听其言而观其行是什么意思
释义：听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。出处《论语·公冶长》：“今吾于人也，听其言而观其行。”示例：蔡东藩《民国通俗演义》第一三一回：“自以为举世可欺，听其言而观其行，殊不知肺肝如见。
出处 《论语·公冶长》:“今吾于人也,听其言而观其行。
指不要只听言论，还要看 实际 行动。 成语出处： 《论语·公冶长》：“今吾于人也， 听其言而观其行 。
词目 听其言而观其行 发音 tīng qí yán ér guān qí xíng 释义 听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。 引用 《民国演义》第九十九回 应首选发表宣言书 借外债劝告军 *** ...普通论调，笼络舆情。
听其言而观其行(拼音:tīng qí yán ér guān qí xíng)是一则的成语,成语有关典故最早出自于春秋·孔子《论语·公冶长》。
听其言什么成语：听其言而观其行。听其言而观其行（拼音：tīng qí yán ér guān qí xíng）是一则的成语，有关典故最早出自于春秋·孔子《论语·公冶长》。“听其言而观其行”指听了他的话，还要观察他的行为是否言行一致；在句子中可充当宾语、分句。
听其言而观其行是什么意思 听其言而观其行的含义
听其言而观其行释义：了他的话，还要看他的行动是否与说的一致。要判断一个人的品行，不仅要听他说的话，还要观察他的行为。俗话说“知人知面不知心”，对人的认识，不能仅仅根据他的仪表言谈，还要深入认识其素养和道德品质。
听了他的话,还要看他的行动。指不要只听言论,还要看实际行动。 《论语·公冶长》:“今吾于人也,听其言而观其行。” 听了他的话,还要看他的行动。
听其言而观其行的解释听他说的， 还要 看他做的。《论语·公冶长》：“始吾於人也，听其言而信其行；今吾於人也，听其言而观其行。” 唐 柳宗元 《非 国语 下·叔鱼生》：“ 君子 之於人也，听其言而观其行。”按，《韩非子·六反》亦有“听其言必责其用，观其行必求其功”之语。
成语解释: 听了他的话,还要看他的行动。指不要只听言论,还要看实际行动。
听其言观其行 tīng qí yán guān qí xíng 【解释】听一个人说什么，又看他做什么 【出处】蔡东藩《民国通俗演义》第131回：“自以为举世可欺，听其言而观其行，殊不知肺肝如见。
听其言,观其行,什么意思?
“听其言，观其行”是指不仅要听别人说的话，还要看他们的行为来判断他们是否可信。【出处】这句话的出处是《论语·公冶长》。【原文节选】子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”【译文】孔子说：“从前我对人是听其言而信其行，而现在我对人是听其言而观其行。
意思：孔子说：“起初我对于人，是听了他说的话便相信了他的行为；现在我对于人，听了他讲的话还要观察他的行为。出处：出自春秋战国时期孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成的《论语·公冶长》。原文节选：或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？
听其言观其行释义:听了他的话,还要看他的行动是否与说的一致。即要判断一个人的品行,不仅要听他说的话,还要观察他的行为。
出处:《论语·公冶长》:“今吾于人也,听其言而观其行。” 示例:《民国通俗演义》第一三一回:“自以为举世可欺,听其言而观其行,殊不知肺肝如见。
是一则的成语,成语有关典故最早出自于春秋·孔子《论语·公冶长》。是指听了他的话,还要观察他的行为是否言行一致;在句子中可充当宾语、分句。
听其而言指什么?代表那几个数字
你提及的“听其言“的出处是 《论语卷三·公冶长第五》：子曰：“始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
“听其言而信其行”是听他说什么来决定是否要相信他，“听其言而观其行”是看他怎么说再看看他怎么做。“听其言而信其行”有点轻率，判断一个人不光要听他说什么，还要看他怎么做，所以，“听其言而观其行”严谨、更正确。
《权谋残卷》全文及译文 智察卷一 月晕而风,础润而雨,人事虽殊,其理一也。惟善察者能见微知着。 不察,何以烛情照奸?察然后知真伪,辨虚实。
选取人才的方法,不仅要听他说,更要观察他的行动。言语是用来抒发他胸中的志向和感情的,能干事的人,一定能用语言表达出来。
耳闻、倾听、窃听、旁听、聆听、恭听 ,恭听,倾听听见忠言逆耳洗耳恭听耳熟能详声声入耳 言听计从 听:听从。什么话都听从,什么主意都采纳。
听人说，还要看人如何做。指了解一 个人更多的是要看他的实际作为。这句话出自《论语·公冶长第五》：“子曰：‘始吾于人也， 听其言而信其行;今吾于人也，听其言而观其行。’”“听其言而观其行”。孔子在这里提出了一个认识人的原则，就是观察一个人，不仅要听他的话，还要观察他的行为。
无古不成今全文?
