元好问“论诗三十首”(4――评陶渊明)
附; 《陶渊明·归园田居六首》(其 一 )少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂,虚室有余闲。
论诗三十首·十三原文: 万古文章有坦途,纵横谁似玉川卢?真书不入今人眼,儿辈从教鬼画符。论诗三十首·十三简析 这首诗是批评卢仝的追求险怪的诗风。中唐时追求险怪诗风的主要是韩孟诗派。韩愈的诗风的主要特点是深险怪僻,好追求奇特的形象。
更漏子金雀钗,红粉面,花里暂时相见。知我意,感君怜,此情须问天。香作穗,蜡成泪,还似两人心意。珊枕腻,锦衾寒,觉来更漏残。
出自于金代词人元好问的古诗词《论诗三十首.其四》原文:“一语天然万古新,豪华落尽见真淳。南窗白日羲皇上,未害渊明是晋人。
汉谣魏什久纷纭,正体无人与细论。谁是诗中疏凿手?暂教泾渭各清浑。赏析/鉴赏 汉谣,指汉乐府民歌。魏什,指建安诗歌。什,《诗经》的雅、颂,以十篇为一卷,称为什",后来便以什"指诗篇。泾渭各清浑,泾水、渭水一清一浊,合流时清浊分明,泾渭各清浑即指泾渭分明。
元好问最著名的十首诗词是:《人月圆·卜居外家东园》、《同儿辈赋未开海棠》、《论诗三十首其四》、《京都元夕》、《杨柳》、《点绛唇·长安中作》、《长寿山居元夕》、《客意》、《喜春来·春宴》、《鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉》。
元好问《论诗三十首》的原文内容是什么?
《论诗三十首·其四》金·元好问 一语天然万古新,豪华落尽见真淳。 南窗白日羲皇上,未害渊明是晋人。
《论诗三十首·其四》金·元好问 一语天然万古新,豪华落尽见真淳。南窗白日羲皇上,未害渊明是晋人。《论诗三十首·其十》金·元好问 排比铺张特一途,藩篱如此亦区区。少陵自有连城璧,争奈微之识碔砆。《论诗三十首·十二》金·元好问 望帝春心托杜鹃,佳人锦瑟怨华年。
论诗三十首·十一原文: 眼处心声句自神,暗中摸索总非真。画图临出秦川景,亲到长安有几人?论诗三十首·十一简析 这首诗批评了缺乏现实体验的模拟文风(如西昆体、江西诗派等),指出了诗歌(文学)创作的源泉是客观现实,真情必然来自诗人的切实生活感受。
古诗:《论诗三十首》 元·元好问 池塘春草谢家春,万古千秋五字新。传语闭门陈正字,可怜无补费精神。...《摸鱼儿 雁丘词》爱情诗 元·元好问 问世间情是何物,直教生死相许?天南地北双飞客,老翅几回寒暑!
问世间,情是何物,直教生死相许? 出自金朝元好问的《摸鱼儿·雁丘词》 2.多情却被无情恼,今夜还如昨夜长。
请君试问东流水,别意与之谁短长。 ——李白《金陵酒肆留别》 矮人看戏何曾见,都是随人说短长。 ——赵翼《论诗》 江南江北堠双只,灯暗灯明更短长。
论诗三十首原文
——元代·元好问《论诗三十首》 论诗三十首 望帝春心托杜鹃,佳人锦色怨华年。 诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺。
论诗三十首·二十六 元好问〔金朝〕 金入洪炉不厌频,精真那计受纤尘。 苏门果有忠臣在,肯放坡诗百态新?
论诗三十首的作者是元好问。《论诗三十首》是元好问继杜甫之后运用绝句形式比较系统地阐发诗歌理论的著名组诗。元好问崇尚清新自然之美,出于对当时诗坛雕琢粉饰、矫揉造作诗风的反感,他由衷赞扬陶诗的自然之美,论诗第四首说:“一语天然万古新,豪华落尽见真淳。南窗白日羲皇上,未害渊明是晋人。
诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺。第十三首 万古文章有坦途,纵横谁似玉川卢?真书不入今人眼,儿辈从教鬼画符。第十四首 出处殊涂听所安,山林何得贱衣冠。华歆一掷金随重,大是渠侬被眼谩。第十五首 笔底银河落九天,何曾憔悴饭山前。世间东抹西涂手,枉着书生待鲁连。
大道如青天,我独不得出。李白《行路难三首》之二大风起兮云飞扬,威加海内兮归四方。刘邦《大风歌》大江东去,浪淘尽,千古风流人物。
灭蜀平吴的诗词?
既谢平吴利,终成失路人。 出自隋代诗人吕让《和入京》 2.论功若准平吴例,合着黄金铸子昂。
论诗三十首·十七简析 这首诗是批评拘忌声病以成诗的人。讲究声律是古典诗歌的一个重要特色,对于诗歌的音乐美、节奏感有重要意义。但是对格律规定过于细密,过于雕琢,拘忌于声韵等形式,就会使文学创作受到很大的束缚。元好问崇尚自然天成的诗歌风格,不满那些对声律音韵过于雕琢的作品。
“一语再燃万古心”意思是陶渊明的文章语言平平淡淡,浑然天成,充满自然意趣,能激起读者的万与雄心。
沈宋横驰翰墨场,风流初不废齐梁。 出自金朝元好问的《论诗三十首·其八》 沈宋横驰翰墨场,风流初不废齐梁。 论功若准平吴例,合著黄金铸子昂。
元好问是金元之际杰出的作家,以诗歌方面成就为最瞩目,诗歌理论也很有影响。 元好问是金代最重要的诗人,也是杰出的诗论家。
一片坦途的诗词?
