月有阴晴圆缺出自哪首诗(月有阴晴圆缺,人有悲欢离合是什么诗)

满眼笑意 古文典籍 6

“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”是什么意思?

译文:人们有离别的痛苦、团聚的欢欣,月亮也会有阴伏晴出、团圆亏损,这些事古往今来难以让人称心。出自苏轼《水调歌头 明月几时有》表达对人与人之间情感的无奈,因为最后总是要分离,但作者也很看得开,说明他接受了与人分离的场面。

人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。出自:宋代苏轼《水调歌头·丙辰中秋》。注释:人固然有悲欢离合,月也有阴晴圆缺。她有被乌云遮住的时候,有亏损残缺的时候,她也有她的遗憾,自古以来世上就难有十全十美的事。既然如此,又何必为暂时的离别而感到忧伤呢?

出处:宋代苏轼《水调歌头·明月几时有》:“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。”译文:人有悲欢离合的变迁,月有阴晴圆缺的转换,这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康,即便相隔千里,也能共享这美好的月光。

【应试指导】“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”两句,出自苏轼的《水调歌头》(明月几时有).意为:人的聚合离散与月的阴晴圆缺是一样的,都是自然界的规律,无需感伤。表达了词人旷达乐观的情怀。

天有阴晴月有圆缺整句诗?

人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。 出自苏轼 的《水调歌头·丙辰中秋》【朝代】宋代 【原文】 明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。

出自:宋代·苏轼《水调歌头·明月几时有》节选 :转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。翻译:月儿转过朱红色的楼阁,低低地挂在窗户上,照着没有睡意的自己。

“月有阴晴圆缺”的上一句是:“人有悲欢离合”,诗句出自宋代苏轼所著的《水调歌头·明月几时有》“月有阴晴圆缺”全诗《水调歌头·明月几时有》宋代 苏轼丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。

《春宵》苏轼。春宵一刻值千金,花有清香月有阴。歌管楼台声细细,秋千院落夜沉沉。

“月有阴晴圆缺”的出处是哪里

“月有阴晴圆缺”出自宋代苏轼的《水调歌头》。“月有阴晴圆缺”全诗《水调歌头》宋代 苏轼明月几时有,把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间!转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?

月有阴晴圆缺上一句是人有悲欢离合。出处:宋代苏轼《水调歌头·明月几时有》:“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。”译文:人有悲欢离合的变迁,月有阴晴圆缺的转换,这种事自古来难以周全。

宋朝,苏轼。 《水调歌头·明月几时有》 宋代:苏轼 丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。 明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。

人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。出自宋代苏轼的《水调歌头·明月几时有》明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间?(何似 一作:何时;又恐 一作:惟 / 唯恐)转朱阁,低绮户,照无眠。

“人有悲欢离合 月有阴晴圆缺”出自苏轼《水调歌头·明月几时有》作品名称 :《水调歌头·明月几时有》外文名称 :The moon will have Prelude To Water Melody.作品别名 :《水调歌头·中秋》创作年代:北宋 作品出处: 《全宋词》文学体裁: 宋词 作者:苏轼 丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇。

月有阴晴圆缺是什么诗

月有阴晴圆缺出自宋代苏轼的水调歌头明月几时有,原句为:转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。译文:月儿转过朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的自己。

“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”这句诗出自宋代大文学苏轼的《水调歌头·明月几时有》,接下来分享相关内容,供参考。人有悲欢离合月有阴晴圆缺的出处 《水调歌头·明月几时有》苏轼 丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。

人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。出自北宋苏轼的《水调歌头·明月几时有》。水调歌头·明月几时有 宋代:苏轼 丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间?

