田园乐古诗其六是几年级?
6年纪。田园乐·其六 作者:王维 桃红复含宿雨,柳绿更带朝烟。 花落家童未扫,莺啼山客犹眠。
诗意 《田园乐》是王维的一组六言绝句。该组诗为作者退隐辋川时所作,故一题作“辋川六言”。
田园乐七首·其六 / 闲居 唐代:王维 桃红复含宿雨,柳绿更带朝烟。花落家童未扫,莺啼山客犹眠。《田园乐·桃红复含宿雨》是唐代诗人王维(一说皇甫冉)的诗作。
桃花带雨,晶莹剔透,夜雨过后柳色如碧,晨雾轻笼。2. 花瓣雨后飘散,洒满庭院,家童尚未起床,未及扫除。3. 黄莺鸣叫,清脆悠扬,山客沉睡,宁静自在。田园乐七首其六通过细腻的笔触,绘制出一幅清新宁静的田园早晨,反映了诗人王维隐居生活的心情与乐趣,展现了他与自然的和谐相融。
田园乐其六犹眠是什么意思?
诗中犹眠的意思是:还在酣眠。 出自唐代王维《田园乐(其六)》: 桃红复含宿雨,柳绿更带朝烟。 花落家童未扫,莺啼山客犹眠。
通过“宿雨”、“朝烟”来写“夜来风雨”,也显然有同样艺术效果。在钩勒景物基础上,进而有着色,“红”、“绿”两个颜色字的运用,使景物鲜明怡目。读者眼前会展现一派柳暗花明的图画。原文:《田园乐七首·其六 / 闲居》唐-王维 桃红复含宿雨,柳绿更带朝烟。花落家童未扫,莺啼山客犹眠。
《田园乐七首·其六》是王维描绘自然春色的经典之作。诗中,王维以细腻的笔触勾勒出一幅充满生机的春日图景。首先,他描绘了桃花带着隔夜的雨珠,颜色更加柔和,柳树在朝霞中呈现出更绿的色泽,这些景物在雨后显得格外美丽。
田园乐七首·其六 作者:唐·王维 桃红复含宿雨,柳绿更带朝烟。花落家童未扫,莺啼山客犹眠。【注释】①此诗一作皇甫冉诗,重见全唐诗卷二三九皇甫冉集,题作《闲居》。按:以作王维为是,说见陈铁民《王维诗真伪考》。②莺:全诗校:“一作鸟。
《田园乐》的全文是什么?
《田园乐》是唐代诗人王维写的七首诗,以下为全文内容: ;田园乐七首·其一;厌见千门万户,经过北里南邻。 ;官府鸣珂有底,崆峒散发何人。
作者简介:王维(693或694或701年—761年) ,字摩诘,号摩诘居士。河东蒲州(今山西永济)人,祖籍山西祁县。唐朝诗人、画家。
田园乐七首·其六 / 闲居唐代:王维桃红复含宿雨,柳绿更带朝烟。 花落家童未扫,莺啼山客犹眠。《田园乐·桃红复含宿雨》是唐代诗人王维(一说皇甫冉)的诗作。
王维田园乐七首如下: 田园乐七首 其一 厌见千门万户,经过北里南邻。 官府鸣珂有底,崆峒散发何人。 其二 再见封侯万户,立谈赐璧一双。
《田园乐七首·其六》唐 王维 桃红复含宿雨,柳绿更带朝烟。花落家童未扫,莺啼山客犹眠。【译文】红色的桃花还含着隔夜的新雨,碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。花瓣凋落家中的小童没有打扫,黄莺啼叫闲逸的山客犹自酣眠。【赏析】花落就该打扫,然而“家童未扫”。
桃红复含宿雨,柳绿更带朝烟。2. 花落家童未扫,莺啼山客犹眠。《田园乐》(其六)是王维七首六言绝句组诗中的一篇,描绘了诗人在辋川别墅与自然亲近的乐趣。此诗以春日“眠”、“莺啼”、“花落”和“宿雨”为题材,与孟浩然的《春晓》有诸多相似之处,然而意境迥异。
王维《田园乐(其六)》诗歌鉴赏
田园乐(其六)
王维
桃红复含宿雨, 柳绿更带朝烟。
花落家童未扫, 莺啼山客犹眠。
