾勒，以此显出主人生活的简朴。但虽无雕梁画栋之堂皇宏丽，却有榆树柳树的绿荫笼罩于屋后，桃花李花竞艳于堂前，素淡与绚丽交掩成趣。
“暧暧远人村，依依墟里烟。”暧暧，是模糊不清的样子，村落相隔很远，所以显得模糊，就像国画家画远景时，往往也是淡淡勾上几笔水墨一样。依依，形容炊烟轻柔而缓慢地向上飘升。这两句所描写的景致，给人以平静安详的感觉，好像这世界不受任何力量的干扰。
“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，一下子将这幅美好的田园画活起来了。这二句套用汉乐府《鸡鸣》“鸡鸣高树颠，狗吠深宫中”而稍加变化。但诗人绝无用典炫博的意思，不过是信手拈来。他不写虫吟鸟唱，却写了极为平常的鸡鸣狗吠，因为这鸡犬之声相闻，才最富有农村环境的特征，和整个画面也最为和谐统一。隐隐之中，是否也渗透了《老子》所谓“小国寡民”、“鸡犬之声相闻，民老死不相往来”的理想社会观念，那也难说。单从诗境本身来看，这二笔是不可缺少的。它恰当地表现出农村的生活气息，又丝毫不破坏那一片和平的意境，没有喧嚣和烦躁之感。以此比较王籍的名句佳句“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，那种为人传诵的所谓“以动写静”的笔法，未免太强调、太吃力。
“户庭无尘杂，虚室有余闲。”尘杂是指尘俗杂事，虚室就是静室。既是做官，总不免有许多自己不愿干的蠢事，许多无聊应酬吧。如今可是全都摆脱了，在虚静的居所里生活得很悠闲。不过，最令作者愉快的，倒不在这悠闲，而在于从此可以按照自己的意愿生活。
“久在樊笼里，复得返自然。”自然，既是指自然的环境，又是指顺适本性、无所扭曲的生活。这两句再次同开头“少无适俗韵，性本爱丘山”相呼应，同时又是点题之笔，揭示出《归园田居》的主旨。但这一呼应与点题，丝毫不觉勉强。全诗从对官场生活的强烈厌倦，写到田园风光的美好动人，新生活的愉快，一种如释重负的心情自然而然地流露了出来。这样的结尾，既是用笔精细，又是顺理成章。
创作背景 陶渊明（约365年—427年），字元亮，（又一说名潜，字渊明）号五柳先生，私谥“靖节”，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族，东晋浔阳柴桑人（今江西九江）。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等。 陶渊明
雨足高田白，披蓑半夜耕。 千层石树遥行路，一带山田放水声。 半夜呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。 布谷飞飞劝早耕，舂锄扑扑趁春睛。 梅子青，梅子黄，菜肥麦熟养蚕忙。 西风八九月，积地秋云黄。 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。 持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。 卜邻近三径，植果盈千树。 父耕原上田，子㔉山下荒。 种豆南山下，草盛豆苗稀。 湖上春既早，田家日不闲。 万顷风涛不记苏。雪晴江上麦千车。 君看获稻时，粒粒脂膏香。 相携及田家，童稚开荆扉。
