人生无根蒂全诗意思?
人生无根蒂 作者:陶渊明 人生无根蒂,飘如陌上尘 分散逐风转,此已非常身 落地为兄弟,何必骨肉亲!
陶渊明。这两句诗,是魏晋著名诗人陶渊明《杂诗》里的诗句,全诗是“盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人”。
及时当勉励岁月不待人是陶渊明的名句。及时当勉励岁月不待人出自陶渊明《杂诗》，意思是应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。这首诗起笔即命运之不可把握发出慨叹，读来使人感到迷惘、沉痛。继而稍稍振起，诗人执著地在生活中寻找着友爱，寻找着欢乐，给人一线希望。
“及时当勉励，岁月不待人”出自魏晋陶渊明《杂诗》。意思：应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。
盛年不重来,一日难再晨.及时当勉励,岁月不待人. 青春一旦过去便不可能重来,一天之中永远看不到第二次日出。
及时当勉励什么意思?
意思是应当趁年富力强之时勉励自己。 时,普通话读音为shí,最早见于金文。六书中属形声字。
及时当勉励岁月不待人的意思 就是要好好努力，岁月是无情的杀猪刀不等人的。要好好精进自己的学业等综合素质，使自己成为更优秀的资质。有句话是“有花堪折直须折，莫待无花空折枝”，也差不多就是让我们好好珍惜光阴。1.精力充沛的年岁不会再重新来过， 就像一天之中只能有一个早晨。
及时当勉励，岁月不待人是陶渊明的诗。出自魏晋陶渊明的《杂诗》，意思是应当趁年富力强之时勉励自己努力奋斗，光阴流逝，并不等待人。陶渊明 《杂诗》人生无根蒂，飘如陌上尘。分散逐风转，此已非常身。落地为兄弟，何必骨肉亲!得欢当作乐，斗酒聚比邻。盛年不重来，一日难再晨。
“及时当勉励,岁月不待人”是陶渊明的名句,出自陶渊明的《杂诗》,意思是应当趁年富力强之时勉励自己,光阴流逝,并不等待人。
盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人翻译：青春一旦过去便不可能重来，一天之中永远看不到第二次日出。应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。原文《杂诗》【作者】陶渊明 【朝代】魏晋 人生无根蒂，飘如陌上尘。分散逐风转，此已非常身。落地为兄弟，何必骨肉亲！
及时当勉励,岁月不待人。这话的意思,就是珍惜当下时光,发挥自己的潜能,努力做好该做的事,踏实走好人生的每一步。
及时当勉励岁月不待人是谁的诗句
及时当勉励岁月不待人是田园诗人陶渊明的名句，出自《杂诗》，虽朴实无华，但是却有勉励年轻人抓紧时间、珍惜光阴、发奋上进的意思。但是结合全诗来看，实际上作者的本意是鼓励人们珍惜当下，追寻生活中出现的欢乐。
精力充沛的年岁不会再重新来过， 就像一天之中只能有一个早晨。年纪正青的时候，要勉励自己及时努力， 否则，岁月一去不回，它是不会停下来等人的。2.一个人一生中精力充沛的时间也就年轻时候那几年，不会再来一次。一天之中也只有一个早晨可以利用。
意思是应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。及时当勉励岁月不待人是陶渊明的名句。及时当勉励岁月不待人出自陶渊明《杂诗》。原文：《杂诗》魏晋 陶渊明 人生无根蒂，飘如陌上尘。分散逐风转，此已非常身。落地为兄弟，何必骨肉亲!得欢当作乐，斗酒聚比邻。
意思：美好的青春岁月一旦过去便不会再重来，一天之中永远看不到第二次日出。应当趁年富力强之时勉励自己努力奋斗，光阴流逝，并不等待人。赏析“盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。常被人们用来勉励年轻人要抓紧时机，珍惜光阴，努力学习，奋发上进。
及时当勉励岁月不待人的意思是什么？
1、“及时当勉励，岁月不待人”出自魏晋陶渊明《杂诗》。
2、意思：应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。
3、陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。
1、“及时当勉励，岁月不待人”出自魏晋陶渊明《杂诗》。
2、意思：应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。
3、陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。
意思是应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。
及时当勉励岁月不待人是陶渊明的名句。及时当勉励岁月不待人出自陶渊明《杂诗》。
人生在世就如无根之木、无蒂之花，又好似大路上随风飘转的尘土。生命随风飘转，人生历尽了艰难，人们都已不再是最初的样子了。来到这个世界上的都应该成为兄弟，又何必在乎骨肉之亲呢?遇到高兴的事就应当作乐，有酒就要邀请近邻一起畅饮。
美好的青春岁月一旦过去便不会再重来，一天之中永远看不到第二次日出。应当趁年富力强之时勉励自己努力奋斗，光阴流逝，并不等待人。
赏析：
这是一组“不拘流例，遇物即言”(《文选》李善注)的杂感诗。可以说，慨叹人生之无常，感喟生命之短暂，是这组《杂诗》的基调。
“人生无根蒂，飘如陌上尘。”无根蒂：形容飘泊不定。陌：路。这两句是说，人生在世就好像无根之木、无蒂之花，又好比是大路上随风飘转的尘土。
“分散随风转，此已非常身。”常身：常住之身。佛家认为常住之身具有永恒的法性，与死生变易无常的父母生身不同。这两句是说，由于命运变幻莫测，人生飘泊不定，种种遭遇和变故不断的改变着人，每一个人都不是最初的自我了。这四句诗，语虽寻常，却寓意奇崛，将人生比作无根之木、无蒂之花，是为一喻，再比作陌上尘，又是一喻，比中之比，象中之象，直把诗人深刻的人生体验写了出来，透露出至为沉痛的悲怆。
“落地为兄弟，何必骨肉亲?”落地：指诞生。这两句是说，既然每个人都已不是最初的自我，那又何必在乎骨肉之亲，血缘之情呢。来到这个世界上的都应该成为兄弟。
“得欢当作乐，斗酒聚比邻。”欢：欢愉。这两句是说，遇到高兴的事就应当作乐，有酒就应该聚在一起共饮。阅历的丰富往往使人对人生的悲剧性有更深刻的认识，年龄的增长常常使人更难以寻得生活中的欢乐和激动，处于政治黑暗时期的陶渊明更是如此。