歌曲名《但愿人长久》,原唱邓丽君,是由苏轼的《水调歌头》改写,收录于邓丽君1983年发行的诗词歌曲专辑《淡淡幽情》,是邓丽君经典名曲之一,后经很多人翻唱。

月有阴晴圆缺,人有悲欢离合是什么诗

“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”出自宋代苏轼的《水调歌头.明月几时有》。它是一首词。水调歌头是词牌名双调九十五字平韵。

水调歌头 苏轼 明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙、今夕是何年?我欲乘风归去,惟恐琼楼玉宇,高处不胜寒.起舞弄清影,何似在人间?转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨、何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共蝉娟。

出自北宋诗人苏轼的《水调歌头》丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。

哪像是在人间?月儿转过朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么遗憾吧,为什么偏在人们离别时才圆呢?人有悲欢离合的变迁,月有阴晴圆缺的转换,这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康,即便相隔千里,也能共享这美好的月光。

月有阴晴圆缺表达了什么意思?

月有阴晴圆缺”表达了旷达的胸襟和乐观的情感。

这句诗的意思是人世间本来就有悲也有欢,有离也有合,就像天上的月亮有圆也有缺,有隐也有现。这句诗概括了人间天上、世事自然中错综复杂的变化,自古以来世上就难有十全十美的事。

这句话的出处是

出自苏轼《水调歌头·明月几时有》。

原文是这样的,大家可以参考一下

水调歌头·明月几时有

苏轼 〔宋代〕

丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。

明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。(何似 一作:何时;又恐 一作:惟 / 唯恐)转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。(长向 一作:偏向)

给大家把翻译也放出来了,便于大家理解

丙辰年(公元1076年)的中秋节,通宵痛饮直至天明,大醉,趁兴写下这篇文章,同时抒发对弟弟子由的怀念之情。

像中秋佳节如此明月几时能有?我拿着酒杯遥问苍天。不知道高遥在上的宫阙,现在又是什么日子。我想凭借着风力回到天上去看一看,又担心美玉砌成的楼宇太高了,我经受不住寒冷。起身舞蹈玩赏着月光下自己清朗的影子,月宫哪里比得上人间烟火暖人心肠。月儿移动,转过了朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的人。明月不应该对人们有什么怨恨吧,可又为什么总是在人们离别之时才圆呢?人生本就有悲欢离合,月儿常有圆缺,(想要人团圆时月亮正好也圆满)这样的好事自古就难以两全。只希望这世上所有人的亲人都能平安健康长寿,即使相隔千里也能共赏明月。

这首词主要想告诉我们的,就是

这首词是中秋望月怀人之作,表达了对胞弟苏辙的无限思念。丙辰,是北宋神宗熙宁九年(公元1076年),当时苏轼在密州(今山东诸城)做太守,中秋之夜他一边赏月一边饮酒,直到天亮,于是做了这首《水调歌头》。词人运用形象描绘手法,勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围。苏轼一生,推崇儒学、讲究实务为主。但他也“龆龀好道”,中年以后,又曾表示过“归依佛僧”,经常处在儒释道的纠葛当中的。每当挫折失意之际,则老庄思想上升,借以帮助自己解释穷通进退的困惑。熙宁四年(公元1071年),他以开封府推官通判杭州,是为了避开汴京政争的漩涡。熙宁七年(公元1074年)调知密州,虽说出于自愿,实质上仍是处于被外放冷遇的地位。尽管当时“面貌加丰”,颇有一些旷达表现,也难以掩盖深藏内心的郁愤。这首中秋词,正是此种宦途险恶体验的升华和总结。“大醉”遣怀是主,“兼怀子由”是辅。对于一贯秉持“尊主泽民”节操的作者来说,手足分离和私情,比起廷忧边患的国势来说,毕竟属于次要的伦理负荷。此点在题序中有深奥微妙的提示。

只看文章可能无法理解其中的含义,这得结合当时的背景来解读

这首词是公元1076年(宋神宗熙宁九年)中秋作者在密州时所作。词前的小序交待了写词的过程:“丙辰中秋,欢饮达旦,大醉。作此篇,兼怀子由。”苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同,自求外放,辗转在各地为官。他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官,以求兄弟多多聚会。公元1074年(熙宁七年)苏轼差知密州。到密州后,这一愿望仍无法实现。公元1076年的中秋,皓月当空,银辉遍地,词人与胞弟苏辙分别之后,已七年未得团聚。此刻,词人面对一轮明月,心潮起伏,于是乘酒兴正酣,挥笔写下了这首名篇。

来看看作者是谁

苏轼,(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家,历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。

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