观今宜鉴古,无古不成今。 出自《增广贤文·上集》 昔时贤文,诲汝谆谆。 集韵增广,多见多闻。 观今宜鉴古,无古不成今。 知己知彼,将心比心。
子谓公冶长:“可妻也,虽在缧绁之中,非其罪也!”以其子妻之。 子谓南容:“邦有道不废;邦无道免于刑戮。”以其兄之子妻之。
口惠而实不至意思是“只在口头上答应给别人好处；而实际的利益却到不了别人身上。”听其言而观其行：听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。口惠而实不至1. 【解释】：惠：恩惠。只在口头上答应给别人好处，而实际的利益却得不到别人身上。
子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行，于予与改是。”(《论语·公冶长》)〔译文〕孔子说：“以前我对人的态度是，只要听到他说的话，便相信他的行为；今天我对人的态度是，听到他说的话，还要考察他的行为，才能相信，对于我来说就改掉这个。
综上所述，“听其言，观其行，知其心”是一种全面而深入的认识方法。它提醒我们，在认识一个人或事物时，要保持客观理性的态度，不要被表面的现象所迷惑，而要透过现象看本质，深入了解对方的内心世界和真实意图。这种认识方法不仅适用于人际交往，也适用于对自然现象和社会现象的认识和研究。
"听其言观其行知其心"这一古训，深刻体现了哲学中关于认识论与人性理解的重要道理。它告诉我们，在理解一个人或判断其真实意图时，不能仅凭言辞的表面华丽或动听，而应结合其实际行动来综合考量。言辞虽能表达思想，但往往带有主观性和可变性，容易受情境、利益等因素影响而失真。
听其言，观其行，什么意思？
“听其言，观其行”是指不仅要听别人说的话，还要看他们的行为来判断他们是否可信。
【出处】
这句话的出处是《论语·公冶长》。
【原文节选】
子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”
【译文】
孔子说：“从前我对人是听其言而信其行，而现在我对人是听其言而观其行。”
【赏析】
这句话主要想告诉我们，人类在交往中，除了要注意对方所说的话，还需要观察他们的行为，从而全面地评估对方是否值得信任。
【创作背景】
《论语》是中国古代著名的儒家经典之一，记载了孔子及其弟子的言行和思想。本段话出自《公冶长》篇，是孔子在和弟子宰予的对话中说出来的。孔子在这里表达了自己对待人际关系的态度和方法的变化。
【注释】
听其言：即聆听别人的言语，理解对方的意思。
观其行：即观察别人的行动，了解对方的行为。
论语：中国古代儒家经典，记录了孔子及其弟子的言行和思想。
恕道：“恕”即宽容、谅解，是儒家思想中的重要概念之一，强调对他人的理解和宽容。
孔子：中国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派的创始人。
宰予：论语中的一个人物，是孔子的弟子之一。在这段话中，宰予的行为被用作例子，表达了孔子对于如何对待他人的看法。
弟子：古代儒家学派的学生，孔子也有很多弟子，他们记录了孔子的言行，使得孔子的思想被后人传颂。
【生活启示】
“听其言，观其行”这句话意味着，不仅要听别人说的话，还要看他们的行为是否与所说的相符。在我们生活中，很多人会说一些话却不去实践，或者在行为上表现出与言语不一致的行为。因此，我们需要通过观察他们的行为来判断他们的真正意图和价值观。
在我的个人经验中，我曾经遇到过一些人，他们经常会口出狂言，却很少去实现它们。这些人说的话往往是为了迎合某种目的，而不是真正的意图。通过观察他们的行为，我们可以很快地判断他们是否诚实、可靠、有信誉度，以及是否值得我们信任和合作。
此外，这个观念也可以帮助我们在生活中做出更好的决策。当我们听到某些人提出的观点或建议时，我们可以通过观察他们的行为来判断他们的建议是否可靠，是否值得我们采纳。这种方法可以帮助我们避免因为信任错误的人而导致的损失和错误决策。
综上所述，“听其言，观其行”是一种非常实用的生活方式，它可以帮助我们更好地理解别人的意图和行为，并在生活中做出更好的决策。在我们的人生旅程中，遇到不同的人和事，时刻牢记这个观念，可以使我们的人生更加明智和成功。