《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗,写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣,所以一题作“辋川六言”。这里选的是其中一首。诗中写到春“眠”、“莺啼”、“花落”、“宿雨”,容易令人想起孟浩然的五绝《春晓》。两首诗写的生活内容有那么多相类之处,而意境却很不相同。彼此相较,最易见出王维此诗的两个显著特点。
第一个特点是绘形绘色,诗中有画。这并不等于说孟诗就无画,只不过孟诗重在写意,虽然也提到花鸟风雨,但并不细致描绘,它的境是让读者从诗意间接悟到的。王维此诗可完全不同,它不但有大的构图,而且有具体鲜明的设色和细节描画,使读者先见画,后会意。写桃花、柳丝、莺啼,捕捉住春天富于特征的景物,这里,桃、柳、莺都是确指,比孟诗一般地提到花、鸟更具体,更容易唤起直观印象。通过“宿雨”、“朝烟”来写“夜来风雨”,也显然有同样艺术效果。在钩勒景物基础上,进而有着色,“红”、“绿”两个颜色字的运用,使景物鲜明怡目。读者眼前会展现一派柳暗花明的图画。“桃之夭夭,灼灼其华”,加上“杨柳依依”,景物宜人。着色之后还有进一层渲染:深红浅红的花瓣上略带隔夜的雨滴,色泽更柔和可爱,雨后空气澄鲜,弥散着冉冉花香,使人心醉;碧绿的柳丝笼在一片若有若无的水烟中,更袅娜迷人。经过层层渲染、细致描绘,诗境自成一幅工笔重彩的图画;相比之下,孟诗则似不着色的写意画。一个妙在有色,一个妙在无色。孟诗从“春眠不觉晓”写起,先见人,后入境。王诗正好相反,在入境后才见到人。因为有“宿雨”,所以有“花落”。花落就该打扫,然而“家童未扫”。未扫非不扫,乃是因为清晨人尚未起的缘故。这无人过问满地落花的情景,不是别有一番清幽的意趣么。这正是王维所偏爱的境界。“未扫”二字有意无意得之,毫不着力,浑然无迹。末了写到“莺啼”,莺啼却不惊梦,山客犹自酣睡,这正是一幅“春眠不觉晓”的入神图画。但与孟诗又有微妙的差异,孟诗从“春眠不觉晓”写起,其实人已醒了,所以有“处处闻啼鸟”的愉快和“花落知多少”的悬念,其意境可用“春意闹”的“闹”字概括。此诗最后才写到春眠,人睡得酣恬安稳,于身外之境一无所知。花落莺啼虽有动静有声响,只衬托得“山客”的居处与心境越见宁静,所以其意境主在“静”字上。王维之“乐”也就在这里。人们说他的诗有禅味,并没有错。崇尚静寂的思想固有消极的一面,然而,王维诗难能可贵在它的静境与寂灭到底有不同。他能通过动静相成,写出静中的生趣,给人的感觉仍是清新明朗的,美的。唐诗有意境浑成的特点,但具体表现时仍有两类,一种偏于意,让人间接感到境,如孟诗《春晓》就是;另一种偏于境,让人从境中悟到作者之意,如此诗就是。而由境生情,诗中有画。是此诗最显著优点。
第二个特点是对仗工致,音韵铿锵。孟诗《春晓》是古体五言绝句,在格律和音律上都很自由。由于孟诗散行,意脉一贯,有行云流水之妙。此诗则另有一工,因属近体六言绝句,格律极精严。从骈偶上看,不但“桃红”与“柳绿”、“宿雨”与“朝烟”等实词对仗工稳,连虚字的对仗也很经心。如“复”与“更”相对,在句中都有递进诗意的作用;“未”与“犹”对,在句中都有转折诗意的作用。“含”与“带”两个动词在词义上都有主动色彩,使客观景物染上主观色彩,十分生动。且对仗精工,看去一句一景,彼此却又呼应联络,浑成一体。“桃红”、“柳绿”,“宿雨”、“朝烟”,彼此相关,而“花落”句承“桃”而来,“莺啼”句承“柳”而来,“家童未扫”与“山客犹眠”也都是呼应着的。这里表现出的是人工剪裁经营的艺术匠心,画家构图之完美。对仗之工加上音律之美,使诗句念来铿锵上口。中国古代诗歌以五、七言为主体,六言绝句在历代并不发达,佳作尤少,王维的几首可以算是凤毛麟角了。