元好问《论诗三十首·十七》原文及翻译赏析
论诗三十首·十七原文： 切响浮声发巧深，研摩虽苦果何心？浪翁水乐无宫征，自是云山韶頀音。论诗三十首·十七简析 这首诗是批评拘忌声病以成诗的人。讲究声律是古典诗歌的一个重要特色，对于诗歌的音乐美、节奏感有重要意义。
鉴湖春好无人赋,夹岸桃花锦浪生。 7 《论诗三十首》 万古幽人在涧阿,百年孤愤竟如何? 无人说与天随子,春草输赢较几多。
诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺。第十三首 万古文章有坦途，纵横谁似玉川卢？真书不入今人眼，儿辈从教鬼画符。第十四首 出处殊涂听所安，山林何得贱衣冠。华歆一掷金随重，大是渠侬被眼谩。第十五首 笔底银河落九天，何曾憔悴饭山前。世间东抹西涂手，枉着书生待鲁连。
流水落花春去也,天上人间。~《虞美人》春花秋月何时了,往歹知多少!小搂昨夜又东风,故国不堪回首月明中。雕栏己砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁?
论诗三十首·二十六原文： 金入洪炉不厌频，精真那计受纤尘。苏门果有忠臣在，肯放坡诗百态新？论诗三十首·二十六赏析 这首诗是评苏轼及其后学的诗，可与第二十二首对照看。苏轼是一位天才的文学巨匠，在等多方面都达到极高的造诣，堪称宋文学最高成就的代表。
《论诗绝句三十首》金·元好问 1,汉谣魏什久纷纭,正体无人与细论。谁是诗中疏凿手,暂教泾渭各清浑。 2。曹刘坐啸虎生风, 四海无人角两雄。
论诗三十首原文
诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺。——元代·元好问《论诗三十首》 论诗三十首 望帝春心托杜鹃，佳人锦色怨华年。 诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺。
全首诗: 问世间,情为何物?直教生死相许。天南地北双飞客,老翅几回寒暑。欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?
沈宋横驰翰墨场,风流初不废齐梁。 出自金朝元好问的《论诗三十首·其八》 沈宋横驰翰墨场,风流初不废齐梁。 论功若准平吴例,合著黄金铸子昂。
全诗是: 元好问《论诗三十首·其六》 心画心声总失真,文章宁复见为人。 高情千古闲居赋,争信安仁拜路尘!
“声到楼你画我猜”全诗 《和程泰之阁学咏雪十二题·闻雪》 宋代 袁说友 洒窗犹作故人来,声到楼头画角猜。 闻罢更须凭目力,个中时欲认真梅。
《论诗三十首·其四》金·元好问 一语天然万古新，豪华落尽见真淳。南窗白日羲皇上，未害渊明是晋人。《论诗三十首·其十》金·元好问 排比铺张特一途，藩篱如此亦区区。少陵自有连城璧，争奈微之识碔砆。《论诗三十首·十二》金·元好问 望帝春心托杜鹃，佳人锦瑟怨华年。
元好问《论诗三十首·二十四》原文及翻译赏析
论诗三十首·二十四原文： 有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晚枝。拈出退之山石句，始知渠是女郎诗。论诗三十首·二十四简析 这首诗是嘲讽秦观的诗风。秦观是 北宋 婉约词派的代表作家之一，他的诗词风格柔弱纤丽，修辞精巧，元好问称是「女郎诗」，露讥讽之意。
李商隐《锦瑟》 原文: 锦瑟无端五十弦, 一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶, 望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪, 蓝田日暖玉生烟。
论诗三十首·十一原文： 眼处心声句自神，暗中摸索总非真。画图临出秦川景，亲到长安有几人？论诗三十首·十一简析 这首诗批评了缺乏现实体验的模拟文风（如西昆体、江西诗派等），指出了诗歌（文学）创作的源泉是客观现实，真情必然来自诗人的切实生活感受。
阮籍不这样猖狂就没有人认得他，他出门大笑一声便有大江横流的气概。出自元好问的《论诗三十首》原文：纵横诗笔见高情，何物能浇块垒平？老阮不狂谁认得，出门一笑大江横。赏析：这首诗应是暗指作者的人生际遇和态度之作。
元好问《论诗三十首·其十》原文及翻译赏析
论诗三十首·其十原文： 排比铺张特一途，藩篱如此亦区区。少陵自有连城璧，争奈微之识碔砆。论诗三十首·其十注释 特，只是。少陵，天宝中，杜甫客居长安近十年，住杜陵（汉宣帝陵）附近的少陵，故世称杜少陵。微之，元稹字。
