游褒禅山记拼音
游褒禅山记拼音是yóu bāo chán shān jì。游褒禅山记是北宋的政治家、思想家王安石在辞职回家的归途中游览了褒禅山后，以追忆形式写下的一篇游记。该篇游记因事见理，夹叙夹议，其中阐述的诸多思想，不仅在当时难能可贵，在当今社会也具有极其深远的现实意义。
游褒禅山记拼音版 《 游yóu褒bāo禅chán山shān记jì》——王安石 褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。
极 拼音:jí 极的古文意思 jí ①<名>房顶正中的大梁。《后汉书?蔡茂传》:“茂初在广汉,梦坐大殿,极上有三穗禾。” ②<名>屋顶;屋脊。
游[yóu]褒[bāo]禅[chán]山[shān]记[jì]基本解释 散文篇名。北宋王安石作。记述作者游山洞的经过，由“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”，认为“世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也”。题为游记，实以议论为主，隐示创业者必须具有敢于探索的精神。
例：宋王安石《游褒禅山记》：“不出，火且尽。”译文：再不出去，火把就要熄灭了。将 拼音：jiāng、jiàng、qiāng，部首：丬，笔画：9，繁体：将，五笔：UQFY 释义：[ jiāng ]副词。就要；快要。介词。把；拿。下象棋时直接攻击对方的将或帅。带领；搀扶。做。
褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。
名是不是多音字
名名[编辑本段]英语名[拼音][ming]anametodescribefamous;celebratedfameagivennamemíng<动>(会意。甲骨文字形。从口夕。
【精选组词列表】：荣褒，旌褒，鄂褒，宠褒，称褒，嬖褒，褒义，褒扬，褒贬，褒奖，褒词，腾褒，罔褒，无褒弹，褒义词，褒贬与夺，不置褒贬，博带褒衣，笔削褒贬，褒贤遏恶，褒善贬恶，褒衣危冠，褒衣缓带，褒衣博带，褒采一介，示贬于褒，衣褒带博，一字褒贬，游褒禅山记 二。
以升量石：汉语成语，拼音是yǐ shēng liáng dàn，比喻以肤浅的理解力推测深奥的道理。以手加额：汉语成语，拼音是yǐ shǒu jiā é，意思是把手放在额上，表示欢欣庆幸。以售其奸：汉语成语，拼音是yǐ shòu qí jiān，意思是用来推行他的奸计。
漫灭的具体解释：读音：màn miè。释义：磨灭，模糊不清。出自：王安石《游褒禅山记》：“距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭。”译文：距离华山洞100多步的地方，有一块石碑倒在路旁，碑文模糊。引用：冰心《繁星春水》：“这些事—— 是永不漫灭的回忆 月明的园中藤萝的叶下母亲的膝上。
拼音】 suǒ yǐ 【词性】 连词 【注音】 ㄙㄨㄛˇ ㄧˇ 【近义词】 于是、以是、因此、因而、是以 【基本解释】 ◎ 所以 suǒyǐ(1) [so。
全文拼音如下：yóu 褒 bāo 禅 chán 山 shān 记 jì (宋sòng) 王 wáng 安 ān 石 shí 褒 bāo 禅 chán 山 shān 亦 yì 谓 wèi 之 zhī 华 huá 山 shān， 唐 táng 浮 fú 图 tú 慧 huì 褒 bāo 始 shǐ 舍 shè 于 yú 其 qí 址 zhǐ。
《游褒禅山记》里的华山的华应该读几声?请在下面括号里注音