太行之路能摧车,若比人心是坦途。 出自唐代白居易的《太行路》 2.万古文章有坦途,纵横谁似玉川卢?
陶渊明的诗句自然质朴不假修饰,剥尽铅华腻粉,独见真率之情志,具有真淳隽永、万古常新的永恒魅力,是元好问心仪的诗的最高境界。如陶渊明的《饮酒》「采菊东篱下,悠然见南山」、《归田园居》等都体现了陶渊明崇尚自然的人生旨趣和艺术特征。
俯观江汉流,仰视浮云翔。 ——出自两汉·佚名《别诗四首》 纵横正有凌云笔,俯仰随人亦可怜。
其诗如词一样婉约。张、晁成就不大。至于其他后学者既没有苏轼的思想,又没有苏轼的才力,往往在文字、典故、辞藻方面追求新奇,以至于怪样百出。于是在这首诗的后两句,元好问不满并批评了这种风气。
奇外无奇更出奇,一波才动万波随。只知诗到苏黄尽,沧海横流却是谁?——金朝·元好问《论诗三十首·二十二》 论诗三十首·二十二 奇外无奇更出奇,一波才动万波随。 只知诗到苏黄尽,沧海横流却是谁? 组诗 简析 这首诗是对求奇追险诗风及其流弊的批评。
《静夜思》李白:床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。 《登高》杜甫:风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
元好问的诗词《论诗三十首》(其四)赏析
【 #诗词鉴赏# 导语】《论诗三十首》是继杜甫之后运用绝句形式比较系统地阐发诗歌理论的组诗。作者元好问评论了自汉魏至宋代的许多作家和流派,表明了他的文学观点,对后世有重要影响。下面就和 考 网一起来了解下元好问的诗词《论诗三十首》(其四),欢迎阅读!
《论诗三十首》(其四)
金•元好问
一语天然万古新,豪华落尽见真淳。
南窗白日羲皇上,未害渊明是晋人。
【赏析】
这首诗是作者评价晋代诗人陶渊明的。陶渊明诗歌以平淡自然见长,这与元好问所提倡的“自然”,主张的情性之“真”是一致的。作者针对当时诗坛雕琢粉饰、矫揉造作的诗风,由衷地赞赏了陶渊明,称其“一语天然万古新,豪华落尽见真淳”。元好问认为,陶渊明的诗歌自然天成而无人工痕迹,清新真淳而无雕琢之弊,具有万古常新的永恒魅力。当然,这也是元好问心仪的诗的境界,表达了他祟尚自然,反对雕琢的艺术主张。最后两句,诗人指出,陶渊明虽然高卧南窗,向往古代,但他并没有脱离现实,而是用诗歌反映了晋代的现实。这也是作为金词坛现实主义词人的元好问所看重的。
“一语天然万古新,豪华落尽见真淳”二句,可用以赞美陶渊明的诗或其他文学作品平易自然,真实淳朴,不矫揉造作。
扩展阅读:元好问的简介
元好问(好hào,1190年8月10日-1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期文学家、历史学家。被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。
元好问自幼聪慧,有“神童”之誉。金宣宗兴定五年(1221年),元好问进士及第。正大元年(1224年),又以宏词科登第后,授权国史院编修,官至知制诰。金朝灭亡后,元好问被囚数年。晚年重回故乡,隐居不仕,于家中潜心著述。元宪宗七年(1257年),元好问逝世,年六十八。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。
扩展阅读:元好问的诗词成就
元好问的文学成就以诗歌创作最为突出,并以“丧乱诗”奠定了他在文学地位的。这些诗是在金朝灭亡前后写出的,主要有《歧阳》三首、《壬辰十二月车驾车狩后即事》五首、《俳体雪香亭杂咏》十五首、《癸巳五月三日北渡》三首、《续小娘歌》十首等。
这些诗篇广泛而深刻地反映了国破家亡的现实,具有诗史的意义。元好问的“丧乱诗”就艺术上的概括力和情感上的真挚性来说,是杜甫以后少有的。但他不像杜甫那样对国家的复兴还抱有希望,他是既绝望而又不甘心,郁结的感情爆发为悲歌,感染力是很强烈的,并且这些“丧乱诗”又掀起了杜甫之后的现实主义诗风的又一高潮。比如《歧阳》之二“百二关河草不横,十年戎马暗秦京。歧阳西望无来信,陇水东流闻哭声。野蔓有情萦战骨,残阳何意照空城。从谁细向苍苍问,争遣蚩尤作五兵”再比如《癸巳五月三日北渡》“道傍僵卧满累囚,过去旃车似水流。红粉哭随回鹘马,为谁一步一回头”“随营木佛贱于柴,大乐编钟满市排。虏掠几何君莫问,大船浑载汴京来”“白骨纵横似乱麻,几年桑梓变龙沙。只知河朔生灵尽,破屋疏烟却数家。”笔笔皆为血泪,字字饱含悲愤。正如清代大文学家史学家赵翼在《题遗山诗》中说:“国家不幸诗家幸,赋到沧桑句便工。”正是山河的破碎,诗人的忧患,才造就了这些旷世之作。