吴起守信文言文翻译
吴起守信文言文翻译如下：从前吴起外出遇到了老朋友，就留他吃饭。老朋友说：“好啊，等我回来就（到你家）吃饭。”吴起说：“我（在家里）等待您一起进餐。”（可是）老朋友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭而等候他。第二天早晨，（吴起）派人去找老朋友，老朋友来了，才同他一起进餐。
翻译是从前吴起外出遇到了老朋友，就留他吃饭。老朋友说：“好啊，等我回来就（到你家）吃饭。”吴起说：“我（在家里）等待您一起进餐。”（可是）老朋友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭而等候他。第二天早晨，（吴起）派人去找老朋友，老朋友来了，才同他一起进餐。
吴起守信文言文翻译如下从前吴起外出遇到了老朋友，就留他吃饭老朋友说“好啊，等我回来就到你家吃饭”吴起说“我在家里等待您一起进餐”可是老朋友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭而等候他第二天早。
按照原文理解后再背~原文如下: 昔吴起出 , 遇故人 , 而止之食 。 故人曰 :“ 诺 , 期返而食 。” 起曰 :“ 待公而食 。” 故人至暮不来 , 起不食待之 。
吴起守信原文|翻译|赏析
《吴起守信》译文 从前吴起外出遇到了老朋友，就留他吃饭。老朋友说：“好啊，等我回来就（到你家）吃饭。”吴起说：“我（在家里）等待您一起进餐。”（可是）老朋友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭而等候他。第二天早晨，（吴起）派人去找老朋友，老朋友来了，才同他一起进餐。
《吴起守信》是明代宋濂创作的一篇文言文，出自《龙门子凝道记》。文章主要讲述吴起诚实守信，不等到朋友不进食的故事，展现其诚实守信的品格。《吴起守信》原文 昔吴起出，遇故人，而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。
昔吴起出,遇故人,而止之食。故人曰:“诺,期返而食。” 起曰:“待公而食。” 故人至暮不来,起不食待之。 明日早,令人求故人,故人来,方与之食。
《吴起立信》译文：从前吴起出去遇到了老朋友，就留住他吃饭。老友说：“好。”吴起说：“我等待您一起吃饭。”老朋友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭等待他。第二天早晨，（吴起）派人去找老朋友，老朋友来了，他才和老朋友一起吃饭。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是担心自己不用讲信用。
《陈太丘与友期》《吴起守信》文言文翻译
老友说：“好。”吴起说：“我等待您一起吃饭。”老朋友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭等待他。第二天早晨，（吴起）派人去找老朋友，老朋友来了，他才和老朋友一起吃饭。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是担心自己不用讲信用。他这样守信，应该就是他能使军队信服的原因吧。
从前吴起出去遇到了老朋友,就留住他吃饭.老友说:“好.”吴起说:“我等待您一起吃饭.”老朋友到了傍晚还没有来,吴起不吃饭等待他.第二天早晨。
译文：从前吴起外出，遇到了老友，就留他吃饭。老友说：“好的。等我回来我们就一起吃饭”吴起说：“我等待您一起进餐。”老友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭，等待他。第二天早晨，吴起派人去找老友，老友来了，他才和老友一起进餐。吴起不吃饭而等候老友的原因是怕老友说自己不守信用。
吴起是战国时期著名的'政治改革家，卓越的军事家、统帅、政治家、改革家，兵家代表人物。下面是我给大家整理了吴起守信文言文及翻译，供大家参阅。原文 曩(昔）（13）吴起（17）出遇故（9）人,而止（12）之食（10）。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。
原文 曩（昔）吴起出遇故人，而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人。故人来，方与之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也！
从前吴起出去遇到了老朋友,就留住他吃饭.老友说:“好.”吴起说:“我等待您一起吃饭.”老朋友到了傍晚还没有来,吴起不吃饭等待他.第二天早晨。
吴起出遇故人的译文
原文吴起守信昔吴起出,遇故人而止之食.故人曰:“诺,期返而食.”起曰:“待公而食.”故人至暮不来,起不食待之.明日早,令人求故人,故人来。
“昔吴起出遇故人，而止之食”翻译为：从前吴起有一次出门，遇到了自己的老朋友，就留他在自己家并给他食物吃。“昔吴起出遇故人，而止之食”选自《吴起守信》，作者是宋濂，宋濂是元末明初文学家，曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，被学者称为太史公。
故人至暮不来，起不食待之的翻译是：老友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭而等候他。出自明代宋濂的《吴起守信》，体现了吴起守信、以身作则、为人讲信用、待人诚恳守信的品质。启发我们要为人要讲信用，待人诚恳守信。原文：昔吴起出遇故人，而止之食。故人曰：诺。起曰：待公而食。
从前吴起外出遇到了老友，就留他吃饭老友说“好啊”吴起说“我在家里等待您一起进餐”老友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭而等候他第二天早晨，吴起派人去找老友，老友来了，才同他一起进餐吴起。
吴起守信全文翻译？？？
翻译：
从前吴起外出遇到了老朋友，就留他吃饭。老朋友说：“好啊，等我回来就（到你家）吃饭。”吴起说：“我（在家里）等待您一起进餐。”（可是）老朋友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭而等候他。
第二天早晨，（吴起）派人去找老朋友，老朋友来了，才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度，这是能使军队信服的缘由吧！要想使军队信服，（作为将领）不能不守信用。
原文：
昔（曩）吴起出，遇故人,而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人,故人来，方与之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也!
令：派；使；让。俟（sì）：等待。故：先前的；原来的。欤：语气词，吧。
出自：明 宋濂《龙门子凝道记》
扩展资料主题思想：
这篇体现了吴起守信、以身作则、为人讲信用、待人诚恳守信的品质。启发人们要为人要讲信用，待人诚恳守信。
作者成就：
宋濂与刘基均以散文创作闻名，并称为“一代之宗”。他坚持散文要明道致用、宗经师古，强调“辞达”，注意“通变”，要求“因事感触”而为文，所以他的散文内容比较充实，且有一定的艺术功力。其散文质朴简洁，或雍容典雅，各有特色。
明朝立国，朝廷礼乐制度多为宋濂所制定，刘基赞其“当今文章第一”。纪传如《秦士录》、《王冕传》、《李疑传》，均能抓住细节，突出性格，渲染无多，感染却深；写景如《桃花涧修契诗序》、《环翠亭记》，简洁清秀，迈似欧阳修。
宋濂因身居显位，又逢明初开国盛世，其文风淳厚飘逸，文章中较多颂扬封建统治、宣传封建道德的内容。有些文章如《阅江楼记》，虽情景畅达，但颇为粉饰之辞所累。
