郁离子全文翻译
《郁离子·采药》原文及翻译 原文：豢龙先生采药于山，有老父坐石上，揖之不起，豢龙先生拱而立。倾之，老父仰而嘘，俯而凝其神，玉如也，颔而笑曰：“子欲采药乎？余亦采药者也，今子虽采药而未知药也，知药莫若我。”豢龙先生跪曰：“愿受教。”老父曰：“坐！吾语子。
原文 郑之鄙人学为盖，三年艺成而大旱，盖无所用，乃弃而学为桔槔。又三年艺成而大雨，桔槔无所用，则又还为盖焉。未几而盗起，民尽改戎服，鲜有用盖者。欲学为兵，则老矣。越有善农者，凿田以种稻，三年皆伤于涝。人谓之宜泄水以树黍，弗对，而仍其旧。
”安陵君愕曰：“吾以子为利于王而言焉，乃以与人而为恩乎？”景睢失色而退，语其人曰：“国危矣！志利而忘民，危之道也。
郁离子翻译及原文如下：《郁离子》刘基 郁离子居山。夜，有狸取其鸡，追之弗及。明日，从者擭其入之所以鸡擭（huò），捕捉野兽的木笼，此处做动词用，狸来而絷焉絷（zhí），困住。身缧而口足犹在鸡缧（léi），绳索，又是做动词，且掠且夺之，至死弗肯舍也。
“越王使其大夫子余造舟”的翻译是：越王派遣大夫子余监造船只。“越王使其大夫子余造舟”出自《郁离子·卷二》。《郁离子》是元末明初刘基的著作，是寓言体政论散文集，集中反映了刘基的政治思想、哲学思想、经济思想等内容。
郁离子出自哪个作品?
《郁离子》是元末明初刘基创作的笔记。郁，有文采的样子；离，八卦之一，代表火；郁离，就是文明的意思。其谓“天下后世若用斯言，必可抵文明之治”。为刘基为天下后世“立言”的不朽名著，同时也反映了哲学思想。
《郁离子》是明朝刘基——刘伯温写的寓言故事集。《象虎》是其中的一篇。 象虎 楚人有患狐者,多方以捕之,弗获。或教之曰:“虎,山兽之雄也。
《郁离子》者,诚意伯刘公在元季时所著之书也。
戚之次且对郁离子说：“你为什幺那样渐渐地衰老了呢？你对今人没有什幺欲求，为什么还那样呢？”郁离子仰天长叹说：“你小子怎幺能理解我的心愿啊！
【郁离子 畏鬼致盗】的全文
郁离子 畏鬼 作者：刘基 荆人有畏鬼者，闻槁叶之落与蛇鼠之行，莫不以为鬼也。盗知之，于是宵窥其垣作鬼音，惴弗敢睨也。若是者四五，然后入其室，空其藏焉。或侜之曰：“鬼实取之也。”中心惑而阴然之。无何，其宅果有鬼，繇是物出于盗所，终以为鬼窃而与之，弗信其人盗也。
译文:赵国有个人（他家）老鼠成灾，（他）到中山国求猫，中山国的人给了他（猫）。猫善于捕捉老鼠和鸡。一个多月，老鼠没了鸡全没了。他的儿子觉得猫是祸患，告诉他的父亲说：“为什么不去掉猫？”他的父亲说：“这不是你所懂的。我所担心的是老鼠，不是没有鸡。
全文太长了，我是做不到了，只能提供几个节选了。1：郁离子居山，夜，有狸取鸡，追之弗及。明日，从者擭其入之所以鸡，狸来而絷焉。身缧而口足犹在鸡，且掠且夺之，至死弗肯舍也。郁离子叹曰：“人之死货利者，其亦犹是也！
《郁离子》是元末明初刘基创作的笔记。郁，有文采的样子；离，八卦之一，代表火；郁离，就是文明的意思。其谓“天下后世若用斯言，必可抵文明之治”。为刘基为天下后世“立言”的不朽名著，同时也反映了哲学思想。
郁离子无畏阶祸让我们明白了面对困难和危险时,勇敢面对、果敢行动的重要性。
表达对卑鄙小人趋炎附势丑恶嘴脸的讽刺批判 表达对卑鄙小人趋炎附势丑恶嘴脸的讽刺批判
刘基的《郁离子》勾践宴群臣。。。的全文翻译
越王宴请群臣，并谈论吴王夫差的灭亡是因为杀伍子胥的缘故。群臣听了都不言语。这时大夫子馀站起来说：“我曾经到过东海，东海的海若神出游到青洲一带疆域去集会，鱼虾蟹鳖等随从按次序排列成行，在这里见夔兽出来，海鳖伸着脖子而发笑，夔问它：‘你笑什么？
《郁离子》是元末明初刘基创作的笔记。郁，有文采的样子；离，八卦之一，代表火；郁离，就是文明的意思。其谓“天下后世若用斯言，必可抵文明之治”。为刘基为天下后世“立言”的不朽名著，同时也反映了哲学思想。