池塘春草谢家春，万古千秋五字新。传语闭门陈正字，“可怜无补费精神”。——金朝·元好问《论诗三十首·二十九》 论诗三十首·二十九 池塘春草谢家春，万古千秋五字新。 传语闭门陈正字，“可怜无补费精神”。 组诗 简析 这首诗是批评江西诗派的代表人物陈师道。
既谢平吴利,终成失路人。 出自隋代诗人吕让《和入京》 2.论功若准平吴例,合着黄金铸子昂。
论诗三十首·其四原文： 一语天然万古新，豪华落尽见真淳。南窗白日羲皇上，未害渊明是晋人。论诗三十首·其四翻译及注释 翻译 陶渊明的语言平淡、自然天成，摒弃纤丽浮华的敷饰，露出真朴淳厚的美质，令人读来万古常新。陶渊明自谓自己是上古时代的人，但并未妨碍他仍然是个晋人。
原文 万古文章有坦途，纵横谁似玉川卢？真书不入今人眼，儿辈从教鬼画符。赏析/鉴赏 这首诗是批评卢仝的追求险怪的诗风。中唐时追求险怪诗风的主要是韩孟诗派。韩愈的诗风的主要特点是深险怪僻，好追求奇特的形象。
“家无长物”这个成语出自南朝·宋·刘义庆的《世说新语·德行》。唐代房玄龄等著的《晋书·王恭传》中也有记载这个故事。
元好问的诗词《论诗三十首》（其四）赏析
【 #诗词鉴赏# 导语】《论诗三十首》是继杜甫之后运用绝句形式比较系统地阐发诗歌理论的组诗。作者元好问评论了自汉魏至宋代的许多作家和流派，表明了他的文学观点，对后世有重要影响。下面就和 考 网一起来了解下元好问的诗词《论诗三十首》（其四），欢迎阅读！
《论诗三十首》（其四）
金•元好问
一语天然万古新，豪华落尽见真淳。
南窗白日羲皇上，未害渊明是晋人。
【赏析】
这首诗是作者评价晋代诗人陶渊明的。陶渊明诗歌以平淡自然见长，这与元好问所提倡的“自然”，主张的情性之“真”是一致的。作者针对当时诗坛雕琢粉饰、矫揉造作的诗风，由衷地赞赏了陶渊明，称其“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”。元好问认为，陶渊明的诗歌自然天成而无人工痕迹，清新真淳而无雕琢之弊，具有万古常新的永恒魅力。当然，这也是元好问心仪的诗的境界，表达了他祟尚自然，反对雕琢的艺术主张。最后两句，诗人指出，陶渊明虽然高卧南窗，向往古代，但他并没有脱离现实，而是用诗歌反映了晋代的现实。这也是作为金词坛现实主义词人的元好问所看重的。
“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”二句，可用以赞美陶渊明的诗或其他文学作品平易自然，真实淳朴，不矫揉造作。
扩展阅读：元好问的简介
元好问（好hào，1190年8月10日-1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古国时期文学家、历史学家。被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。
元好问自幼聪慧，有“神童”之誉。金宣宗兴定五年（1221年），元好问进士及第。正大元年（1224年），又以宏词科登第后，授权国史院编修，官至知制诰。金朝灭亡后，元好问被囚数年。晚年重回故乡，隐居不仕，于家中潜心著述。元宪宗七年（1257年），元好问逝世，年六十八。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。
扩展阅读：元好问的诗词成就
元好问的文学成就以诗歌创作最为突出，并以“丧乱诗”奠定了他在文学地位的。这些诗是在金朝灭亡前后写出的，主要有《歧阳》三首、《壬辰十二月车驾车狩后即事》五首、《俳体雪香亭杂咏》十五首、《癸巳五月三日北渡》三首、《续小娘歌》十首等。
这些诗篇广泛而深刻地反映了国破家亡的现实，具有诗史的意义。元好问的“丧乱诗”就艺术上的概括力和情感上的真挚性来说，是杜甫以后少有的。但他不像杜甫那样对国家的复兴还抱有希望，他是既绝望而又不甘心，郁结的感情爆发为悲歌，感染力是很强烈的，并且这些“丧乱诗”又掀起了杜甫之后的现实主义诗风的又一高潮。比如《歧阳》之二“百二关河草不横，十年戎马暗秦京。歧阳西望无来信，陇水东流闻哭声。野蔓有情萦战骨，残阳何意照空城。从谁细向苍苍问，争遣蚩尤作五兵”再比如《癸巳五月三日北渡》“道傍僵卧满累囚，过去旃车似水流。红粉哭随回鹘马，为谁一步一回头”“随营木佛贱于柴，大乐编钟满市排。虏掠几何君莫问，大船浑载汴京来”“白骨纵横似乱麻，几年桑梓变龙沙。只知河朔生灵尽，破屋疏烟却数家。”笔笔皆为血泪，字字饱含悲愤。正如清代大文学家史学家赵翼在《题遗山诗》中说：“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。”正是山河的破碎，诗人的忧患，才造就了这些旷世之作。