作为一般的词语 eg:华实之华 读第二声 所以 第一个 应该读 hua 第一声 第二个 应该读 hua 第四声 第三个 应该读 hua 第一声 第四个 应该读 hua 第四声 第五个 应该读 hua 第二/四声 给你解释一下 第一处：褒禅山，也称作：花山（因为后面有提到。
院的拼音为：yuàn，院子的意思。出自宋·王安石《游褒禅山记》 院僧夜闻大呼。院可以组词为：院士、院试、院家、院公、院长、院子家、院判、院主、院曹、院台、院使、院宇、院师、院体派、院体画、院场。
告诉。例句：太后明谓左右。——《战国策·赵策》谓安陵君曰。——《战国策·魏策》称呼，叫作。例句：太守谓谁。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》褒禅山亦谓之华山。——《游褒禅山记》以为；认为。例句：愚谓大计不如迎之。——《赤壁之战》谓之天门。——清· 姚鼐《登泰山记》谓为三横。
它们虽然没有鸟类那样的羽毛和翅膀,飞行本领也比鸟类差得多,但其前肢十分发达,上臂、前臂、掌骨、指骨都特别长,并由它一层薄而多毛的。
manmie拼音的汉字
manmie拼音的汉字是漫灭。漫灭介绍：读音màn miè，汉语词语，意思为磨灭，模糊不清。出自王安石《游褒禅山记》，距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭。书籍《游褒禅山记》介绍：是北宋的政治家、思想家王安石在辞职回家的归途中游览了褒禅山后，以追忆形式写下的一篇游记。
洞 拼音：dòng 部首：水，部外笔画：6，总笔画：9。繁体部首：水，部外笔画：6，总笔画：10。出处：距洞百余步。——宋 王安石《游褒禅山记》白话译文：距离洞口大约一百步 海 拼音：hǎi 笔顺：丶丶一ノ一フフ丶一丶 结构：左右结构 出处：海纳百川，有容乃大。
拼音：fēi cháng。释义：是“很”、“不同寻常的”的意思。口语中经常用到，是汉语中最常见的词之一。不同寻常的 非常会议，非常行为 而世之奇伟瑰怪非常之观,常在于险远。——宋·王安石《游褒禅山记》非常之谋难于猝发。
无复恢复中原之志。”【举例造句】：也亏他这等迅雷猛雨的时候，还两下里鸣金擂鼓大杀了一场，方才罢战息兵。【成语】：不随以止 【拼音】：bù suí yǐ zhǐ 【解释】：不跟随别人而半途停止。【出处】：宋·王安石《游褒禅山记》：“有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。
氵字旁的字有：活、江、洞、洒、温等。活生存；有生命（跟“死”相对）。在活的状态下。维持生命；救活。组词：活动、出活、活力、活口、活水等。江大河。指长江。组词：长江、江山、江湖、江南、浙江等。洞[ dòng ]洞穴；窟窿。透彻；清楚。
洞 拼音：dòng 部首：水，部外笔画：6，总笔画：9 繁体部首：水，部外笔画：6，总笔画：10 出处：距洞百余步。——宋 王安石《游褒禅山记》白话译文：距离洞口大约一百步 海 拼音：hǎi 笔顺：丶丶一ノ一フフ丶一丶 结构：左右结构 出处：海纳百川，有容乃大。
游褒禅山记拼音
游[yóu]褒[bāo]禅[chán]山[shān]记[jì]
基本解释
散文篇名。北宋王安石作。记述作者游山洞的经过，由“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”，认为“世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也”。题为游记，实以议论为主，隐示创业者必须具有敢于探索的精神。
该文写于宋仁宗至和元年（1054）七月某日，是作者与他的两位朋友和两个胞弟同游褒禅山后所写。这是一篇记述与议论相结合的散文，与一般游记不同，独具特色。全文按照记叙和议论的层次，可分五段。
yóu 褒 bāo 禅 chán 山 shān 记 jì