原文:赵人患鼠，乞猫于中山，中山人予之。猫善扑鼠及鸡。月余，鼠尽而鸡亦尽。其子患之，告其父曰：“盍去诸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎无鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉，坏伤吾器用，吾将饥寒焉。不病于无鸡乎！无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远。
猴子(见了)扯掉衣服上前争抢，酒壶也撞倒了桌案也掀翻了。僰人怎么呵斥也不能制止，非常沮丧。郁离子说：“当今用没有纪律约束的军队去打仗的，蠢笨得如同蚂蚁一样聚集一起，看见东西就上前争抢，他们和猴子又有什么区别呢?”《僰人舞猴》原文 僰人养猴，衣之衣而教之舞，规旋矩折，应律合节。
刘基的郁离子中善射的原因是无他,唯手熟尔。就是说多加练习练成本能反应成为善射高手 刘基的郁离子中善射的原因是无他,唯手熟尔。
诚胜假，假胜无。出自《郁离子·假仁义》。【译文】真诚胜过虚假，虚假胜过虚无。凡用兵之道，以计为首。出自《百战奇略·计战》。【译文】凡是用兵的法则，都是把计算、谋略放在首位。凡欲兴师，必欲教战。出自《百战奇略·教战》。【译文】凡是准备兴兵打仗的，必先训练部队。
郁离子全文翻译是什么？
《郁离子》是元末明初刘基创作的笔记。
郁，有文采的样子；离，八卦之一，代表火；郁离，就是文明的意思。其谓“天下后世若用斯言，必可抵文明之治”。为刘基为天下后世“立言”的不朽名著，同时也反映了哲学思想。
全文翻译：
豢龙先生在山上采药，见一位老人坐在石头上，便向他拱手行礼，他却不起身。豢龙先生两手合抱致敬，站立一旁。过了一会儿，老人仰天叹息，又低下头凝神不动，就像玉雕一般。片刻之后，便点头笑着说：“你想采药吗？我也是采药的呀。
今天你虽然采药，但不认识药，对药的了解你不如我。”豢龙先生跪拜说：“愿意接受您的指点。”老人说：“坐下！我告诉你。中黄一带的山上有一种药草，龙鳞而风葩，玉质而黄花，夜间容受月彩，早晨接受日精照射，居山地而为家，冲洗露水中的流华。
它的味不苦不酸，它的特性不热不寒，淡而薄，淳而净，它的名叫灵芝。得到它服用，长寿而健康，百病不生，精神舒畅、乐和，能登泰山，腿脚安宁，但五百年才能遇到它一次。
太行山上有一种药草，红色叶芽而紫花下垂，根像伏龙，叶子像翠鸟尾上的长羽，葱茏茂盛，蔚茂而整齐，它的名叫参。得到它服用，老年可变得年少，年少的可以长寿，患病的可以去病，瘦弱的可以强壮，但三百年才能遇见它一次。
南条山那里有一种药草，它的特性温和，气味香而辣，芬芳浓郁，香气袭人，它的名字叫术。采得它服用，可养精益神，能救死扶生，去病除根，邪气瘟疫不能染身，卧起平安，但一百年才能遇见它一次。
岣嵝山上有一种树，碧干琼枝，绿叶茂盛，上拂苍穹，下临层崖，霜雪洒落在它上面而不凝冰，烈日暴晒它而不炎热，它馨香浓郁，它的味甜如饴，鬼魅怕它，避开不敢窥视，它的名字叫桂树。煮好了服用它，可以除百邪，消除毒淫，扶阳抑阴，收敛真气，恢复元气。
岷山的北坡有一种药草，叶子像翠眊，根如南金，味苦如人胆，禀性酷烈，不能容物，它的名字叫黄良。煮好后服用它，除去百恶，破症解结，无秽不涤，烦病毒热，一扫无迹，如同司寇诛戮残贼一样。
以上这两种药物，有病就服用，无病则不能服用。所以有时无用，需用必有效。阴谷有一种草，形状像黄精，在背阴处生长，放入口中，口裂，接触皮肉，皮肉溃烂，它的名字叫钩吻。云梦泽的低湿处有一种草，它的形状像葵，叶露滴到人身上，就变成疮痍，能坏骨绝筋，名叫断肠草。
以上这两种药草，只有害人的功能，而没有治好病的效用，你千万要小心地选择它们啊！不要寻求好的得不着，却被形状相似的坏药所伤害了。”豢龙先生神色严肃而悲伤，转过头再向老人求教，却已经不知道他到哪里去了。
