马致远与谁称为元曲四大家
元曲四大家简介 马致远：马致远是元代著名的杂剧家，字千里，晚号东篱，今北京人。晚年退隐田园，过着“酒中仙、尘外客、林间友”的生活。
元曲四大家作品简介 元曲四大家：关汉卿代表作是《窦娥冤》、《救风尘》、白朴代表作是《墙头马上》马致远代表作是《汉宫秋》郑光祖代表作是《倩女离魂》作品简介 《窦娥冤》是中国十大悲剧之一的传统剧目，是一出具有较高文化价值、广泛群众基础的名剧，据统计，我国约八十六个剧种上演过此剧。
 元诗四家:指的是元代中期大德、延祐年间活跃于文坛的四位作家,他们是虞集、杨载、范椁和揭傒。
元曲四大家指的是那哪四位 元代文学可以媲美唐诗宋词之地位的莫非元曲了，而代表着不同时期不同流派杂剧创作的关汉卿、白朴、郑光祖、马致远四位元代杂剧作家则被后世合称为元曲四大家。
元曲四大家是指元朝时期的四位杰出的戏曲作家和剧作家,他们对元曲的发展和演变作出了重要贡献。
元曲四大家的简介
韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩被誉为”唐宋八大家“，但你知道“元曲四大家” 都有谁么？
元曲四大家指关汉卿、白朴、马致远、郑光祖四位元代杂剧作家。 关汉卿 ,号“己斋叟”,“元曲四大家”之一。
元曲四大家,一般指关汉卿、白朴、马致远、郑光祖四位元代杂剧作家。元曲四大悲剧是:关汉卿的《窦娥冤》,白朴的《梧桐雨》,马致远的《汉宫秋》还有纪君祥的《赵氏孤儿》。元曲四大爱情剧:关汉卿的《拜月亭》,王实甫的《西厢记》,白朴的《墙头马上》还有郑光祖的《倩女离魂》。
指元曲四大家指关汉卿、郑光祖、马致远和白朴。关汉卿是元代杂剧作家,《窦娥冤》是他的代表作。
元曲四大是谁?
元曲四大家指关汉卿、白朴、郑光祖、马致远这四位元代杂剧作家。他们分别代表了元代不同时期、不同流派杂剧创作的成就,因此被称为“元曲四大家”。
元曲四大家指关汉卿、白朴、马致远、郑光祖四位元代杂剧作家。四者代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就,因此被称为“元曲四大家”。 关汉卿,号已斋,亦作一斋,汉卿是他的字,是元代著名的戏剧大师。
元曲四大家 指关汉卿、白朴、马致远、郑光祖四位元代杂剧作家关汉卿:《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》、《鲁斋郎》、《单刀会》、《调风月》等,是他的代表作。白朴:白朴的代表作是《墙头马上》、《梧桐雨》马致远:代表作《汉宫秋》<天净沙。
元曲四大家指关汉卿、郑光祖、马致远和白朴。关汉卿，号己斋叟。其代表作为《窦娥冤》白朴，字太素，号兰谷。其代表作为《墙头马上》马致远，字千里，号东篱。其代表作为《汉宫秋》郑光祖，字德辉。
元曲四大家是谁
元曲四大家，一般指关汉卿、白朴、马致远、郑光祖四位元代杂剧作家。元曲四大悲剧是：关汉卿的《窦娥冤》，白朴的《梧桐雨》，马致远的《汉宫秋》还有纪君祥的《赵氏孤儿》。元曲四大爱情剧：关汉卿的《拜月亭》，王实甫的《西厢记》，白朴的《墙头马上》还有郑光祖的《倩女离魂》。
元曲四大家指关汉卿、白朴、郑光祖、马致远四位元代杂剧作家。关汉卿的代表作：《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》、《鲁斋郎》、《单刀会》、《调风月》等。
元曲四大家指关汉卿、白朴、郑光祖、马致远四位元代杂剧作家。四者代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就,因此被称为“元曲四大家”。
他是元代著名的杂剧作家，与关汉卿、马致远、王实甫、白朴并称为元代四大作家。代表作品有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墙头马上》、《董秀英花月东墙记》等。轮廓白仁福，本名溥，本名，本名，本名恒初，本名仁福。西周。元代杂剧戏剧家、作曲家、作家。与关汉卿、郑光祖、马致远并称为“元曲四大家”。
前，元代周德清在《中原音韵》序中说：“乐府之盛之 备之难，莫如今时……其备则自关、郑、白、马，一新 制作。”但是，周德清虽以四人并称，却并未命以“四 大家”之名，另外，明初贾仲明为马致远作的吊词中又 有“共庾、白、关老齐眉”的说法，庾指庾吉甫。
元曲四大家另外三家是指?