(宋sòng) 王 wáng 安 ān 石 shí
褒 bāo 禅 chán 山 shān 亦 yì 谓 wèi 之 zhī 华 huá 山 shān， 唐 táng 浮 fú 图 tú 慧 huì 褒 bāo 始 shǐ 舍 shè 于 yú 其 qí 址 zhǐ， 而 ér 卒 zú 葬 zàng 之 zhī； 以 yǐ 故 gù 其 qí 后 hòu 名 míng 之 zhī 曰 yuē“ 褒 bāo 禅 chán”。 今 jīn 所 suǒ 谓 wèi 慧 huì 空 kōng 禅 chán 院 yuàn 者 zhě， 褒 bāo 之 zhī 庐 lú 冢 zhǒng 也 yě。 距 jù 其 qí 院 yuàn 东 dōng 五 wǔ 里 lǐ， 所 suǒ 谓 wèi 华 huá 山 shān 洞 dòng 者 zhě， 以 yǐ 其 qí 乃 nǎi 华 huá 山 shān 之 zhī 阳 yáng 名 míng 之 zhī 也 yě。 距 jù 洞 dòng 百 bǎi 余 yú 步 bù， 有 yǒu 碑 bēi 仆 pū 道 dào， 其 qí 文 wén 漫 màn 灭 miè， 独 dú 其 qí 为 wéi 文 wén 犹 yóu 可 kě 识 shí 曰 yuē“ 花 huā 山 shān”。 今 jīn 言 yán“ 华 huá” 如 rú“ 华 huá 实 shí” 之 zhī“ 华 huá” 者 zhě， 盖 gài 音 yīn 谬 miù 也 yě。
其 qí 下 xià 平 píng 旷 kuàng， 有 yǒu 泉 quán 侧 cè 出 chū， 而 ér 记 jì 游 yóu 者 zhě 甚 shèn 众 zhòng， 所 suǒ 谓 wèi 前 qián 洞 dòng 也 yě。 由 yóu 山 shān 以 yǐ 上 shàng 五 wǔ 六 liù 里 lǐ， 有 yǒu 穴 xué 窈 yǎo 然 rán， 入 rù 之 zhī 甚 shèn 寒 hán， 问 wèn 其 qí 深 shēn， 则 zé 其 qí 好 hào 游 yóu 者 zhě 不 bù 能 néng 穷 qióng 也 yě， 谓 wèi 之 zhī 后 hòu 洞 dòng。 余 yú 与 yǔ 四 sì 人 rén 拥 yōng 火 huǒ 以 yǐ 入 rù， 入 rù 之 zhī 愈 yù 深 shēn， 其 qí 进 jìn 愈 yù 难 nán， 而 ér 其 qí 见 jiàn 愈 yù 奇 qí。 有 yǒu 怠 dài 而 ér 欲 yù 出 chū 者 zhě， 曰 yuē：“ 不 bù 出 chū， 火 huǒ 且 qiě 尽 jìn。” 遂 suì 与 yǔ 之 zhī 俱 jù 出 chū。 盖 gài 余 yú 所 suǒ 至 zhì， 比 bǐ 好 hào 游 yóu 者 zhě 尚 shàng 不 bù 能 néng 十 shí 一 yī， 然 rán 视 shì 其 qí 左 zuǒ 右 yòu， 来 lái 而 ér 记 jì 之 zhī 者 zhě 已 yǐ 少 shǎo。 盖 gài 其 qí 又 yòu 深 shēn， 则 zé 其 qí 至 zhì 又 yòu 加 jiā 少 shǎo 矣 yǐ。 方 fāng 是 shì 时 shí， 余 yú 之 zhī 力 lì 尚 shàng 足 zú 以 yǐ 入 rù， 火 huǒ 尚 shàng 足 zú 以 yǐ 明 míng 也 yě。 既 jì 其 qí 出 chū， 则 zé 或 huò 咎 jiù 其 qí 欲 yù 出 chū 者 zhě， 而 ér 余 yú 亦 yì 悔 huǐ 其 qí 随 suí 之 zhī， 而 ér 不 bù 得 dé 极 jí 夫 fú 游 yóu 之 zhī 乐 lè 也 yě。
于 yú 是 shì 余 yú 有 yǒu 叹 tàn 焉 yān。 古 gǔ 人 rén 之 zhī 观 guān 于 yú 天 tiān 地 dì、 山 shān 川 chuān、 草 cǎo 木 mù、 虫 chóng 鱼 yú、 鸟 niǎo 兽 shòu， 往 wǎng 往 wǎng 有 yǒu 得 dé， 以 yǐ 其 qí 求 qiú 思 sī 之 zhī 深 shēn 而 ér 无 wú 不 bù 在 zài 也 yě。 夫 fú 夷 yí 以 yǐ 近 jìn， 则 zé 游 yóu 者 zhě 众 zhòng； 险 xiǎn 以 yǐ 远 yuǎn， 则 zé 至 zhì 者 zhě 少 shǎo。 而 ér 世 shì 之 zhī 奇 qí 伟 wěi、 瑰 guī 怪 guài， 非 fēi 常 cháng 之 zhī 观 guān， 常 cháng 在 zài 于 yú 险 xiǎn 远 yuǎn， 而 ér 人 rén 之 zhī 所 suǒ 罕 hǎn 至 zhì 焉 yān， 故 gù 非 fēi 有 yǒu 志 zhì 者 zhě 不 bù 能 néng 至 zhì 也 yě。 有 yǒu 志 zhì 矣 yǐ， 不 bù 随 suí 以 yǐ 止 zhǐ 也 yě， 然 rán 力 lì 不 bù 足 zú 者 zhě， 亦 yì 不 bù 能 néng 至 zhì 也 yě。 有 yǒu 志 zhì 与 yǔ 力 lì， 而 ér 又 yòu 不 bù 随 suí 以 yǐ 怠 dài， 至 zhì 于 yú 幽 yōu 暗 àn 昏 hūn 惑 huò 而 ér 无 wú 物 wù 以 yǐ 相 xiàng 之 zhī， 亦 yì 不 bù 能 néng 至 zhì 也 yě。 然 rán 力 lì 足 zú 以 yǐ 至 zhì 焉 yān， 于 yú 人 rén 为 wéi 可 kě 讥 jī， 而 ér 在 zài 己 jǐ 为 wéi 有 yǒu 悔 huǐ； 尽 jìn 吾 wú 志 zhì 也 yě 而 ér 不 bù 能 néng 至 zhì 者 zhě， 可 kě 以 yǐ 无 wú 悔 huǐ 矣 yǐ， 其 qí 孰 shú 能 néng 讥 jī 之 zhī 乎 hū？ 此 cǐ 余 yú 之 zhī 所 suǒ 得 dé 也 yě！
余 yú 于 yú 仆 pū 碑 bēi， 又 yòu 以 yǐ 悲 bēi 夫 fú 古 gǔ 书 shū 之 zhī 不 bù 存 cún， 后 hòu 世 shì 之 zhī 谬 miù 其 qí 传 chuán 而 ér 莫 mò 能 néng 名 míng 者 zhě， 何 hé 可 kě 胜 shèng 道 dào 也 yě 哉 zāi！ 此 cǐ 所 suǒ 以 yǐ 学 xué 者 zhě 不 bù 可 kě 以 yǐ 不 bù 深 shēn 思 sī 而 ér 慎 shèn 取 qǔ 之 zhī 也 yě。
四 sì 人 rén 者 zhě： 庐 lú 陵 líng 萧 xiāo 君 jūn 圭 guī 君 jūn 玉 yù， 长 cháng 乐 lè 王 wáng 回 huí 深 shēn 父 fǔ， 余 yú 弟 dì 安 ān 国 guó 平 píng 父 fǔ、 安 ān 上 shàng 纯 chún 父 fǔ。
至 zhì 和 hé 元 yuán 年 nián 七 qī 月 yuè 某 mǒu 日 rì， 临 lín 川 chuān 王 wáng 某 mǒu 记 jì。