元曲四大家,除了关汉卿,还有郑光祖、白朴、马致远。 元曲四大家,除了关汉卿,还有郑光祖、白朴、马致远。
元曲四大家指关汉卿、白朴、郑光祖、马致远四位元代杂剧作家。
四者代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就，因此被称为元曲四大家。另一说是王实甫取代郑光祖，其余三位不变，不过此说未流行起来。元朝是中国历史上国士面积最大的王朝，也是中国历史上首次由少数民族建立的大一统王朝。在中国元朝时期，曾经涌现出许许多多的历史人物。
元曲又称夹心,是盛行于元代的一种文艺形式,包括杂剧和散曲,有时专指杂剧。 杂剧,宋代以滑稽搞笑为特点的一种表演形式,元代发展成戏曲形式。
元曲四大悲剧大家都听过，那大家都知道它们都是哪四个吗一起来看看吧元曲四大悲剧简介 元曲四大悲剧分别是窦娥冤汉宫秋梧桐雨赵氏孤儿窦娥冤是元代戏曲家关汉卿的杂剧代表作，也是元杂剧。
元曲四大家指关汉卿、白朴、郑光祖、马致远四位元代杂剧作家。四者代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就,因此被称为“元曲四大家”。
元曲四大家简介
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元曲四大家简介
关汉卿（1234年前-1300年左右）
关汉卿大约生于金代末年（约公元1229年—1241年），约生于金末，大都人（今北京）。卒于元成宗大德初年（约公元1300年前后），元代杂剧作家，与马致远，王实甫，白朴并称为“元杂四大家”。号已斋叟（一作一斋）。贾仲明《录鬼簿》吊词称他为“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头”，可见他在元代剧坛上的地位。关汉卿曾写有《南吕一枝花》赠给女演员珠帘秀，说明他与演员关系密切。他曾毫无惭色的自称：“我是个普天下的郎君领袖，盖世界浪子班头。”在《南吕一枝花·不伏老》结尾一段，更狂傲倔强地表示：“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”。据各种文献资料记载，关汉卿编有杂剧67部，现存18部。个别作品是否出自关汉卿手笔，学术界尚有分歧。其中《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》、《鲁斋郎》、《单刀会》、《调风月》等，是他的代表作。
由于不满于黑暗社会的压抑与摧残，关汉卿长期“混迹”在勾栏妓院。在玩世不恭的背面，隐藏着冷关汉卿峻悲凉的内心世界和热烈乐观的战斗精神。关汉卿写作勤奋，一生共著杂剧67部，今存18部，其中“旦本”戏占12个。他那贴切现实、充满血肉之感的笔触，诉说着社会民众的困苦与无奈；又将一腔悲悯的情怀，倾洒在被污辱的女性身上。
马致远（约1250-1321至1324间）
马致远（约1251-1321），是元代著名的杂剧家。大都（今北京）人。马致远以字“千里”，晚号“东篱”，以示效陶渊明之志。他的年辈晚于关汉卿、白朴等人，生年当在至元（始于1264）之前，卒年当在至治改元到泰定元年（1321—1324）之间。马致远与关汉卿、郑光祖、白朴同称“元曲四大家”，是我国元代时著名大戏剧家、散曲家。青年时期仕途坎坷，中年中进士，曾任江浙行省官吏，后在大都（今北京）任工部主事。马致远晚年不满时政，隐居田园，以衔杯击缶自娱，死后葬于祖茔。
生平事迹不详。从他的散曲作品中，约略可以知道，他年轻时热衷功名，有“佐国心，拿云手”的政治抱负，但一直没能实现，在经过了“二十年漂泊生涯”之后，他看透了人生的耻辱，遂有退隐林泉的念头，晚年过着“林间友”、“世外客”的闲适生活。马致远早年即参加了杂剧创作，是“贞元书会”的主要成员，与文士王伯成、李时中，艺人花李郎、红字李二都有交往，也是当时最著名的“四大家”之一。马致远从事杂剧创作的时间很长，名气也很大，有“曲状元”之誉。他的作品见于着录的有15种，今存《汉宫秋》、《荐福碑》、《岳阳楼》、《青衫泪》、《陈抟高卧》、《任风子》6种，另有《黄粱梦》，是他和几位艺人合作的。以《汉宫秋》最著名。散曲有《东篱乐府》。小令《天净沙·秋思》脍炙人口，匠心独运，自然天成，丝毫不见雕琢痕迹，被誉为“秋思之祖”，已被载入中学课本。有名家评语：“一切景语皆情语。”
郑光祖（生卒年不详）
郑光祖，字德辉，平阳襄陵（今山西襄汾县）人，生卒年不详。他是元代著名的杂剧家和散曲家，与关汉卿、马致远、白朴齐名，号称元代杂剧四大家之一。
元曲四大家之正郑光祖 有关郑光祖的生平事迹没有留下多少记载，从钟嗣成《录鬼簿》中，我们知道他早年习儒为业，后来补授杭州路为吏，因而南居。他“为人方直”，不善与官场人物相交往，因此，官场诸公很瞧不起他。可以想见，他的官场生活是很艰难的。杭州的美丽风景，和那里的伶人歌女，不断地触发着他的感情，他本来颇具文学才情，使他开始了杂剧创作。
白朴（1226年—1306年）
中国元代戏曲作家，词人。字太素，号兰谷。初名恒，字仁甫。隩州（今山西河曲）人，客居真定（今河北正定）。父白华为金枢密院判官。白朴幼年蒙古军攻占南京（今开封），父母离散，曾由元好问照料。蒙古灭金后，白朴终生不仕。后移居金陵（今江苏南京），与诸遗老诗酒往还。作杂剧16种 ，今存《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墙头马上》、《董月英花月东墙记》3种，而以《梧桐雨》为代表作。白朴也是元代有成就的散曲作家之一。散曲内容大多是叹世、咏景和闺怨之作。曲词秀丽清新，有些小令颇有民歌特点。白朴的词流传至今100余首不少怀古之作，寄托了故国之思。今存《天籁集》词2卷。散曲存小令37首，套曲4首，今人隋树森《全元散曲》收录。
